近年來古裝電視劇十分熱播，反映宮庭生活的小說、故事也充斥網(wǎng)絡(luò)、書市。這個是千古一帝，那個是萬世明君！你佩服秦始皇，他崇拜朱元璋。唐太宗天下第一，宋太祖蓋世無雙！秦檜乃千古奸臣，高宗則是個昏君！
    當(dāng)皇帝可以說是古人的最高理想，劉邦還是一個小亭長時，看到秦始皇出行的威風(fēng)場面，羨慕得不得了，一句“大丈夫當(dāng)如是也”脫口而出。項(xiàng)羽在吳中也看到秦始皇出巡，妒忌的眼睛里冒出火星，咬牙切齒地說道“彼可以取而代之”。
    一旦當(dāng)上皇帝，馬上就是至尊，就可以隨意殺人打人，而被打被殺的人，既不能辯解，也不能抗議，只能畢恭畢敬地說一聲＂謝主隆恩＂！
    因?yàn)槟悴贿@樣說，他可以殺你一個，也可以殺你全家，更可以誅你九族、滅你十族。他可以把你一刀兩斷，也可以把你千刀萬剮。
    皇帝合法傷害你的權(quán)力是無限的，懲罰你的手段也是無窮的，你只有配合的義務(wù)，沒有反抗的權(quán)利，謝恩是因?yàn)樗麤]有進(jìn)一步的傷害你。發(fā)自肺腑地說一聲“謝主隆恩”，才是最明智的選擇。
    當(dāng)上皇帝，還可以隨意占有異性。隋煬帝說:“生我者不可，我生者不可”，意思是除了我媽和我女兒，其他的女人我想要那個要那個。他是這么說的，也是這么做的，他的親姑姑和堂姐妹，都被他納入后宮當(dāng)妃子。
    男人當(dāng)了皇帝可以三宮六院，后宮養(yǎng)幾千幾萬的美女，女人當(dāng)了皇帝也不遑多讓，武則天養(yǎng)了好幾個高大帥氣的面首。
    真是想想都覺得美，齊人之福，不過是一妻一妾，皇帝之福那可是全天下的所有美女，別人的妻子、女兒，只要他看上的，馬上就可以無條件地占有。
    中國人，尤其是讀過書的中國人，幾乎人人心中都有一個自己做皇帝的夢，人人都夢想著“一朝權(quán)在手，便把令來行”。
    夢醒后知道自己做不成大皇帝了，便退而求其次，想方設(shè)法當(dāng)個土皇帝。當(dāng)上某個地方的一把手，馬上就明里暗里搞起皇帝那一套，唯我獨(dú)尊，搞起三妻四妾的把戲來。
    所以個人認(rèn)為，想當(dāng)皇帝的都不是好人，別人擁戴的除外，略舉幾例：
    唐太宗李世民，歷史上對他的評價很高，稱他是偉大的政治家、書法家、卓越的領(lǐng)袖，前不見古人，后不見來者。愛民如子，從善如流。不過我總覺得未必！不可否認(rèn)，在唐朝的建立與統(tǒng)一過程中，李世民確實(shí)立下赫赫戰(zhàn)功！不過因?yàn)槭谴巫樱m然官居尚書令，右武候大將軍，后來又晉封秦王，但終究無緣太子之位。為了當(dāng)皇帝，公元626年發(fā)動玄武門之變，將自己的大哥李建成、四弟李元吉?dú)⑺溃瑫r將十個侄子斬草除根！當(dāng)時父親李淵仍在世上，而且是皇帝，看到兒孫被殺不知如何悲痛！他不敢治罪李世民，只能封他為太子，全權(quán)處理軍國大事！不久退位。李淵還算聰明，如果不退位，李世民未必不敢殺父！我常常想：能將兄弟侄子全部誅殺的人，怎么可能真正愛護(hù)百姓呢？為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，自然要做做樣子沽名釣譽(yù)，如果威脅到皇權(quán)，不要說如子，親生兒子也照殺不誤！
    李元吉死后，留下妃子楊氏，據(jù)說體態(tài)風(fēng)流，性情柔媚。丈夫與兒子死后，楊氏了無生趣。一日親赴宮中，竟自請死！李世民見她生得美艷，非但不加治罪，反而迎入府中，倍加撫慰！將弟、侄殺死弟媳婦據(jù)為己有，也只有千古一帝做得出來。
