1921年8月15日，在科技預(yù)算開(kāi)始前，梅捷夫向大會(huì)提交了教育修正案，他自己也兼任了科研部長(zhǎng)，擠占一點(diǎn)兒時(shí)間的插隊(duì)，自然不是問(wèn)題了。
    大會(huì)主持人勞力士多德，接到報(bào)告后很是詫異，這個(gè)速度實(shí)在是太快，昨天被否決，今天修正案就出來(lái)了。很快他就反應(yīng)了過(guò)來(lái)，快就快吧，可能是教育部有備選方案！
    “今天的科研經(jīng)費(fèi)預(yù)算，情況有些特殊，在此之前梅捷夫先生提交了教育部的經(jīng)費(fèi)預(yù)算修正案，現(xiàn)在還是先完成我們昨天的工作吧！
    教育部關(guān)于被否決三億列弗教育經(jīng)費(fèi)修正案，如下：
    1、取消擴(kuò)大義務(wù)教育的適用范圍；
    2、建立兩所專業(yè)院校，包括一所藝術(shù)學(xué)院和一所文科類綜合學(xué)院。
    理由：建立藝術(shù)學(xué)院，目的是弘揚(yáng)保加利亞的傳統(tǒng)文化，并且要將傳統(tǒng)文化推廣到全世界，其中又以電影學(xué)院為重點(diǎn)。
    建立文科類綜合學(xué)院，目的也一樣，側(cè)重點(diǎn)是文學(xué)、歷史和考古。”
    說(shuō)完勞力士多德停頓了片刻，等大家消化了一下后，又繼續(xù)說(shuō)道：“現(xiàn)在有疑問(wèn)的議員，請(qǐng)舉手！”
    “第一排，最左邊一位先生請(qǐng)回答！”勞力士多德說(shuō)道
    青年男子站了起來(lái)說(shuō)：“尊敬契科夫先生，請(qǐng)問(wèn)教育部這次為什么要將電影列入藝術(shù)學(xué)院的重點(diǎn)？
    從藝術(shù)的角度出發(fā)，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)電影是什么高深的藝術(shù)，它有什么資格作為我們發(fā)展的重點(diǎn)？”
    在20世紀(jì)初，電影的影響力還很小，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界還不承認(rèn)電影也是一門藝術(shù)，反而被當(dāng)成了一連工業(yè)產(chǎn)品。
    最具代表性的就是，電影被當(dāng)做了專利技術(shù)，在美國(guó)愛(ài)迪生電影公司，還憑借這項(xiàng)技術(shù)，收取電影拍攝專利費(fèi)！
    （電影的發(fā)明人，爭(zhēng)議性很大，法國(guó)的奧古斯特盧米埃爾和路易盧米埃爾兄弟和美國(guó)愛(ài)迪生公司，都各自宣布自己是發(fā)明者。
    當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)廣泛認(rèn)為是法國(guó)人最先發(fā)明的，世界上第一部電影是法國(guó)人在1895年拍攝出來(lái)的。）
    契科夫淡定的回答道：“因?yàn)閭鞑バ裕霌P(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，就必須要具備強(qiáng)大的傳播性，而正好具備這一切，他可以將我們的傳統(tǒng)文化搬到屏幕上，同時(shí)讓上百萬(wàn)人看到，這是其它傳統(tǒng)途徑所不具備的！
    藝術(shù)之中也有通俗藝術(shù)，雖然不被藝術(shù)界認(rèn)可，但是它的存在是確確實(shí)實(shí)的，電影可以算做是通俗藝術(shù)中的一種！
    如果要比高雅藝術(shù)，我想意大利人和法國(guó)人最有發(fā)言權(quán)，我們的文明進(jìn)程被打斷了幾百年，這方面是不可能和他們比的！
    真正適合保加利亞的反而是廣受民眾們喜愛(ài)的通俗藝術(shù)，因此教育計(jì)劃推廣的是通俗藝術(shù)，電影由于它本身所具備的傳播性廣，成為了我們發(fā)展的重點(diǎn)！”
    青年男子再次提出了疑問(wèn)：“可是電影只是一件工業(yè)產(chǎn)品，不具備藝術(shù)性，靠它來(lái)傳播我們的傳統(tǒng)文化，真的可以么？
    甚至為了取悅觀眾，很多藝術(shù)都被扭曲了，這已經(jīng)偏離了藝術(shù)的本質(zhì)！”
    契科夫微笑著說(shuō)：“藝術(shù)的本質(zhì)是什么？在我看來(lái)，藝術(shù)是為人服務(wù)的，藝術(shù)的本質(zhì)就是人，‘人’才根本！
