第三百五十七章 卡塔洛夫肖像與世界潮流
沙沙沙
艾文握著自己使用“活化靈光”捏成的鋼筆正在奮筆疾書,金質(zhì)的筆尖在上好的羊皮紙上,留下一行行的優(yōu)美的文字和線條。
構(gòu)成一整幅繁復(fù)而精密的陣列,看起來簡(jiǎn)直如同藝術(shù)品一樣。
這是他正在不斷修改的《加略特鳥類改造術(shù)3.0》,主體在晉升正式巫師時(shí)已經(jīng)完成,現(xiàn)在只是進(jìn)行一些細(xì)節(jié)上的小小修改,讓它得以更加完美。
艾文相信經(jīng)過這次改造之后,自己麾下的海鳥們一定能迎來一次質(zhì)變,完成凡物到魔化生物的蛻變也不再是夢(mèng)想。
突然。
船長(zhǎng)室中的光線一暗,懸風(fēng)鈴的燈光好像被什么東西吞噬了一樣。
隨后從墻上掛著的油畫里突兀傳出一個(gè)老頭陰惻惻的聲音:
“小~子~,快找個(gè)人來給我老人家吃一吃,吃喋喋::
否則我就吃了你啊!喋喋”
旁人聽著可能會(huì)被嚇一跳,但
啪
回應(yīng)它的只是艾文的一個(gè)響指。
那個(gè)讓人發(fā)毛的聲音便越來越小,終至低不可聞。
因?yàn)橐坏漓`性屏障已經(jīng)自行升起,隔絕了在神秘層面上那副油畫與外界的一切聯(lián)系,讓里面那個(gè)搞不清狀況的老頭既看不見,也聽不到,更說不出。
簡(jiǎn)直比原本在海底的時(shí)候還要慘。
不過,這也意味著某種信號(hào)。
手中的鋼筆在紙面上劃下最后一個(gè)符號(hào),艾文將這份《鳥類改造術(shù)3.0》收起來,重新?lián)Q了一張普通的白紙,順便給自己續(xù)了一杯紅茶。
然后抬頭看著那副油畫,好像在期待著什么。
一分鐘之后,油畫上沉船的畫面漸漸消失,一個(gè)穿著幾百年前的貴族禮服,留著大波浪卷發(fā)的中年男人肖像取代了他。
艾文隨之解除了靈性屏障,微微欠身,笑著道:
“卡塔洛夫爵士,日安!”
“男爵閣下,日安!
哈哈,還是自由的味道更好啊,特別是體會(huì)自由的時(shí)候還能有一位身份高貴的絕佳聽眾,實(shí)在是再完美不過了。
那么,閣下您現(xiàn)在有空聽我繼續(xù)講過去的故事嗎?”
畫中的男人緩緩開口,雖然還是屬于剛剛老頭的聲音,但語氣已經(jīng)決然不同,特別是在每句話最后聲調(diào)微微上揚(yáng),這是以前貴族們?yōu)榱孙@示自身與眾不同的說話方式。
聞言,艾文當(dāng)然不會(huì)拒絕,因?yàn)樽约旱鹊木褪恰八薄?br/>
“當(dāng)然,這是我的榮幸!”