    另外，李世民曾多次向史官要求閱讀記錄皇帝言行的《起居注》。并要求他們直書其事。初時褚遂良不許，后來房玄齡與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實(shí)錄》、《今上實(shí)錄》，于貞觀十七年七月癸巳日獻(xiàn)予太宗。唐太宗要求史官直書其事，相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)在會上要求下屬給自己提意見，也表明實(shí)事求是，暢所欲言！于是下屬們紛紛批評他工作太累，不注意休息，不愛惜身體之類，誰敢批評他以權(quán)謀私，受賄索賄？唐太宗也是一樣，他要求閱讀《起居注》，并要求史官秉筆直書，等于是公然指使臣下在相關(guān)記載中美化自己，以后誰敢講他不對？從此溢美之詞流于后世，缺點(diǎn)、錯誤不敢記載。后世皇帝都是他的子孫，誰敢說父親、爺爺不對？李世民自然天下第一了！
    還有明太祖朱元璋，史書上也說他雄才大略，人中之龍，被稱為“平民皇帝”，
    一些舊式史學(xué)家甚至捧他為“民族英雄”。事實(shí)果真如此嗎？我看也未必！
    在古代亂世中，難免會出現(xiàn)幾個野心勃勃、運(yùn)氣又極佳的梟雄，趁著國家大亂的時候，召集黨羽，打著所謂替天行道的旗幟，不是篡位稱帝，就是擁土封王，和那些外強(qiáng)中干的、“正統(tǒng)”的帝王爭奪統(tǒng)治權(quán)，用百姓的鮮血和淚水換取他們的財(cái)富和地位，在一堆堆白骨上構(gòu)建他們所謂的千秋大業(yè)，把自己的前世今生美化成荒唐的神話和傳說。
    蒙元末年，英雄四起，各據(jù)一方。元廷雖然派兵鎮(zhèn)壓，但是起義軍此伏彼起，元廷窮于應(yīng)付。四年之后，起義軍首領(lǐng)劉福通部打出“反元復(fù)宋”的旗幟，擁宋徽宗的后裔韓林兒為帝，在亳州建立政權(quán)，國號大宋，年號龍鳳。這時朱元璋窮苦不堪，他當(dāng)叫化子討不到飯，當(dāng)小和尚化不到緣，經(jīng)常餓得頭昏眼花，冷汗淋漓。于是他投身到一個小首領(lǐng)郭子興的隊(duì)伍。他的投軍，最初不過是混碗飯吃，哪有什么雄心、野心？由于作戰(zhàn)勇敢，逐漸取得郭子興的信任，娶了郭的義女馬氏為妻。郭子興死后，他取而代之，自己就有了本錢。
    如果朱元璋真的是“民族英雄”，那他進(jìn)軍的矛頭應(yīng)該直指北方──元廷的所在地。但是從他率領(lǐng)郭子興的部眾開始，到他于1368年登上帝位之前，他的進(jìn)軍方向始終是向東──打張士誠，向西──打陳友諒，向南──打方國珍，從來沒有向北進(jìn)軍去打過元兵。
    這些行動是不是出于某種不得已的原因，或者是由于某些偶然因素所造成不，這種“不打元兵，專打友軍”的做法是朱元璋的“既定方針”。鷸蚌相爭漁翁得利。在許多抗元起義軍紛紛北上之時，他按兵不動，坐視友軍與元兵血戰(zhàn)，付出重大犧牲。在友軍互相火并之時，他又拉一方打一方，從中獲利。他從起兵到登上皇帝寶座，一共15年。前10年中，他在夾縫中生存，坐大;到后5年，他才重拳出擊。1363到1364年，他消滅了陳友諒這一股勢力，盡得江西與兩湖之地;1367年，他又集中力量，一舉消滅了張士誠和方國珍兩股勢力，取得江蘇、浙江、福建這一大片地方。
