威懾與安撫？
    俞士悅眉頭微皺，不由思索起來(lái)。
    如今的朝廷當(dāng)中，南宮和天子其實(shí)維持著一種脆弱的平衡，而這個(gè)平衡的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，就是東宮的太子殿下。
    要知道，當(dāng)今天子登基，從程序上來(lái)說(shuō)，其實(shí)是有問(wèn)題的，說(shuō)白了，雖然不能說(shuō)是得位不正，但是到底有幾分先斬后奏的意味。
    不去探討受禪還是嗣位的細(xì)節(jié)，當(dāng)今天子繼位的合理之處，其實(shí)來(lái)自于兩份詔書，一是宮中圣母的懿旨，二便是所謂的‘口詔’。
    甚至可以說(shuō)，后一份的效力，比前一份要更強(qiáng)，這和法統(tǒng)無(wú)關(guān)，而是程序是否合理合法的問(wèn)題。
    如果說(shuō)口詔是真，那么天子的根基就穩(wěn)固，如果說(shuō)口詔是假，那么天子便是名不正言不順。
    而遺憾的是，口詔是假的！
    所以想要保證天子的地位穩(wěn)固，首要考慮的問(wèn)題，就是如何將這份假的口詔變成真的。
    對(duì)于朝廷的諸多重臣來(lái)說(shuō)，能夠走到這個(gè)地步，他們非常清楚，這個(gè)世界上不存在沒(méi)有破綻的偽造。
    唯一能夠做到無(wú)懈可擊的，就是這份口詔就是真的。
    這聽(tīng)起來(lái)很矛盾，但是道理就是這么個(gè)道理，而且是必須要做到的道理。
    正因于此，天子和太上皇之間，便展開(kāi)了暗中的博弈。
    當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，天子既已登基，自然不可能再讓出皇位，但是，若無(wú)太上皇的背書，那么天子繼位的合法性就會(huì)受到質(zhì)疑。
    事實(shí)上，如果太上皇回朝，就是不承認(rèn)這份口詔的存在，或者對(duì)此不予表態(tài)，當(dāng)然改變不了大局，但是相對(duì)的，天子也不可能強(qiáng)逼太上皇承認(rèn)。
    如此一來(lái)，看似沒(méi)什么問(wèn)題，但是終歸會(huì)埋下隱患，引得朝野上下人心浮動(dòng)。
    但是現(xiàn)在，太上皇歸朝時(shí)，郊迎，祭天，祭祖，奉天殿宣詔，親自昭告群臣，布告天下，以圣旨的形式，補(bǔ)上了這份禪位詔書，也就消弭了這個(gè)隱患。
    有這份詔書在，有奉天殿中文武群臣親自見(jiàn)證，這份口詔自然就是真的！
    或者說(shuō)，有這份詔書在，口詔是真是假，并沒(méi)有什么所謂，因?yàn)檫@種正式的圣旨的效力，要遠(yuǎn)勝于一份口諭。
    但是，太上皇愿意這么做的前提是，太子之位穩(wěn)固。
    事實(shí)上，現(xiàn)在回過(guò)頭去再看，當(dāng)初太上皇盤桓宣府不歸，未必就不是存了要爭(zhēng)上一爭(zhēng)實(shí)權(quán)的念頭。
    可到了最后，雙方仍然各自做了妥協(xié)。
    太上皇退居南宮，不問(wèn)政事，天子善待太子，保證儲(chǔ)君之位，這是一場(chǎng)無(wú)言的交易。
    可以說(shuō)，太子安居?xùn)|宮，太上皇和天子才能平安無(wú)事。
    但是顯然，這種平衡是脆弱的，倒不單單是因?yàn)樘舆@個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)不夠穩(wěn)固，而是對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)，都并不滿足于現(xiàn)狀。
