第三十九章忍者的恩怨</br></br>龐勁風(fēng)以最快的度帶著林若雯去了醫(yī)院，韓冬和秦風(fēng)則留在原地，觀察事態(tài)的進(jìn)一步展。</br></br>讓大家都沒(méi)有想到的是，那個(gè)女孩竟然跪到了林絕峰的面前，低著頭，畢恭畢敬的問(wèn)：“您是林絕峰大人嗎？”</br></br>“大人？”林絕峰第一次聽(tīng)到有人這樣稱(chēng)呼自己，感到有些怪怪的。他問(wèn)對(duì)方：“你是什么人？”</br></br>“青瞳，伊賀青瞳。”</br></br>“伊賀？剛才的水之忍者是甲賀……你們到底是什么人？”</br></br>“我們都是忍者。”</br></br>女孩穿的還是上次的那身衣服，看到雪白的膝蓋跪在凹凸不平的地上，林絕峰不免憐香惜玉起來(lái)，雖然對(duì)方是個(gè)日本女孩子。</br></br>“站起來(lái)吧，有話慢慢說(shuō)！”</br></br>“是！”青瞳聽(tīng)話的站起身來(lái)。</br></br>“你來(lái)找我，也是為了《子不語(yǔ)》吧？”</br></br>“是！”</br></br>“那就告訴我，到底是怎么回事？”</br></br>青瞳想了想，隨后娓娓道來(lái)。通過(guò)剛才林絕峰的表現(xiàn)，她斷定林絕峰對(duì)他們的事情一概不知，因此說(shuō)得非常詳細(xì)。</br></br>所謂忍者，稱(chēng)謂是在日本江戶(hù)時(shí)代才有的，不過(guò)其歷史則要久遠(yuǎn)許多。在封建時(shí)代，他們的主要工作是為主君進(jìn)行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報(bào)、攪亂敵方后援基地等，用今天的話說(shuō)，應(yīng)該算是特種兵。因?yàn)樗鶊?zhí)行任務(wù)的性質(zhì)，要求其必然要有一些特殊的技能和手段。</br></br>忍者有很多流派，但總的來(lái)講，以伊賀和甲賀為最大。其他許多流派，追根溯源，其根本也在這兩個(gè)地方。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關(guān)系。但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于彼此的主君是敵對(duì)關(guān)系，導(dǎo)致兩者不得不同室操戈，最終竟然演變成不共戴天的仇敵。</br></br>在初代服部半藏的主導(dǎo)下，雙方曾經(jīng)簽訂了短暫的和約，這一不戰(zhàn)契約被后代服部半藏撕毀，因?yàn)樗麄円淼麓铱档膬蓚€(gè)兒子互相廝殺，最終能夠勝出的一方，所代表的那個(gè)兒子，將成為德川幕府的接班人。</br></br>聽(tīng)到這些，林絕峰就明白了，身為忍者是一種悲哀，因?yàn)樗麄冎皇侵骶奈淦鳎骶麄冏鍪裁矗麄兙偷寐?tīng)命。林絕峰估計(jì)，以日本人死忠精神看來(lái)，主君如果要他們揮刀砍老娘，他們也不會(huì)說(shuō)個(gè)“不”字。</br></br>連場(chǎng)惡戰(zhàn)下來(lái)，雙方精銳盡失，元?dú)獯髠瑥拇烁髯孕蒺B(yǎng)生息，而仇恨也更深了。</br></br>在史書(shū)上，關(guān)于忍者活動(dòng)的最后記載是在1637年“島原之亂”中，忍者曾作為幕府的部署作戰(zhàn)。但事實(shí)上，他們最后一次出手，則是幕末時(shí)代。那一次，也造成了伊賀和甲賀雙方唯一的一次團(tuán)結(jié)。</br></br>面對(duì)洶涌而來(lái)的倒幕軍隊(duì)，他們共同站在了幕府一邊英勇作戰(zhàn)。