    每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，流行的藝術(shù)也不一樣，我們的祖宗都知道取舍，到了我們這里為什么不可以呢？
    民眾們喜歡的藝術(shù)，就是當(dāng)代保加利亞的藝術(shù)，沒(méi)有必要強(qiáng)行扭曲，高雅藝術(shù)還是交給法國(guó)人和意大利人玩兒吧！
    我們還是要尊重民眾們的選擇，這也是時(shí)代的選擇，只要不違背倫理道德，不違背法律的藝術(shù)，都可以成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿！”
    “以人為本”就這么被堂而皇之的拿了出來(lái)，居然還是為了“藝術(shù)”，在后臺(tái)的斐迪南都差點(diǎn)兒笑出了聲來(lái)！
    這算什么？大忽悠術(shù)么？不是用在農(nóng)業(yè)、科技，這些領(lǐng)域更加合適么？
    不過(guò)場(chǎng)上的反響還是很不錯(cuò)的，掌聲已經(jīng)響了起來(lái)。很顯然這些代表中，就沒(méi)有幾個(gè)藝術(shù)界的，否則就是另一種場(chǎng)面了！
    片刻功夫后，會(huì)場(chǎng)再次安靜了下來(lái)，勞力士多德又開(kāi)口說(shuō)：“會(huì)議繼續(xù)，有疑問(wèn)請(qǐng)舉手！”
    “第二排，右手邊第五位先生請(qǐng)?zhí)釂?wèn)！”
    不要奇怪，為什么議員都是男的，雖然斐迪南開(kāi)放了選舉權(quán)，但這個(gè)時(shí)代的主流依舊是男權(quán)社會(huì)！
    有資格參與投票的基本上都是男子，并且論起貢獻(xiàn)度來(lái)，也是男子占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，公平競(jìng)爭(zhēng)之下，女議員自然是難產(chǎn)了。
    既然是公平競(jìng)爭(zhēng)，斐迪南自然也沒(méi)有插手了，搞幾個(gè)花瓶出來(lái)裝點(diǎn)門面，對(duì)于整個(gè)社會(huì)是沒(méi)有任何作用的。
    至于什么時(shí)候能出現(xiàn)女議員，這個(gè)就只能隨緣了，或許再過(guò)上個(gè)十年八年，就出現(xiàn)了一名德高望重的女性，出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)上，這個(gè)很難說(shuō)的準(zhǔn)！
    “請(qǐng)問(wèn)契科夫先生，建立這所文科類專業(yè)學(xué)校的目的在哪里？還有為什么要側(cè)重文學(xué)、歷史、考古？
    我們都知道文學(xué)家，要靠天賦不是學(xué)院就能培養(yǎng)出來(lái)的！現(xiàn)在我們的國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的文學(xué)家，基本上都是理工專業(yè)畢業(yè)的，文科類專業(yè)反而沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)？
    歷史我們從小都在學(xué)，有必要一直專研下去么？全世界歷史專業(yè)的畢業(yè)生，都是靠國(guó)家養(yǎng)著，除此之外他們很難找到工作，我們要培養(yǎng)一群蛀米蟲(chóng)出來(lái)么？
    很遺憾，我才疏學(xué)淺，很難區(qū)分考古和盜墓的區(qū)別，這是違背倫理道德的職業(yè)，我不認(rèn)為他們對(duì)國(guó)家有什么作用！”
    聽(tīng)了這個(gè)質(zhì)詢，斐迪南非常想問(wèn)，說(shuō)這話的時(shí)候你良心不會(huì)痛么？現(xiàn)在保加利亞的文學(xué)類專業(yè)，都是招收的什么人？
    基本上都是混日子的富家子弟，通俗來(lái)說(shuō)就是學(xué)渣，很多學(xué)校這個(gè)專業(yè)都不用進(jìn)行升學(xué)考試，只要有錢就可以讀！
    普通人怎么可能去報(bào)名呢？就算是個(gè)人喜歡，也被家長(zhǎng)給鎮(zhèn)壓了，理工類專業(yè)才是好學(xué)生的去出！
    總不能指望一群連文章都寫(xiě)不出來(lái)的學(xué)渣們，成為文學(xué)家吧？況且這個(gè)基數(shù)也是個(gè)大問(wèn)題啊？