    太上皇就不說(shuō)了，就像于謙所說(shuō)的，雖然退居南宮，但是屢屢暗中試探，想要插手朝政，試圖擴(kuò)大自己的影響力。
    至于天子，所謂君心難測(cè)，誰(shuí)也不知道，天子到底在想些什么。
    但是至少，在一眾重臣們所見(jiàn)中，天子也并無(wú)意和南宮結(jié)好，只不過(guò)維持表面上的和睦罷了。
    而且，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是，對(duì)于太上皇屢屢試圖在朝堂上擴(kuò)大自身影響力的舉動(dòng)，天子必然是不滿的。
    這一點(diǎn)，從之前太上皇屢次暗中試探，均被天子各使手段化解，便可以看出。
    所以此次帶著太子出宮，很明顯就是一次警告！
    是對(duì)近來(lái)太上皇行事太過(guò)張揚(yáng)的威懾！
    這是在告訴太上皇，這朝堂上，還是天子做主，他只是懶得和底下人計(jì)較，但是不代表他不知道這些小動(dòng)作。
    恰在此時(shí)，于謙望著俞士悅，面帶深意的道。
    “俞兄身在內(nèi)閣，消息應(yīng)該得到的比于某更早，就在陛下和太子殿下出宮之后不久，圣母便到了南宮，隨后，成國(guó)公便被召進(jìn)了慈寧宮，說(shuō)是詢問(wèn)兩公府的婚事？”
    “呵……”
    最后的這一聲，于謙罕見(jiàn)的帶上了幾分嘲弄的口氣。
    見(jiàn)此狀況，俞士悅苦笑一聲，道。
    “總要有個(gè)由頭不是？”
    “不過(guò)此次陛下攜太子殿下出宮，看來(lái)是真的讓圣母著急了，不然的話，也不會(huì)不顧外朝內(nèi)宮之分，公然召見(jiàn)朝臣。”
    太后畢竟是太后，份屬后宮，按理來(lái)說(shuō)，是不能隨意召見(jiàn)朝臣的。
    但是實(shí)際上，因?yàn)橥r(shí)候，太后都是皇帝之母，所以必要時(shí)候，也有偶爾逾矩之時(shí)，只要不過(guò)分，大家都裝著瞧不見(jiàn)。
    而且，有張?zhí)侍笤谇埃先思逸o政多年，見(jiàn)過(guò)的朝臣不知凡幾。
    如今慈寧宮這位，雖然不是當(dāng)今天子之母，但也算是在危急時(shí)刻，臨時(shí)主政過(guò)的，加之她老人家平日里的確比較克制，很少單獨(dú)召見(jiàn)朝臣，要么是見(jiàn)的外戚，要么是有皇帝陪同，還算是符合禮制，所以，一干大臣們也都沒(méi)有就此事多說(shuō)過(guò)什么。
    但是這一次，平心而論，孫太后的確做的有些過(guò)分了。
    兩公府的婚事雖然說(shuō)是她老人家給賜的婚，但是一則朱佶要守孝三年，根本談不上什么婚事的籌備，二則成國(guó)公府的老夫人尚在，就算是要詢問(wèn)婚事，這種后宅之事，也該召她覲見(jiàn)。
    尤其是在這個(gè)當(dāng)口，孫太后急急忙忙的召朱儀進(jìn)宮，其目的不言自明。
    聞言，于謙道：“圣母她老人家無(wú)非覺(jué)得，身在后宮，又有當(dāng)初扶立天子之功，沒(méi)人能奈何得了她。”
    “但是，她卻忘了，若是她老人家僅僅只是待在后宮當(dāng)中，不問(wèn)政事，那么，外朝大臣自然是無(wú)計(jì)可施。”
    “當(dāng)然，若真是如此，我等原也不必和圣母作對(duì)，但是，既然圣母如今有如此逾矩之行為，那么，我等自不可袖手旁觀。”
    這世上做任何事都是要付出代價(jià)的。
    孫太后如此作為，其實(shí)是在消耗她當(dāng)初臨危主政，扶立天子時(shí)積累下的威望。