這幅畫從海里撈上來已經(jīng)過了這么長(zhǎng)時(shí)間,從被咔咔發(fā)現(xiàn)徹底暴露出擁有意識(shí)之后,經(jīng)過幾次不是太成功的交流,艾文對(duì)這幅畫和寄居在畫中的意識(shí)已經(jīng)有了一定的了解。
或者說他、它、他們都可以代指里面的那個(gè)意識(shí)。
艾文最初的猜測(cè)沒有錯(cuò)。
那艘笛形船遇難前后,幾百年前那個(gè)逃亡的巫師,就舍棄了重傷不治的身體,以靈魂的形式躲到了這幅本質(zhì)是“詛咒物”的名畫里。
他曾經(jīng)的名字叫做辛普森,生前是一位屬于黑巫師勢(shì)力“黑靈格學(xué)派”的正式巫師。
精通陰影巫術(shù)和靈魂巫術(shù),利用“詛咒物”封存了自己的靈魂后,一直在畫里面茍延殘喘至今。
但漫長(zhǎng)的時(shí)光過去,他本身的生命形態(tài)早就發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的改變。靈魂與這幅詛咒油畫已經(jīng)徹底結(jié)合到了一起,成為了類似畫中魔靈的存在。
這種存在形式和艾文了解過的傳奇戰(zhàn)艦“船靈”有些像,只要這幅畫不被毀滅,理論上他也不會(huì)徹底消亡。
這才讓他得以憑二階超凡者的靈魂本質(zhì),熬過數(shù)百年的歲月侵蝕。
不過,他付出的代價(jià)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
這幅畫最初的名字叫做《卡塔洛夫的死亡肖像》,最初是由一位名叫卡塔洛夫的貴族畫家創(chuàng)作的自畫像。
不知道中間經(jīng)歷了什么最后變成了一件“詛咒物”,讓它曾經(jīng)的主人們莫名其妙“神隱”,靈魂也被禁錮在畫中不斷沉淪。
油畫上呈現(xiàn)出來的形態(tài),就是顯示每一位受害者死亡時(shí)的畫面。
在黑巫師辛普森憑借著遠(yuǎn)超前面任何一位受害者的強(qiáng)大靈魂力量,占據(jù)了這幅詛咒油畫主導(dǎo)的同時(shí),他也不得不與歷代受害者殘留的靈魂和意識(shí)不可遏制的融合到一起,直到難分彼此。
于是最終出現(xiàn)在艾文面前的就是一個(gè)以辛普森的人格為主,以無數(shù)受害者為副的“畫中魔靈”。
癲狂的怪老頭、博學(xué)的貴族藝術(shù)家、視財(cái)如命的富商、笨拙的小偷艾文記錄下來的人格至少已經(jīng)有十幾個(gè),而看樣子應(yīng)該還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
至于在辛普森之后被吃進(jìn)畫里的人,比如那位倒霉的希留斯士兵,卻是真的被吃掉了,連瓜分辛普森靈魂成為一個(gè)獨(dú)立人格的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。
無論是在海底還是被撈上來之后。
他們都會(huì)進(jìn)行內(nèi)部協(xié)商,定時(shí)出來放風(fēng),誰出來畫面上顯示的就是誰。
但大多數(shù)時(shí)候出來的都是那個(gè)黑巫師老頭的主人格,排第二的便是這幅畫最初的主人:卡塔洛夫爵士。
真要說起來,當(dāng)然是作為一位正式巫師的瘋老頭更有價(jià)值,他腦子里“黑靈格學(xué)派”的知識(shí)對(duì)任何一位超凡者都吸引力不小。
雖然艾文不可能去兼修,但如果能獲得屬于巫師的陰影巫術(shù),那么在之后培養(yǎng)咔咔這只陰影蜥蜴的時(shí)候必然能省很多力氣。
不過,比起和一個(gè)雖然癲狂但依舊狡猾如狐的老巫師打交道,艾文更愿意和這位博學(xué)的貴族藝術(shù)家聊天。
而且,雖然人格之間的記憶并不互通,但相處了三百年,人格之間的互相交流已經(jīng)足以完成大部分記憶的共享。
至少卡塔洛夫?qū)υ谒笏腥说挠洃浂贾踉敗?br/>
由此這位博學(xué)的貴族藝術(shù)家,用他那些從未被記在史書上的“親身”經(jīng)歷給了艾文一個(gè)意外之喜。
雖然有些高端,可能暫時(shí)用不上,但價(jià)值卻不下于任何神秘學(xué)識(shí)。
因?yàn)槠渲锌赡茈[藏著一個(gè)能夠讓凡人與神明肩并肩的秘密!
“我們上次說到在很久之前,七神教會(huì)都是出了名的保守、頑固、不近人情,用各種教條和規(guī)矩牢牢禁錮著人民的思想。
這種情況一直持續(xù)了上千,人們稱之為‘黑暗千年’。
直到五百年之前我生活的那個(gè)時(shí)代,人民終于不再做逆來順受的羔羊,決心從精神世界打破那個(gè)黑暗的紀(jì)元。
那是一場(chǎng)名為‘文藝復(fù)興’的運(yùn)動(dòng),也是一段持續(xù)了兩個(gè)世紀(jì)的波瀾壯闊。
間接造成了我所在的圖爾卡特王朝“稱雄”大陸,或者說在思想、藝術(shù)、人文上,成為全大陸的朝圣之地。”
雖然這位“古人”言語中,明顯缺乏對(duì)七位真神的敬畏,但艾文也只是默默聽著,不時(shí)在紙上記錄著與“歷史”對(duì)話的第一手資料。
因?yàn)橘F族和藝術(shù)家的雙重身份,讓他有足夠的視野和機(jī)會(huì)了解到那個(gè)時(shí)代真實(shí)的樣貌,也讓艾文如獲至寶!