    10多年中，他一直“緩稱王”，只打“大宋”的旗幟，用“龍鳳”的年號，讓劉福通、韓林兒做自己的擋箭牌。待韓林兒兵敗前來投奔，他覺得這個傀儡已無利用價值，就害死了韓林兒，自己先稱吳王，再登位做了大明皇帝。朱元璋一直把抗元的口號喊得震天價響;卻在后方蠶食友軍，耐心等待元廷主力和各路友軍實(shí)力的耗盡。時機(jī)成熟，他才下手，不僅摘了許多“大桃子”，而且坐得“民族英雄”的美名。
    打江山靠投機(jī)也罷，朱元璋當(dāng)上皇帝以后，多次在文告中說“予本布衣”。在封建社會里，“布衣”指的是無官無爵的老百姓、勞動人民。既然是窮人出身，對百姓總應(yīng)該好點(diǎn)，其實(shí)不然。不要說對老百姓，看看他對共同打江山的弟兄，對自己的三親六戚，對為他辦事的文武百官又是如何對待的史書上明文記載：百官每日早朝，必與家人訣別，朝罷無事歸來，相慶又活一日。
    朱元璋嗜殺成性，殺人是他每天的必修功課。至于殺人多少，則視他的心情變化而定。要想他不殺人是不可能的。被殺的對象是哪些人首先是共同打江山的功臣。兔死狗烹，鳥盡弓藏，歷代有之。但是殺功臣之徹底，朱元璋堪稱古今第一。除了少數(shù)幾個人僥幸病死外，可謂一網(wǎng)打盡，寸草不留。而且株連甚廣，胡惟庸、藍(lán)玉兩案，前后株連四萬余人，明初的功臣宿將，包括親朋故舊，一時俱盡。至于那些儒生，本來就看不順眼，說錯了一句話，殺!寫錯了一個字，殺!至于罪名，那就不必多說了，既然皇帝要?dú)⒛悖?dāng)然是你犯了該殺之罪，何必再問!
    在史書上，御用文人對于任何“太祖高皇帝”都是一片歌頌之聲，但民間對于朱元璋并無好感！他老家流行鳳陽花鼓。鼓詞曰：
    “說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎。我家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。咚咚鏘，咚咚鏘，咚鏘咚鏘咚咚鏘!”
    當(dāng)然，除了唐太宗明太祖，世人最崇拜的偉人，應(yīng)該是軒轅黃帝。可是，黃帝也不能保全德行，挑起涿鹿大戰(zhàn)，流血百里。堯不慈、舜不孝、禹偏枯、湯放其主、武王伐紂，這些人其實(shí)都是權(quán)迷，被利欲扭歪了性情，不過他們成功了，便成了大家崇拜的偉人！如果失敗呢？
    開國皇帝不一定是英雄，皇子皇孫更加不一定了。他們的權(quán)力不過來源于血統(tǒng)，但他們總是天真的認(rèn)為，自己除了血統(tǒng)高貴之外其實(shí)也很牛逼。他們都有一個共同的特點(diǎn)，就是自信。捉急的智商加上權(quán)力的任性，往往會放大愚蠢，最終招來覆滅。比如春秋時期的周厲王同學(xué)。
    分封制度下，周厲王即便貴為天子，真正管轄的范圍也不過方圓幾百里。要想實(shí)現(xiàn)一個億的小目標(biāo)還真的很難。既不能去瑞士開秘密賬戶，又不能去巴拿馬開公司，更沒法開個創(chuàng)業(yè)板在在股市圈錢，那時候的周厲王還不知基金、股東之類的故事，否則一百多個諸侯國可以隨便玩乾坤大挪移。周厲王錢不夠花只能與民爭利。山林沼澤，但凡有利，想用的一律征稅。
    不過這么干難免有不能好好做夢的草民說三道四。一般為強(qiáng)盜者，自慚形穢，偷搶完事也就算了，斷然不會說不讓被害者喊兩句苦。但國賊就不同了。有了權(quán)力合法搶劫就搶出神圣感來。昏君往往又是國賊中吃相最難看的那個。厲王同學(xué)搜刮草民卻又見不得別人妄議朝廷，不僅是妄議，就是不議也不成。最后連一般的贊美都沒勁，一定要穿破菊花的那種贊美。
    厲王天天派特務(wù)在街市巡查，但有怨望，嚴(yán)懲不貸。歷史上很多成語，比如道路以目就是這一屆流傳下來的。周厲王堵了三年，天下臣民終于都鴉雀無聲。他覺得自己很牛逼，開始吹噓自己治國理政的思路。