    事實(shí)上，雖然他們二人剛剛說(shuō)的是太上皇暗中干預(yù)朝政，但是其實(shí)，孫太后也沒(méi)少?gòu)呐暂o助。
    別的不說(shuō)，成國(guó)公復(fù)爵一事，就是她老人家親自出面，除此之外，還有上次春獵前蒙古女子一事，再往前推，關(guān)于南宮的一應(yīng)安排，其實(shí)在很多事情上，孫太后都有逾越本分之舉。
    只不過(guò)，天子并不計(jì)較，每次又都是事出有因，再加上之前積累的威望，所以，基本都沒(méi)有鬧出太大風(fēng)波而已。
    當(dāng)然，最重要的原因還是像剛剛于謙所說(shuō)的那樣，孫太后畢竟是后宮之人，而且身份擺著，就算是犯了錯(cuò)，也最多只能不痛不癢的勸兩句，甚至連責(zé)罰都做不到。
    不過(guò)……
    “廷益，你想做什么？”
    聽(tīng)到于謙越來(lái)越不善的口氣，俞士悅有些不安，開(kāi)口問(wèn)道。
    然而，聞聽(tīng)此言，于謙卻搖了搖頭，道。
    “不是我要做什么，而是俞兄你要做些什么！”
    啊？
    俞士悅愣了愣，明顯有些沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。
    見(jiàn)此狀況，于謙道。
    “俞兄也知道，我不日即將出京奔赴各地，主持整飭軍屯一事，若陛下所言不錯(cuò)，那么此次地龍翻身后，大明將有諸多天災(zāi)。”
    “如今已是七月，最遲年尾之前，各地的軍屯事宜，都需收尾，所以這段時(shí)日，京中之事我怕是無(wú)暇顧及了。”
    “因此，我離開(kāi)之后的京中之事，只怕要交托給俞兄了！”
    這……
    俞士悅有些猶豫，他當(dāng)然知道于謙不會(huì)坑他，但是，這一次于謙所謂的托付，可不是跟上次一樣，庇護(hù)他的家人便可以的，而是涉及到朝政之事。
    二人的關(guān)系固然好，但是，所謂君子和而不同，真正要論政治觀念和行事手段，他們二人其實(shí)還是有差別的。
    只不過(guò)以往的時(shí)候，他們雖然討論朝政，但是對(duì)于具體的做法和方向，卻默契的留有余地，不相互干預(yù)。
    可這一次，于謙卻一反常態(tài)，這不得不讓俞士悅有些奇怪，躊躇片刻，他還是開(kāi)口問(wèn)道。
    “你想怎么做？”
    于謙沉吟片刻，低聲對(duì)俞士悅說(shuō)了兩句，于是，后者的臉色立刻變得有些古怪起來(lái)。
    “廷益，伱確定，你是因?yàn)橐鼍┝耍圆挪辉敢庾约撼雒娴膯幔俊?br/>     “自然如此，不然的話，于某還能是為了所謂虛名清譽(yù)不成？”
    面對(duì)俞士悅的質(zhì)疑，于謙理直氣壯。
    “可是……”
    “俞兄！”
    見(jiàn)后者有些猶豫不定，于謙嘆了口氣，收斂了剛剛的小小玩笑，正色道。
    “此處沒(méi)有旁人，我便實(shí)話實(shí)說(shuō)，你雖是機(jī)緣巧合接下了太子府詹事之職，但是，身在其位當(dāng)謀其政，此吾輩為國(guó)盡忠之責(zé)也。”
    “輔弼東宮，教導(dǎo)太子，是俞兄當(dāng)為必為之事，但是，當(dāng)今太子的身份地位特殊，這太子之師的位置，要比歷朝都難坐的多。”
    “天子不喜黨爭(zhēng)，并不會(huì)逼迫大臣站隊(duì)，然而，身在朝局當(dāng)中，很多事情身不由己，相信俞兄應(yīng)該明白。”
    “何況，內(nèi)閣不同于部院，極賴天子恩寵，此次陛下帶太子殿下出宮，除為威懾外，更多的，亦是為安撫朝局民心，以示太子賢德，國(guó)本穩(wěn)固。”
