（正在碼字，突然覺得有些卡，便隨意看了下書評，發(fā)現(xiàn)蒼穹洋洋灑灑寫了大篇評論，感激之余便把它合并傳了上來。）
    這是我夢想中的故事。曾經(jīng)我問過自己，如果我現(xiàn)在要寫一本小說，那會是什么樣子？那一定武俠，我愛死武俠的風(fēng)骨與精神，愛死那些痛快淋漓的恩仇，和高不可攀的縹緲風(fēng)姿。我更愛死這依托于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特的文體，獨(dú)特的人和事。
    那一定不只是武俠，必須有廝殺和恩怨之外的重心，這重心當(dāng)然要有歷史的厚重，要有政治與戰(zhàn)爭，那是中華文化的精髓和毒瘤。當(dāng)然，還要有愛情，和尚戲的觀眾畢竟有限。那一定還得有些夠yy的元素，比如架空，比如現(xiàn)代人回到古代等等，那雖然都是很濫俗的元素，卻給了寫故事以極大的自由，比如不用考慮主角冒出一句名言時而那句名言在那個朝代還沒有誕生。
    《楚氏》中有兩個世界，一個是政治的世界，充滿了勾心斗角和表面之下的陰謀；一個是武俠的世界，充滿了恩怨情仇和**裸的弱肉強(qiáng)食。這兩個世界是完全不同的，有時候也會發(fā)生交集，當(dāng)然體現(xiàn)最集中的焦點(diǎn)是那個叫做楚錚的少年公子。兩個世界，一個是現(xiàn)實(shí)而觸手可及的，卻更陰暗；一個是潛藏而與普通人疏離的，卻更直接。一個可算是成功的，一個可算是失敗的。
    廟堂是成功的，當(dāng)然我們不能硬要和二月河或者唐浩明去比較。所以這個總體上來說是成功的，有陰謀的氣息，有或強(qiáng)勢或老辣或圓滑的政治人物，有勾結(jié)，有背叛，最關(guān)鍵的是，所有的東西都被放到同樣的一個天平上去衡量，那個天平叫做利益。我們看到了皇權(quán)與世家的爭斗，看到了長兄和次子的鬩墻，看到了戰(zhàn)場還有外交這里的戰(zhàn)爭不是熱血沸騰的，而是陰冷得有些讓鄙夷。所有的結(jié)局在戰(zhàn)爭開始之前就已決定，而戰(zhàn)斗的目的，最后都會落腳到政治這才是真實(shí)的戰(zhàn)場。我們甚至還能看到內(nèi)宮的爭斗。
    江湖是失敗的，在廟堂之爭中，所有的抉擇都已經(jīng)被放到利益的天平上去衡量了，可那個江湖，那個熱血的，豪邁的，激烈的江湖，若那個江湖中的一切仍要放到利益的天平上去衡量，我實(shí)在無法接受。在我固執(zhí)的幻想中，江湖是屬于蕭秋水的，是彈劍當(dāng)歌充滿夢想的；江湖是屬于蕭峰的，是壯懷激烈不計得失的；江湖是屬于龐斑的，是寂寞如雪超越俗世的；江湖是屬于李尋歡的，是落寞獨(dú)行勇于犧牲的；江湖是屬于燕鐵衣的，是縱馬高歌快意恩仇的；江湖是屬于楊過的，是不離不棄偏執(zhí)永遠(yuǎn)的
    這些才是我想像的江湖，而非《楚氏》之中這個低俗的，懦弱的，猥瑣的江湖。《黑社會》的電影海報上說：“三百年前，他們被稱為義士”是的，這是一群匪徒，俠以武犯禁并非只是統(tǒng)治者的偏見。但即使我知道他們是匪徒，但當(dāng)我看《蠱惑仔》的時候依然會激動，更別說看到那些白道或黑道的梟雄，在那個傳說中的江湖里叱咤縱橫時，會有怎樣的向往。
    我們?yōu)槭裁磿樱恳驗(yàn)榻h(yuǎn)，遠(yuǎn)到讓人憧憬。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太沉重，我們已經(jīng)有了太多的小心翼翼，太多的得失計較，太多的因勢低頭，太多的隱忍不發(fā)，所以我需要那樣一個江湖，那個顛覆現(xiàn)實(shí)規(guī)則的，那個反傳統(tǒng)的，那個不那么計較俗世利益的，熱血的，沖動的，超脫的江湖。那才是武俠的精神。