從他這段時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的故事中,艾文好像把握住了世界發(fā)展的脈絡(luò),以及真神權(quán)能的極限!
根據(jù)他所說、巫師們的記載加上艾文自己的推理猜測(cè)。
在黑暗年代時(shí),除了教會(huì)之外的一切超凡力量都被壓制,巫師和其他超凡者沒有什么兩樣,都在夾縫中茍延殘喘,只是勉強(qiáng)還能過得下去。
但是當(dāng)從下而上的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)發(fā)展的如火如荼,并且得到了舊大陸大多數(shù)國(guó)家和民眾的一致歡迎,甚至形成了某種潮流之時(shí),真神教會(huì)終于坐不住了。
憑借從肉體、靈魂兩方面牢牢統(tǒng)治了世界上千年的龐大積累,開始以絕殺的信念追捕超凡者,特別是其中的巫師。
顯然神明的智慧已經(jīng)讓他們看到了未來的變化,思想的禁錮被打破之后,隨之而來的必將是精神、物資層面上的百花齊放。
而那些最富有力量、智慧、創(chuàng)造力、生產(chǎn)力的巫師們,必定能在這場(chǎng)社會(huì)變革的洪流中獲得最大的好處,深刻改變物質(zhì)世界。
甚至借著民眾對(duì)“黑暗千年”教會(huì)統(tǒng)治一切的厭煩情緒,用一場(chǎng)自下而上的運(yùn)動(dòng)撼動(dòng)舊大陸真神的統(tǒng)治也未可知。
這當(dāng)然是任何一位真神都不愿意看到的!
但是祂們的算盤卻是沒能完全打響。
史上最大規(guī)模的屠巫運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的如火如荼,教會(huì)的勢(shì)力將大部分巫師驅(qū)逐、擊殺、囚禁,眼看一場(chǎng)萌芽要被他們徹底扼殺的時(shí)候。
另一件事情的發(fā)生,卻讓真神們始料未及。
在教會(huì)與巫師廝殺的時(shí)候,自家后花園中一群半神卻因?yàn)槿祟悓?duì)“文藝復(fù)興”、對(duì)思想解放的渴望如同雨后春筍一般冒了出來。
其中有的直接誕生自人類的信仰,有的則是從巔峰超凡者中晉升,短短兩百年中出現(xiàn)的半神甚至比過去幾千年都要多。
其中一位典型,便是艾文有幸親眼見過的“歌劇之神”珀賽爾!
哪怕潮流不是由巫師引導(dǎo),卻也以另一種祂們同樣不愿意見到的形式徐徐展開,并為世界帶來深刻的影響。
由此真神們也知道,就算是高高在上的祂們也并不是這個(gè)世界的主人,更不是完全不可被取代。
世界意志雖然沒有完整的自我,卻也有著趨利避害的本能。一切世界規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的初衷,都必須是有利于世界的發(fā)展和晉升。
在此期間的世界潮流可以暫時(shí)壓制,但不可能永遠(yuǎn)停留在蒙昧?xí)r代。
所以,神明也不得不對(duì)世界本身作出妥協(xié)。
在內(nèi)外部的綜合影響之下,七神教會(huì)的宗教改革開始,“黑暗千年”也徹底結(jié)束。
隨后。
又過了幾百年時(shí)間,各方勢(shì)力此消彼長(zhǎng)互相博弈,才慢慢才有了現(xiàn)在表面上平衡的超凡生態(tài)。
理順脈絡(luò)之后,艾文也得到了其中的一個(gè)關(guān)鍵,可能連許許多多的超階強(qiáng)者都未必知道的秘密。
那就是連真神也要退讓的東西世界潮流!
“不過,‘黑暗千年’終結(jié),思想解放是潮流。那么‘大航海時(shí)代’的開啟,是不是呢?”
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