    目前保加利亞在校理工類學(xué)生，七八十萬(wàn)還是有的，而文科類專業(yè)只有可憐的三四萬(wàn)人，文學(xué)類專業(yè)學(xué)生人數(shù)更是從來(lái)都沒(méi)有超過(guò)四位數(shù)！
    在這歷史大變遷的時(shí)代，誕生的文學(xué)家，大都是理工類院校畢業(yè)，也就沒(méi)有什么奇怪的了！
    契科夫依舊淡定的回答道：“這個(gè)問(wèn)題提得好，先說(shuō)文學(xué)吧！我們這里的文學(xué)院，可不是教學(xué)生怎么寫(xiě)文章的，寫(xiě)文章是小學(xué)老師交的！
    我們建立文學(xué)院，主要是古文學(xué)，研究古代的文字，解開(kāi)歷史的迷霧。比如：我們科學(xué)界就有一種猜測(cè)，上古文明有可能比我們現(xiàn)在的科技更加輝煌；又比如已經(jīng)消失的亞斯蘭特文明，這些都需要揭開(kāi)謎底，而古文字就是其中的一把鑰匙！
    我首先聲明一點(diǎn)歷史學(xué)者不等于蛀米蟲(chóng)，當(dāng)然混日子的歷史學(xué)者就真的是蛀米蟲(chóng)！
    保加利亞的文明傳承多次出現(xiàn)了斷層，我們這個(gè)民族也被外來(lái)勢(shì)力給分裂了，即便是現(xiàn)在我們也只是剛剛統(tǒng)一到了一起。
    由于受外在環(huán)境的影響，現(xiàn)在的保加利亞依舊有一部分民眾被毒害，不認(rèn)同我們是一個(gè)民族，這就需要我們找出證據(jù)來(lái)，讓那些野心家們閉嘴！
    實(shí)際上現(xiàn)在分裂的很多民族中，都有過(guò)記載這一段歷史，祖先們希望通過(guò)遺留下來(lái)的信息，讓我們后代再次統(tǒng)一！
    只不過(guò)到了近代，野心家們?yōu)榱俗约旱睦妫x擇了毀滅歷史真相，直到前亞美尼亞總統(tǒng)維克多基斯站了出來(lái)，我們才揭開(kāi)了歷史的真相！
    歷史學(xué)者們的該上場(chǎng)了，這是時(shí)代賦予你們的使命，揭開(kāi)這段被隱藏的謎底，我們需要更多的資料，讓民眾們了解真相！
    考古和盜墓在表面上看起來(lái)區(qū)別不大，實(shí)際上兩者之間的區(qū)別還是非常大的，盜墓賊是為了利益，在挖掘古墓、遺跡，無(wú)論是在文物保護(hù)和倫理道德是都是不容接受的！
    我們的法律上還規(guī)定，在保加利亞的本土上，任何擅自挖掘古墓、遺跡的行為，都是非法的。必須時(shí)刻，保加利亞民眾可以直接擊斃他們！
    建國(guó)以來(lái)，死在我們廣大民眾槍下的盜墓賊，也有三位數(shù)了吧，被送進(jìn)礦山的至少也是四位數(shù)，足以看出政府打擊盜墓的力度！
    而考古更主要的責(zé)任是保護(hù)文物，尋找遺跡、資料，和歷史學(xué)家們一起揭開(kāi)謎底，這并不等于盜墓。
    他們也一樣沒(méi)有私掘古墓的權(quán)利，要開(kāi)挖古墓，必須要獲得保加利亞政府的授權(quán)，建國(guó)以來(lái)我們保加利亞政府還沒(méi)有授權(quán)過(guò)任何一次開(kāi)挖古墓！
    除非是在特殊情況下，正常情況下，政府是不會(huì)給予這種授權(quán)的，你們都是監(jiān)督者，所以不用擔(dān)心考古變成了盜墓！”
    契科夫沒(méi)有說(shuō)的是，這個(gè)僅限于國(guó)內(nèi)，國(guó)外就不受限制了。當(dāng)然說(shuō)出來(lái)，大家也不會(huì)反對(duì)，這個(gè)年代可沒(méi)有圣母生存的空間。
    說(shuō)話都是需要負(fù)責(zé)任的，可不是后世在網(wǎng)上瞎吼兩嗓子就算了，按照保加利亞當(dāng)時(shí)的道德準(zhǔn)則。
    比如說(shuō)：你同情難民，那么你就要掏出真金白銀來(lái)幫忙，否則就會(huì)被人認(rèn)為是表里不一。同時(shí)你還不能損害別人的利益，這一樣構(gòu)成犯罪！
    至于要求國(guó)家出錢出力，那就更不存在了，納稅人的錢不能夠浪費(fèi)，政府是沒(méi)有資格動(dòng)用政府財(cái)政去做慈善的！
    斐迪南清楚，這實(shí)質(zhì)上也有些極端了，不過(guò)他依然沒(méi)有打算改變，從保加利亞確定立國(guó)之本那一刻開(kāi)始，這些就被注定了！
    “有付出才有回報(bào)，權(quán)利與義務(wù)對(duì)等”，這種觀念不容被打破！
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