    但周朝分封制度下天子只是貴族的頭子，雖然有常設(shè)的軍備，卻沒有常設(shè)軍隊(duì)，軍隊(duì)都是居住在城市中的所謂“國人”組成的。國人一生氣，后果很嚴(yán)重。有人一呼而起，暴動進(jìn)攻王宮，厲王完全沒法自救，只能灰溜溜的去投奔野豬，不敢再回國都。
    春秋時代這樣牛逼的人民還有好幾屆。比如位于中原衛(wèi)國人民，一言不合就暴動，連續(xù)趕走三屆昏君，而且這樣的行為也得到了國際社會的贊美。最倒霉的一個窮兵黷武的衛(wèi)國國君叫做“州吁”，出訪路上被從陳國綁回來公審。晉國國君看不下去，你們怎么能這么對待自己的核心！想出兵干涉。結(jié)果大臣勸他，州吁這么個昏君，公審便宜他了。所以那個時候的國君只能夾著尾巴做人，低調(diào)都是被人民逼出來的。
    但秦國依靠愚民、黷武的“商鞅變法”大獲成功之后，乾坤混一，皇權(quán)獨(dú)大，殲滅了制約王權(quán)的貴族、武士階層的同時，沒有選擇的底層人民逐也漸喪失了討價還價的余地，越來越不行。有人在天降隕石的時候刻了一句咒罵秦始皇的話，秦始皇就把周圍幾里的人全殺光，視人民如牲畜。所以陳勝吳廣在山東起事的時候，有人報(bào)告秦二世說，皇上不好了，山東人民造反了。秦二世根本就不信。因?yàn)樗X得這些螻蟻根本就沒有反抗的那個勇氣。直到吳廣的軍隊(duì)打到函谷關(guān)，秦國的主力軍隊(duì)不是在北邊剿匈奴，就是在南邊征百越，關(guān)中根本沒正規(guī)軍。若不是還有七十萬驪山囚徒，大秦早就完了。當(dāng)然，就算是秦國的正規(guī)軍后來回來，也被項(xiàng)羽在鉅鹿殺了個干干凈凈——人心離散的時候，你有多少軍隊(duì)都不行，因?yàn)檐婈?duì)也是人組成的。
    皇帝不是英雄，那大臣呢？也未必是。世俗最尊敬的賢士，應(yīng)該是伯夷、叔齊。可兄弟倆互相謙讓王位，竟然都選擇了逃離，結(jié)果曝尸首陽山，何苦呢？鮑焦，只是為了不踩不義之國的土地，硬爬到樹上住，結(jié)果餓成僵尸；申徒狄，進(jìn)諫未果就抱石投河，喂了魚鱉；介子推，好一個忠仆，割了自己的大腿肉救了晉文公，結(jié)果僅僅因?yàn)闀x文公沒有及時知恩投報(bào)，便鉆進(jìn)山林讓火燒死了。尾生，約女友大橋下幽會，女友失約，洪水來了，還不上岸逃命，竟然抱著橋柱溺死。這六個人，看似重名節(jié)輕生死，實(shí)則愚不可及！有什么用嗎？”
    世人所稱道的忠臣，莫過于比干和伍子胥了。伍子胥被拋尸江中，比干被破腹剖心，這兩個人，最終被天下人譏笑。
    再說奸臣。王莽，歷來被認(rèn)為是簒漢奸賊虛偽狡詐，托古改制禍國殃民！事實(shí)上并不是這樣。
    先說簒漢。孫悟空曾經(jīng)說過：皇帝輪留做，明年到我家！【當(dāng)然這是吳承恩先生托他的口講的，孫悟空并不存在】王莽該不該篡漢，今天看來并沒有什么對錯！當(dāng)年漢高祖劉邦不過是一個混跡市井的無賴，看到秦始皇出巡的儀仗，就發(fā)出“大丈夫當(dāng)如是也”的感慨，并帶兵平秦滅楚取了天下。后周世宗柴榮對趙匡胤恩重如山，柴榮死后趙匡胤欺負(fù)他孤兒寡母，皇袍加身做了皇帝。
    劉邦、趙匡胤能做皇帝，王莽為什么不能做呢？按文化按個人道德修養(yǎng)，王莽并不比他們差，這一點(diǎn)應(yīng)該無可厚非！
    其次說王莽虛偽。王莽待人，溫良恭儉，不擺架子；侍奉母親、寡嫂，撫養(yǎng)兄長的孤子，既周到，又檢點(diǎn)；不管是結(jié)交才俊，還是侍奉家族叔伯，都委婉有禮。