一則，兩者一直都是幕府的手下;二則，他們敏銳地意識(shí)到，一場(chǎng)巨大的變革即將來(lái)臨，而在之后的新時(shí)代，將沒(méi)有他們?nèi)陶叩牧⒆阒亍?lt;/br></br>如果從歷史前進(jìn)的角度來(lái)看，伊賀和甲賀當(dāng)時(shí)的選擇，是逆歷史潮流而動(dòng)，但是對(duì)他們自身來(lái)說(shuō)，卻是明智的抉擇。畢竟，沒(méi)有任何人會(huì)心甘情愿的退出歷史舞臺(tái)的。事實(shí)上，他們自己也意識(shí)到封建時(shí)代不可避免的終結(jié)，但是為了自己的信念，仍然慷慨赴死。</br></br>聽(tīng)到這里，林絕峰不由得感嘆，日本人這種明知不可為而為之的精神，何嘗不是一種英雄行為呢。</br></br>最終，大部分的兩派忍者都隨著德川幕府，成為歷史的塵埃，只有少數(shù)人殘存下來(lái)，回到了各自的家鄉(xiāng)，隱姓埋名繼續(xù)生活下去。但是短暫的并肩戰(zhàn)斗和新時(shí)代的來(lái)臨，不但沒(méi)有讓兩派的仇恨消失，反而更加深了。此外，兩派還共同和柳生流忍者結(jié)下了仇恨。</br></br>柳生流忍者同樣是最低賤的下層階級(jí)，一般來(lái)講，忍者的出身都很卑微，伊賀和甲賀也不例外，但不同的是，柳生流沒(méi)有隸屬于某位將軍，更像是浪跡江湖的游方之人，也就是說(shuō)，封建時(shí)代對(duì)他們而言，并沒(méi)有什么既得利益。所以在倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們站到了倒幕派一邊，渴望一場(chǎng)革命的到來(lái)。</br></br>后來(lái)，三派忍者都適應(yīng)了不斷變化的時(shí)代，堅(jiān)守著避世的原則，不讓世人知道他們?nèi)匀淮嬖冢皆贈(zèng)]有過(guò)大規(guī)模沖突。但是在眼下，這種局面生了改變，因?yàn)榧踪R忍者在新一代領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，揚(yáng)言恢復(fù)忍者的榮光，對(duì)伊賀動(dòng)了一連串的襲擊。</br></br>青瞳告訴林絕峰：“所謂忍者，生前必須隱姓埋名，死后也不能留下只言片語(yǔ)，過(guò)著終生見(jiàn)不得天日的生活。甲賀所謂恢復(fù)忍者時(shí)代的榮光，是對(duì)這一原則最大的破壞。因?yàn)槿陶弑揪筒辉羞^(guò)榮光，我們?cè)跉v史上的貢獻(xiàn)，在歷史書(shū)里面，都是無(wú)法讀到的。”</br></br>“不！”林絕峰搖搖頭：“我與水之忍者和之前的那位打過(guò)交道，所以我知道你們?nèi)陶呤怯兄厥饽芰Φ娜恕，F(xiàn)在是一個(gè)什么樣的時(shí)代？弱肉強(qiáng)食的時(shí)代！當(dāng)然，人類(lèi)的歷史一直都是這樣，但是如今，過(guò)去時(shí)代的所有法則都被打破，因此他們不需要再顧及任何事情！我猜測(cè)，他們可能是要吞并你們甲賀，以此增強(qiáng)自己的能力，在俗世建立霸業(yè)！”</br></br>林絕峰的話只說(shuō)了一半，在心里還留著一句：“中國(guó)的修真者也是避世的，但是身邊這幫，沒(méi)有一個(gè)脫紅塵，賣(mài)烤地瓜的、給人當(dāng)保鏢的、做殺手的……”林絕峰想著，瞟了一眼韓冬和秦風(fēng)，見(jiàn)兩人也在津津有味的聽(tīng)著。</br></br>青瞳點(diǎn)點(diǎn)頭：“大人高見(jiàn)，確實(shí)是這個(gè)樣子！”