怒不可遏的袁術(shù)帶著數(shù)萬山蠻、山賊，來到商州鎮(zhèn)下，果然看到商州鎮(zhèn)已經(jīng)變幻大王旗。
    白色的蓮花旗在商州鎮(zhèn)的城頭招展，一群從南陽盆地到來的狂熱農(nóng)民軍趁著袁術(shù)離開，占領(lǐng)了袁術(shù)的領(lǐng)地。
    袁術(shù)面如豬肝，他帶兵去偷襲藍(lán)田，結(jié)果自己的領(lǐng)地反而被一群泥腿子給占領(lǐng)了。
    “主公，這群偷襲我們鎮(zhèn)子的農(nóng)民，自稱是白蓮教。他們會妖術(shù)，眾將士抵擋不住，所以被迫退出商州鎮(zhèn)……”
    被農(nóng)民起義軍趕出鎮(zhèn)子的武將橋蕤灰頭土面地向袁術(shù)請罪。
    “白蓮教？妖術(shù)？”
    袁術(shù)知道橋蕤這個(gè)部下有些帶兵能力，一般的農(nóng)民軍根本無法攻下橋蕤鎮(zhèn)守的商州鎮(zhèn)。
    然而，對袁術(shù)忠心耿耿的橋蕤，竟然聲稱對方有妖術(shù)。
    袁術(shù)信任橋蕤，因此不認(rèn)為橋蕤故意說謊來推脫責(zé)任。
    那么占領(lǐng)了袁術(shù)領(lǐng)地的白蓮教，或許真的有可能妖術(shù)。
    袁術(shù)又向橋蕤問道：“這伙白蓮教教徒來自何地？怎么此前沒有在秦嶺聽說過白蓮教？”
    橋蕤答道：“這伙白蓮教徒，似乎來自于南陽。”
    一個(gè)投靠袁術(shù)的明朝縣令膽戰(zhàn)心驚地向袁術(shù)進(jìn)言：“主公，小人知道白蓮教的來歷。白蓮教可不得了啊，白蓮教流傳了幾百年，蠱惑人心，煽風(fēng)點(diǎn)火，每當(dāng)徭役過重，白蓮教就會起事。而且有不少農(nóng)民軍還會假借白蓮教的名義起事。久而久之，歷朝歷代，都極力鎮(zhèn)壓白蓮教。主公不可輕易與之開戰(zhàn)啊。”
    “什么白蓮教，無非就是和張角三兄弟那樣裝神弄鬼，糊弄一些泥腿子罷了。”袁術(shù)經(jīng)歷漢末的黃巾起義，倒是沒有被白蓮教嚇唬到，“你進(jìn)入城中，邀白蓮教在野外決一死戰(zhàn)。”
    這個(gè)明朝縣令臉色蒼白：“不可，萬一我入城，被白蓮教宰了，該如何是好？”
    袁術(shù)臉色一黑：“難道你就不怕我殺了你？”
    “屬下知道了……”
    這個(gè)倒霉的明朝縣令只能硬著頭皮，作為袁術(shù)的使節(jié)，進(jìn)入商州鎮(zhèn)，邀白蓮教首領(lǐng)在商洛山?jīng)Q一雌雄。
    商州鎮(zhèn)的縣衙，一隊(duì)白蓮教護(hù)法占領(lǐng)此地。
    白蓮教教徒帶著明朝縣令來見他們的首領(lǐng)。
    明朝縣令如履薄冰，甚至做好了被白蓮教殺死的準(zhǔn)備。
    白蓮教不是什么善茬。
    這個(gè)縣令被帶到商州鎮(zhèn)的縣衙，驚訝地發(fā)現(xiàn)這伙白蓮教的首領(lǐng)竟然有兩人，一男一女。
    “你主動(dòng)求見，所為何事？”
    白蓮教圣女開口，聲音清脆動(dòng)聽。
    明朝縣令在聽到白蓮教圣女的天籟之音以后，眼神有些迷離，飄飄然不知在何地。
    此妖女會妖術(shù)！
    這個(gè)縣令畢竟是人精，見多識廣，在出使白蓮教之前，聽橋蕤說白蓮教會妖術(shù)，而此時(shí)自己又受到白蓮教圣女的言語魅惑，立即輕咬舌尖，讓自己保持清醒，不讓白蓮教圣女控制自己的精神。
    不少英雄人物在穿越過來之后，覺醒了不少可怕的天賦，這個(gè)縣令認(rèn)為眼前的白蓮教圣女領(lǐng)悟的天賦是精神控制，寧愿咬傷自己的舌頭，也不愿給對方機(jī)會控制自己，以免成為行尸走肉。