    王莽的大伯父王鳳生病，王莽親自照看，并為王鳳嘗藥，“亂首垢面，不解衣帶連月”。
    老王家飛升之后，王氏子弟多“侈靡，以輿馬聲色佚游相高”。在堂兄弟們依仗權(quán)勢花天酒地胡作非為的時候，他能夠做到克己自律潔身自好，況且十幾年如一日。他那時并不知道將來會被朝庭重用。如果說他虛偽，他虛偽給誰看呢？
    王鳳臨終前，囑托妹妹，即太后王政君照顧王莽。而王商則直接提出分自己的采邑來為王莽加封。當(dāng)時的名士，如戴崇、金涉、陳湯等人，也都為王莽請封。
    就這樣，一個家道中落的窮小子，沒有耀眼的政績，更沒有軍功，卻在29歲的時候封了侯。
    王莽在官場上小心翼翼，待人處事力求完美，廣交儒士名流，聲譽(yù)漸隆，成為世之楷模，因此仕途比較順利，最后登上權(quán)力巔峰，成為那個時代最耀眼的人。
    不同于近代袁世凱稱帝時，被兒子、下屬的謊言蒙蔽，王莽當(dāng)時的呼聲高，是貨真價實(shí)的。
    世家大族敬佩他的品行，黎民百姓感念他的恩德，而儒生則將他視為實(shí)現(xiàn)“王道”的領(lǐng)袖。此時的王莽也有稱帝的野心，小動作不斷。但他對帝位的覬覦，更多的還是希望能借助皇權(quán)，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。皇位顯然不是終極目標(biāo)。
    說到底，王莽想做圣人。
    王莽進(jìn)入權(quán)力中心甚至于獨(dú)掌朝政后，并沒有象后世的董卓、曹操一樣挾天子以令諸候，依舊象以前一樣謙恭有禮。他把自己的土地，財(cái)產(chǎn)分發(fā)給平民，甚至他自己的俸祿都用于救濟(jì)災(zāi)民。在他的帶動下，其他官員紛紛仿效，就連太皇太后也自減封邑，用以救助災(zāi)民！在那樣一個貪官污吏枉法成風(fēng)的社會，王莽不僅自己保持清廉，夫人的穿戴也與仆人一樣。
    古語云王子犯法與庶民同罪，不過這只是儒家的一句口號，能夠做到的微乎其微！不過王莽做到了！他的兒子殺死了一名奴婢，王莽立即逼他自殺扺命！這樣的事情，翻開歷朝歷代的史書，也只有王莽能夠做到！己不正何以正人？兒子殺人不用扺命，別人殺人又如何定罪？
    王莽的第三大罪狀在于托古改制。王莽當(dāng)上新朝的皇帝之后，頑固而又熱情地推行他的復(fù)古改革。這時他的地位已經(jīng)十分穩(wěn)固，根本不需要偽裝，他應(yīng)該露出自己的本來面目！然而他的真實(shí)想法就是天下大同人人平等，廢除奴隸制，耕者有其田。八口之家超出九百畝土地，必須將多余部分讓給無地農(nóng)民！
    然而，王莽失敗了！他的理想觸犯了劉氏宗族和豪強(qiáng)地主的利益，他們不斷起兵反抗！由于天災(zāi)，各地農(nóng)民也紛紛起義！
    地皇四年，“穿越之子”王莽已經(jīng)走到了山窮水盡的地步，天地神祗不愿讓一個“現(xiàn)代人”強(qiáng)行改變歷史潮流，特賦予漢室宗親劉秀“大隕石召喚術(shù)”等神技，幫助他在昆陽打敗了新朝的主力部隊(duì)。隨著各地人民不斷反抗，王莽終于頂不住了；綠林軍打入了關(guān)中。無奈之下，王莽只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)，下令釋放囚徒，分發(fā)兵器，歃血為盟，號召大家共同發(fā)誓:“有不為新室者，社鬼記之！”不忠于我們朝廷的人，鬼都不會放過他！然后由更始將軍統(tǒng)帥囚徒，出征迎敵。