</br></br>“可我仍然不明白，這和《子不語(yǔ)》有什么關(guān)系？”</br></br>“在日本，知道這本書(shū)的人，怕是比中國(guó)還要多吧！”</br></br>這句話剛開(kāi)始讓林絕峰頗不以為然，但是一細(xì)想，卻是很有道理。日本人對(duì)中國(guó)人和中國(guó)這個(gè)國(guó)家的了解，很多時(shí)候，比中國(guó)人自己都要多。</br></br>青瞳說(shuō)：“在德川家第四代將軍德川家綱時(shí)代，甲賀有一位隱士藤林保武，遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)。他師從當(dāng)時(shí)中國(guó)的一位大學(xué)者，這位學(xué)者是子不語(yǔ)流派的傳人，因?yàn)椴豢辖o異族的滿(mǎn)清統(tǒng)治者做官，于是隱居起來(lái)，專(zhuān)心修訂《子不語(yǔ)》這本書(shū)。藤林保武從他那里學(xué)習(xí)到很多東西，回到日本后，將自己所學(xué)，結(jié)合日本歷代名將的思想與武學(xué)精華，參照《六韜》和《孫子兵法》于延寶4年，寫(xiě)成了《萬(wàn)川集海》。”</br></br>林絕峰點(diǎn)點(diǎn)頭：“《文選左思吳都賦》有云‘百川派別，歸海而匯’，書(shū)名大概就是這個(gè)意思吧。這么說(shuō)來(lái)，這本書(shū)應(yīng)當(dāng)是《子不語(yǔ)》派生出來(lái)的。”</br></br>青瞳說(shuō)：“是這樣的。任何一個(gè)流派的忍者，修練的都是《萬(wàn)川集海》，它是教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能指導(dǎo)，也是忍者究極修行指南。”</br></br>林絕峰說(shuō)：“我明白你們?yōu)槭裁葱枰蹲硬徽Z(yǔ)》了。”</br></br>后來(lái)，林絕峰才知道，《子不語(yǔ)》派生出來(lái)的書(shū)何止一本《萬(wàn)川集海》。</br></br>《子不語(yǔ)》其中內(nèi)容記載詳細(xì)、排序規(guī)則、分類(lèi)合理，因此被所有知道它的人奉若圭皋。盡管書(shū)只有一本，又從未公開(kāi)出版行過(guò)，也就是說(shuō)整體從未被復(fù)制過(guò)，但是其中內(nèi)容卻流傳出去不少，于是就有了那些派生的書(shū)。但是因?yàn)楦髯赃x取的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)不同，因此這些書(shū)所屬的門(mén)類(lèi)也大相徑庭。</br></br>比如清代，袁枚根據(jù)自己所了解到其中的一些理論性的東西，糅合了自己聽(tīng)說(shuō)到的一些故事，寫(xiě)了一集，書(shū)名也叫《子不語(yǔ)》。《萬(wàn)川集海》是修行用的，而這個(gè)《子不語(yǔ)》卻是消磨時(shí)間用的志怪小說(shuō)。</br></br>==以下內(nèi)容免費(fèi)：推薦好友力作《靈鑒異談》書(shū)號(hào)42491家學(xué)淵源卻又有些懶散而不愿用功的風(fēng)梓昊，從小立志做一個(gè)邪惡的人，無(wú)奈他偷雞被雞啄，摸狗被狗咬，好不容易想摸個(gè)金倒個(gè)斗，卻摸到一副金燦燦，黃澄噔的小手拷。有一天，他良心突現(xiàn)花五萬(wàn)塊錢(qián)買(mǎi)了一面破破爛爛的銅鏡，他爺爺卻因此過(guò)于激動(dòng)而休克了過(guò)去差點(diǎn)兒掛掉……</br></br>(2/2)()