    “噫？”
    白蓮教圣女有些驚訝。
    袁術(shù)派來的使節(jié)是縣令級別的人物，不是普通人，因此受到白蓮教圣女的影響不大。
    如果換做是一個(gè)普通士兵，或許已經(jīng)被這個(gè)白蓮教圣女的天賦洗腦。
    明朝縣令說道：“我們與白蓮教無冤無仇，但白蓮教突然偷襲我們的領(lǐng)地，這并非是仁義之舉。因此，我們主公決定在商洛山與你們白蓮教決一死戰(zhàn)。”
    白蓮教的男首領(lǐng)冷哼一聲：“三國袁術(shù)，不過是冢中枯骨。如果換做是劉備、曹操，我們白蓮教可以束手就擒，但不過是區(qū)區(qū)袁術(shù)罷了。”
    白蓮教圣女陷入沉思，似乎在考慮是否要出城與袁術(shù)決戰(zhàn)。
    白蓮教士兵與歷朝歷代的精銳軍團(tuán)相比，差距明顯。
    因此，白蓮教在南陽盆地被當(dāng)?shù)貜?qiáng)大的諸侯擊敗，這才進(jìn)入秦嶺，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至袁術(shù)的領(lǐng)地。
    正好袁術(shù)帶兵離開領(lǐng)地，前去攻打藍(lán)田縣，結(jié)果反而讓這群白蓮教潰兵占領(lǐng)了袁術(shù)的地盤。
    袁術(shù)也是個(gè)倒霉蛋。
    “唐賽兒姑娘，對方不過是袁術(shù)，一個(gè)廢物而已，我們白蓮教可以打敗袁術(shù)，吸收袁術(shù)的文臣武將和兵力，然后在秦嶺壯大教眾，成就霸業(yè)。”
    白蓮教男首領(lǐng)似乎在設(shè)法討好白蓮教的圣女唐賽兒，試圖說服唐賽兒出城迎戰(zhàn)袁術(shù)。
    這些后世的白蓮教首領(lǐng)自小就聽說過三國的故事，哪怕目不識丁，也知道三國人物，耳熟能詳?shù)氖莿洹⒉懿佟O權(quán)等人，至于袁術(shù)，只是三國的一個(gè)配角而已。
    而在白蓮教男首領(lǐng)眼中，自己是主角，袁術(shù)不過是配角罷了。
    明朝縣令畢竟是老狐貍，雖然忐忑不安，但還是下意識地觀察白蓮教內(nèi)部的人際關(guān)系。
    當(dāng)他聽說唐賽兒的名字，身軀一震。
    他作為明朝的縣令，自然是聽說過白蓮教唐賽兒的名號。
    明成祖朱棣統(tǒng)治期間，雖然北伐大漠，七下西洋，揚(yáng)大明國威，但明成祖期間，遷都北方，大修宮殿，又組織人力，南糧北調(diào)，還開挖運(yùn)河，先后在山東征調(diào)數(shù)十萬民夫，農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重，在山東引起了白蓮教起義，其中首領(lǐng)就是自稱是白蓮教圣女的唐賽兒。
    帝國建立在無數(shù)白骨之上，即使是朱棣那樣強(qiáng)盛的時(shí)代，也不缺少農(nóng)民起義。
    因此，這個(gè)明朝縣令聽到唐賽兒的名字，這才顯得異常吃驚。
    沒想到唐賽兒的白蓮教會流亡到了秦嶺之中。
    唐賽兒的白蓮教似乎剛開始不是出生在秦嶺，而是出生在南陽盆地，只是唐賽兒的白蓮教不敵南陽盆地的強(qiáng)大諸侯，因此才會流亡到了秦嶺之中。
    明朝縣令還看出了另外一點(diǎn)，那就是唐賽兒在白蓮教的話語權(quán)，似乎大于另一個(gè)白蓮教首領(lǐng)。
    這兩個(gè)首領(lǐng)，不見得是來自一個(gè)時(shí)期的白蓮教首領(lǐng)，甚至有可能來自于兩支不同時(shí)期的白蓮教。
    新世紀(jì)
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