    可犯人們一點(diǎn)都不傻，你王莽大勢已去，讓我們當(dāng)炮灰，我們會心甘情愿替他殉葬？結(jié)果剛剛渡過渭水，囚徒們就四處逃竄，就剩更始將軍一個人，灰溜溜跑回長安，向王莽報(bào)告戰(zhàn)績。那種辛酸、無助、凄涼，不親身經(jīng)歷是很難體會的。沒過多久，綠林軍殺進(jìn)來了，王莽和他的手下們做最后抵抗，真是五步一崗，十步一哨。王莽說出了他的遺言：“天生德于予，漢兵其如予何！”我的美德是上天賜給我的，漢兵能拿我怎么樣？一種仁者無畏的態(tài)度。其實(shí)這句話的原創(chuàng)是孔子，他曾說：“天生德于予，桓魋其如予何？”宋國司馬桓魋想要干掉孔子，徒弟們都勸老師趕緊開溜，孔子說出這句很霸氣的話，你桓魋能拿我怎么樣？
    遺憾的是，孔子最后壽終正寢，而王莽卻身首異處；商縣人杜吳殺死了王莽，為了搶奪他的尸體，人們互相傷害，在爭搶中傷亡。后來又把王莽的頭顱掛出來示眾，膽子大的人把他的舌頭割下來吃了。曾經(jīng)富有四海、萬人之上的統(tǒng)治者，最終落了這么一個下場，實(shí)在是令人唏噓。更有意思的是，王莽的頭顱還被后代統(tǒng)治者收藏，直到西晉。王莽作為反面教材，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。
    歷史上有很多人，比如司馬懿，唐玄宗等，大半輩子好評如潮，卻最終晚節(jié)不保。假如王莽死在53歲而不是68歲，死在稱帝前而不是稱帝后，后人將如何評價他呢？
    后世篡位者也很多，但如隋文帝、唐太宗、宋太祖、明成祖等等，皇帝當(dāng)?shù)眠€不賴，所以也不曾像王莽這樣受到后人的苛責(zé)和批判。如果王莽改制成功了，后人又將怎么說呢？
    可惜沒如果。
    唐朝詩人白居易說得對，這就是一個歷史的迷思，人性的迷思：
    周公恐懼流言日，
    王莽謙恭未篡時。
    向使當(dāng)初身便死，
    一生真?zhèn)螐?fù)誰知？
    還有楊業(yè)和潘美，本來都是北宋名將，可是到了戲劇舞臺上，楊業(yè)成了楊繼業(yè)，娶了女神佘賽花，生了七個兒子兩個女兒，都是人中龍鳳，連家里的燒火丫頭都成了殺敵御寇的女漢子。楊家的男人為國捐軀，佘賽花百歲高齡率女將西征，掌管三軍。她去世后，孫媳婦穆桂英接過奶奶的帥旗，大破天門陣，凱旋在子夜。而潘美成了潘仁美，既不仁又不美且禍國殃民，小白臉一肚子壞水，他不僅一手策劃害死了忠義節(jié)烈的楊家將，還恬不知恥地把女兒當(dāng)做糖衣炮彈送給太宗當(dāng)妃子。就這樣潘美被拐到了坑里，到現(xiàn)在都爬不出來。開封龍亭公園是北宋皇宮遺址，午朝門兩側(cè)有兩個湖，東邊是潘家湖，右邊是楊家湖，周邊是北宋富人區(qū)，潘家湖是潘美家的私屬花園，楊家湖是楊業(yè)的私屬花園，現(xiàn)有天波楊府公園，每天固定時間有情景劇《楊家將》演出。有導(dǎo)游給游客講潘楊兩家的故事，講到奸臣潘仁美害死楊繼業(yè)之后，天怒人怨，潘家湖的水從此變得烏黑，像潘仁美的心腸那樣渾濁;而楊家湖的水清澈見底，像楊家將的忠心一樣日月可鑒。若潘美地下有知，一定會大呼冤枉：你們贊美楊繼業(yè)也就算了，總不能平白無故地罵我是奸臣啊！溪水無言！楊繼業(yè)永遠(yuǎn)是北宋的一代名將，而潘仁美注定是陷害忠良的千古奸臣！
    感謝《三國演義》，讓三國亂世如數(shù)家珍；感謝《隋唐演義》，讓隋唐風(fēng)云盡收眼底；感謝《大明英烈》，讓元明逐鹿不再陌生。筆者不自量力東施效顰，擷取兩宋時期的一些帝王故事，讓讀者得以走近那個烽煙四起、熱血賁張的時代。