    “所以，接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，朝廷上下對(duì)于東宮都會(huì)持續(xù)關(guān)注，俞兄既是內(nèi)閣次輔，又是太子之師，有些事情，是躲也躲不掉的，如今恰好有此機(jī)會(huì)，乃順勢(shì)而為，俞兄需得把握啊！”
    這番話說(shuō)的真心實(shí)意，讓俞士悅陷入了沉思當(dāng)中。
    道理他的確都明白，但是……
    輕輕嘆了口氣，俞士悅抬頭看著一臉認(rèn)真的于謙，感慨道。
    “廷益，你變了許多。”
    “往些時(shí)候，這般朝堂籌謀的手段，你可一向不愿為之，現(xiàn)如今，倒是不拘這些了。”
    聞聽(tīng)此言，于謙先是一愣，隨后笑了笑，搖頭道。
    “俞兄錯(cuò)了，于廷益沒(méi)有變過(guò)，變的是社稷朝局，這許多年來(lái)，外界不乏非議于某沽名釣譽(yù)，邀名買直的，但是，這些非議對(duì)于某來(lái)說(shuō)，如清風(fēng)拂過(guò)，不惹塵埃。”
    “對(duì)于某來(lái)說(shuō)，千古流芳還是籍籍無(wú)名，都不重要，于某既受朝廷重托，身在其位，便要對(duì)得起心中的這道信念，我知我的路在何處，自然不會(huì)走偏。”
    “往日里，朝廷需要的是清正之臣，滌清朝廷濁氣，于某便是清正之臣，如今有圣明天子在上，他老人家身正德高，為萬(wàn)民垂范，何必于某多此一舉？”
    說(shuō)著話，于謙的神色有些復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望向?qū)m城的方向，道。
    “如今，朝廷的于廷益，該是做些實(shí)事的時(shí)候，今日陛下對(duì)太子殿下說(shuō)，為一人之仁不為仁，在一時(shí)之恕不為恕，既是在教導(dǎo)殿下，也是在教導(dǎo)我等。”
    “對(duì)于某來(lái)說(shuō)，成一己之名不成名，為社稷之臣方是吾！至于外界史筆，無(wú)愧于心便是，不必在意……”
    聽(tīng)了這番話，俞士悅神色有些復(fù)雜。
    對(duì)于眼前這位老友，俞士悅雖然口中不說(shuō)，但是，心中一直存著要較個(gè)長(zhǎng)短的心勁兒。
    當(dāng)然，這不是指在朝堂上的官位權(quán)勢(shì)，而是指的行事作風(fēng)，德言品行。
    然而讓他感到挫敗的是，每每當(dāng)他覺(jué)得自己能夠趕上對(duì)方的精神境界的時(shí)候，于謙總是能夠出乎他的意料。
    今天這一番話說(shuō)出來(lái)，他就知道，自己這輩子都不可能趕得上于謙這份覺(jué)悟了。
    圣人講存天理，滅人欲，其意便是求天地至理，去一己私欲，但是這話說(shuō)起來(lái)容易，身體力行者，卻寥寥無(wú)幾。
    人活在世，總有所求者，即便是到了他們這種地步，亦有所求，有人喜好奢靡，貪圖享樂(lè)，有人為子孫后代奔忙，最不濟(jì)的，也要看重身后聲名。
    可于謙此人，兩袖清風(fēng)，不圖享受，堂堂的一品少保，兵部尚書，日子過(guò)得只怕還不如六七品的官員。
    他的兒子于冕，養(yǎng)子于康，家教嚴(yán)格就不說(shuō)了，也都算是學(xué)富五車，但是，換了別人，早巴不得把他們?nèi)M(jìn)官場(chǎng)里了，但是于謙偏偏拘著他們，一個(gè)也不能走仕途這條路。
    如此不拘外物利祿，不帶私心之人，已是難得之極，可現(xiàn)如今，他竟然連身后之名，史筆之論也不在乎了，這般只存心中之道，一去私欲的境界，他也只能是自嘆弗如。
    “你啊你，可真是要把自己活成個(gè)圣人了！”
    (本章完)