    展家是最為楚氏江湖最為丑惡的代表。自身實(shí)力弱小不說（弱小就簡直是最大的丑惡了！），還拼命巴結(jié)官府的大佬，最后終究還是只能落得家破人亡的境地。而其他的高手也好庸手也好，都是低俗得讓人難以忍耐的。一堆高手心甘情愿的充當(dāng)各大豪門的護(hù)院最讓人無法接受的是，他們確實(shí)是高手，雖然不是最頂級的天道高手，卻也實(shí)實(shí)在在的是宗師啊！這群沒氣度沒骨氣的家伙，一個個的守在幾大豪門的大佬身邊當(dāng)了幾十年的保鏢，說得狠一點(diǎn)就是唉，不忍心說了。
    至于天道級的幾個高手，與金庸古龍黃易筆下的高手比較起來，更有著不只一個級數(shù)的巨大差距。因權(quán)勢而低頭的刑無舫，無容人之量而小家子氣的趙茗，過于木訥死得冤枉的凡塵當(dāng)武功練到那種程度，當(dāng)對修行體悟到那種程度，為何竟然如此的無法超脫？刑無舫若為了滿門生死，應(yīng)可降而自盡；凡塵若為了佛教傳承，何苦死守一域；趙茗若為了北趙江山，或奮而出擊，或全然甩手，何苦如現(xiàn)在這般半吊子的掛著不倫不類？
    說穿了這些天道級的高手除了功夫練得強(qiáng)橫之外，于精神修為上與普通人并無二致。不知道所有以上的這些，是否是作者故意在顛覆江湖，要寫出一個與以外超越官府的江湖不能一樣的，在官府管制之下的真實(shí)的江湖。同樣還有人告訴我說：這是歷史架空，不是武俠。但我要說的是：還可以更好的。相對于廟堂的成功，這個江湖還可以更好的。
    即使是在官府的管制下，即使要更寫實(shí)，這個江湖也可以更好的。它應(yīng)該更有血性，那些刀口舔血的漢子應(yīng)該不這么容易屈服在權(quán)勢或財富下，他們會抗?fàn)帲瑫屓诵盐颉懊癫晃匪馈保凰鼞?yīng)該更超脫，江湖的人可以為官府辦事，但不能全然成為了走狗，他要有自己的原則和自己不同的做事手段；它應(yīng)該更強(qiáng)大，江湖終究是無法抗衡廟堂的，但他應(yīng)該是成為廟堂之外的，那些文官武將所無法理解的存在，應(yīng)該是無法用廟堂的手段去全然控制和覆滅的存在；
    還有那些江湖的人，人心就是江湖，那些人，應(yīng)該更有氣度，看得更遠(yuǎn)，追求得更高總得有人站出來，去追逐那些塵世之外的東西，比如比如天道的體悟，比如人體的極限，比如理想的傳承江湖是可以真實(shí)，是可以弱勢，但請不要讓江湖與廟堂完全同流合污。
    （武俠一直是我心中的一個夢，那慷慨悲歌快意恩仇世界令人無限向往，但《楚氏》的側(cè)重點(diǎn)不同，主要描寫的是一個家族的興起乃至稱霸天下，超脫一切的江湖會打破筆者所創(chuàng)造的平衡。真實(shí)的世界很難容下虛幻的武俠，哪一個強(qiáng)勢的當(dāng)權(quán)者都不允許有自己控制不了的勢力存在，必會象書秦王一樣對魔門極力打壓。與此對應(yīng)，魔門也會竭力求生存，象蒼穹兄所說的刑無舫應(yīng)降而自盡，可他若是這么一死，雖保全了自己的聲譽(yù)，可魔門恐怕早被分化殆盡，趙茗若拋下家國一心求道，楚名棠和楚錚更加肆無忌憚，趙慶一死朝中大權(quán)恐怕早被楚家掌控，我覺得刑無舫的忍辱負(fù)重，趙茗為家國所累，應(yīng)更合情合理一些。就說到這，以后再于蒼穹兄探討）
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