文華殿中，看著懷恩匆匆離去的步伐，老大人們各自靜默無言，這種結(jié)果固然和他們預(yù)想的有些差距，但是，也足夠了。
    當(dāng)然，這其中的原因,并不單單是因?yàn)椋熳幼龀隽俗尣剑瑳]有執(zhí)意削去成國公的爵位。
    更重要的一點(diǎn)是，在冷靜下來之后，天子的理性明顯清晰了許多，再一次降旨責(zé)罰朱儀的時(shí)候,理由便已與最開始有所不同。
    所謂“有串聯(lián)之嫌”，換個(gè)詞來說，便是“糾結(jié)朋黨”，這個(gè)理由，相較于之前就充分有力的多。
    朝野上下皆知，天子最厭惡的，就是大臣結(jié)黨朝爭，朱儀因此受罰，和他因諫東宮出閣受罰，是兩個(gè)完全不同的概念。
    前者是天子的底線，即便是放到朝堂上也是光明正大的理由，但是，后者卻涉及到言路通暢，自然不可相提并論。
    當(dāng)然，就憑一份聯(lián)名的奏疏,就斷定朱儀結(jié)黨，實(shí)際上是值得商榷的，畢竟，朝堂之上，很多時(shí)候,的確有很多人心所向的事情，是會有大臣們聯(lián)名上奏的。
    但是，在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，這毋庸置疑是最能夠圓滿解決的理由了，所以在場的大臣們稍加思量之后，也就都沒有再勸。
    這番變故結(jié)束之后，其實(shí)也折騰的差不多了，該說的都說了，那么，最后就只剩下天子的表態(tài)了。
    歸結(jié)到根本上，還是東宮出閣的問題，眾臣講的是朝廷禮法大義，天子講的是天家親情。
    雙方各執(zhí)一詞，都不愿意首先讓步，才會鬧出這么大的風(fēng)波。
    眼瞧著于謙和朱儀的事情都被處置結(jié)束，眾臣一時(shí)也有些犯愁該怎么繼續(xù)勸天子。
    這個(gè)時(shí)候，沉默了許久的朱鑒忽然上前，開口道。
    “陛下，太子出閣讀書，乃是為朝局社稷,此為禮義,陛下顧念親情，疼惜太子，此為情義，二者相沖，難有孰輕孰重。”
    “然則儲君于社稷國本不可動搖，天家親情卻可商榷，故臣以為，陛下不妨向太上皇請旨詢問，畢竟，太子乃是太上皇嫡親血脈，顧念疼惜，必然無人能及！”
    “若太上皇亦覺得太子可早日出閣，則可二者兼顧也，”
    此言一出，在場的眾臣眉頭頓時(shí)一皺，誠然，這的確是個(gè)辦法，但是，隱約之間，他們總覺得有哪不對。
    與此同時(shí)，天子聞言，目光也輕輕一動，但是，眉宇之間卻依舊平靜的很，只問道。
    “那，若是太上皇說，讓東宮暫緩出閣呢？”
    朱鑒似乎沒想到天子會這么問，但是，他也只是稍稍猶豫，便道。
    “陛下明鑒，若是如此，陛下遵太上皇詔命，令太子暫緩出閣，亦是禮法，朝野上下，想必也能心悅誠服。”
    “荒謬！”
    這一次，說話的不是天子，甚至都不是一向說話生硬，最喜歡為天子沖鋒陷陣的王文，而是剛剛受到天子訓(xùn)斥的……于謙！
    在眾人略帶驚訝的目光當(dāng)中，于謙上前一步，站到朱鑒的對面，冷聲道。
    “東宮是社稷儲本，儲貳之君，何時(shí)出閣讀書，乃是國政，并非私事，太上皇歸朝之時(shí)，便已有旨在先，安養(yǎng)南宮，不預(yù)政務(wù)，一切國政大事，悉聽陛下處置，何以此時(shí)有所分歧，卻需由太上皇定奪？”
    “何況，太子雖為太上皇之子，但卻是國家貳君，當(dāng)初瓦剌進(jìn)犯，京師殆危，陛下臨危受命，國賴長君，力挽天傾，陛下雖受太上皇禪位法統(tǒng)，卻立太上皇之子為儲君，成天家尊讓和睦之佳話。”
    “但歸根結(jié)底，東宮之位，縱是太上皇親子，未來承繼的，也是陛下的法統(tǒng)大位，并非太上皇之皇位，既是如此，太上皇何以能定東宮何時(shí)出閣？”
    這話說的相當(dāng)不客氣，甚至于，觸及到了朝臣都不愿意觸及的，天家最敏感的幾個(gè)話題。
    但是，聽完了之后，一旁的眾大臣，臉上卻皆忍不住露出一絲詫異之色。
    這種話，可不像是于謙會說出來的……
    的確，太上皇不該干預(yù)政務(wù)，但是，鑒于現(xiàn)在天家的復(fù)雜關(guān)系，太上皇說兩句話，也不是沒有立場。
    而于謙的這番話當(dāng)中，最關(guān)進(jìn)，也最敏感的一點(diǎn)是，他明確的提出，太子應(yīng)當(dāng)承繼的是當(dāng)今天子的法統(tǒng)，而非太上皇的法統(tǒng)。
    這一點(diǎn)，事實(shí)上是如今的大明，最敏感無人敢觸及的一個(gè)話題。
    因?yàn)榘凑沾竺髯嬗?xùn)，皇位傳承只有兩種方式，其一是父死子繼，其二是兄終弟及。
    如果說當(dāng)今天子繼位的方式，還勉強(qiáng)能算是兄終弟及的話，那么，如今這位太子的存在，就變得相當(dāng)尷尬了。
    這位太子殿下是儲君，這一點(diǎn)確定無疑。
    但是，他卻不是當(dāng)今天子的兒子，所以顯然不不能適用于父死子繼，當(dāng)然，更不適用于兄終弟及。
    所以，如果細(xì)究法統(tǒng)的話，東宮的地位其實(shí)是站不住腳的，事實(shí)上，在回過味來之后，當(dāng)初的很多大臣，都有些后悔在禪位和嗣位的問題上妥協(xié)，不過，這也并不代表，東宮的地位不穩(wěn)固。
    雖然說，若論法統(tǒng)的話，如今太子的身份有些尷尬，但是，這種事情本來就不能細(xì)究。
    真要是往最細(xì)處究，冊立太子還在天子登基之前，換句話說，當(dāng)今天子是搶了自己侄兒的皇位，雖然是情勢所迫，但是，真的要論起來，就是一筆爛帳。
    更不要提，當(dāng)時(shí)的情況，天子的繼位事實(shí)上屬于違規(guī)操作，雖然后來太上皇歸朝之后有所補(bǔ)救，但是，真的追究起來，就等著打嘴仗吧。
    因此上，東宮的身份雖然尷尬，但是作為妥協(xié)的產(chǎn)物，地位卻夠穩(wěn)固，至于這中間存在的問題，朝臣們的處理方法也很簡單。
    就當(dāng)不存在！
    反正，傳位于太子，是天子登基之前的承諾，禪位于天子，也是太上皇在奉天殿親自宣的詔，既然太上皇，天子，太子三方都認(rèn)可這個(gè)皇位傳承的次序，那么，也就沒有必要往下去深究了。
    等到以后太子繼位，法統(tǒng)回歸正常，也就什么事都沒有了。
    所以，長期以來，雖然大家都知道這個(gè)問題，但是，卻默契的沒有人提出來。
    但是，就在剛剛，這層窗戶紙，被于謙給挑破了！