，上品寒士 ！
    七十二、山雨欲來(lái)風(fēng)滿城
    其時(shí)褚太后方在崇德宮佛屋燒香，內(nèi)侍啟云：“瑯琊王有急奏。”褚太后步出佛屋，見(jiàn)瑯琊王司馬昱與皇帝司馬奕立在殿前階墀下，神情有異，便問(wèn)：“小皇叔何事？”
    瑯琊王司馬昱嘆息一聲，低聲道：“大司馬溫有表章在此，事關(guān)重大，請(qǐng)?zhí)蠖▕Z。”說(shuō)著將桓溫奏書(shū)呈上。
    褚太后居崇德宮，吃齋念佛，早已不理朝政，心知若非驚天大事司馬昱是不會(huì)來(lái)驚動(dòng)她的，當(dāng)即倚戶視奏書(shū)數(shù)行：“——帝早有痿疾，師從彭城妖人盧竦修習(xí)男女合氣術(shù)，嬖人相龍、計(jì)好、朱靈寶等，參侍內(nèi)寢，二美人田氏、孟氏生三男，將建儲(chǔ)立王，傾移皇基，百姓詫怪，朝議咸疑，讒說(shuō)殄行，奸邪亂德，此基業(yè)之大患，存亡之所由也——”
    褚太后執(zhí)奏書(shū)的手微微發(fā)抖，說(shuō)了一句：“我本自疑此——”
    皇帝司馬奕戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢問(wèn)：“太后，是不是大司馬溫想要謀反篡位？”
    褚太后悲哀地看著這個(gè)即將被廢黜的皇帝司馬奕，司馬奕雖并非她所生，司馬弈與哀皇帝司馬丕的生母是周太妃，這兄弟二人都沒(méi)有一國(guó)之君的體統(tǒng)，一個(gè)服藥求仙，以至于中毒而亡；一個(gè)合氣求仙，人倫道喪，現(xiàn)在終于被桓溫找到借口，要廢帝立威——
    褚太后沒(méi)有理睬皇帝司馬奕，只問(wèn)瑯琊王司馬奕道：“桓大司馬現(xiàn)在何處？”
    瑯琊王答道：“屯兵于白石。”
    褚太后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“小皇叔要以國(guó)家社稷為重，統(tǒng)承皇極，莫為謙辭。”
    瑯琊王司馬昱跪倒在地，連聲道：“臣昱萬(wàn)萬(wàn)不敢，臣昱萬(wàn)萬(wàn)不敢。”
    褚太后嘆息道：“王室維艱，皇叔不挺身任之，社稷大計(jì)，將付于他人乎！”
    皇帝司馬奕這時(shí)聽(tīng)明白了，崇德太后這是要廢他改立瑯琊王啊，既驚且怒，但在崇德太后的積威下，他是敢怒不敢言，又知這定然是桓溫所謀，直氣得手足冰涼，卻是出不了一聲。
    褚太后入顯陽(yáng)殿，女官侍候筆墨，于桓溫奏章后批復(fù)數(shù)行，交給瑯琊王司馬昱，不覺(jué)淚下，說(shuō)道：“還望皇叔小心化解此危機(jī)，莫使晉祚斷絕。”
    瑯琊王司馬昱辭出崇德宮，命散騎侍郎劉享送皇帝司馬奕回中齋，那意思就是軟禁了。
    宿衛(wèi)中郎將毛安之來(lái)報(bào)，朱靈寶、計(jì)好、相龍已經(jīng)就擒，妖人盧竦與弟子許龍等逃脫，已派出衛(wèi)騎追蹤緝拿。
    司馬昱召王彪之、謝安、高崧、陳操之等人商議，一面要派人去白石迎桓溫入都，詔依諸葛亮故事，允其帶甲仗百人上殿，一面要商量如何保全皇帝司馬昱的三個(gè)幼子，雖說(shuō)朱靈寶三人穢亂宮廷，但三個(gè)皇子也不見(jiàn)得就一定是雜種——
    侍中高崧道：“朱靈寶三人死有余辜，不必審問(wèn)，即日處死吧。”
    王彪之點(diǎn)頭道：“高侍中所言極是，若審問(wèn)時(shí)，那三人胡言亂語(yǔ)起來(lái)，有損皇室體面，不利于保全皇帝幼子。”
    瑯琊王司馬昱即傳令左衛(wèi)將軍殷康，即于廷獄中縊死朱靈寶、計(jì)好、相龍三人，至于盧竦及其黨羽，要加緊追捕。
    司馬昱命御史中丞謝安、太子洗馬陳操之前往白石迎接大司馬桓溫入都，十月初一丁未日，桓溫率步騎三千抵達(dá)建康城下，駐兵城外，帶三百甲士入城——
    己酉日，桓溫在臺(tái)城太極殿西堂召集百官，廢立之事，曠代所無(wú)，不僅百官震栗，就是桓溫自己也是悚動(dòng)流汗，見(jiàn)于顏色，而且既然要行廢立之事，那么也需要一定的禮儀，大臣中莫有識(shí)其典故者。
    謝安對(duì)桓溫道：“公阿衡皇家，當(dāng)倚傍先代。”乃命人取《霍光傳》，禮度儀制，很快就確定下來(lái)，謝安朝服當(dāng)階，神采毅然，不象其他官員那般臉有懼容，朝堂上的文武儀準(zhǔn)皆由謝安取定，朝廷上下由此敬服謝安。
    尚書(shū)仆射王彪之宣崇德太后令，崇德太后的詔令就書(shū)于桓溫奏章之后，令曰：“王室維艱，穆哀短祚，國(guó)嗣不育，儲(chǔ)宮靡立，瑯琊王奕親則母弟，故以入篡大位，不圖德之不建，乃至于斯，錯(cuò)濁潰亂，動(dòng)違禮度，有此三孽，莫知誰(shuí)子，人倫道喪，丑聲遐布，不可以奉守社稷、敬承宗廟，今廢奕為東海王，還其舊第，供衛(wèi)之儀，皆如漢朝昌邑故事，以丞相、錄尚書(shū)事瑯琊王昱統(tǒng)承皇極。但未亡人不幸，罹此百憂，感念存沒(méi)，心焉如割，社稷大計(jì)，義不獲已，臨紙悲塞，如何可言！”
    百官皆淚下沾襟，桓溫亦汗?jié)窈蟊常植灰选?br/>     百官入太極前殿，散騎常侍劉享收取廢帝司馬奕的璽綬準(zhǔn)備轉(zhuǎn)獻(xiàn)新君。
    廢帝司馬奕披頭散發(fā)，身穿白袔單衣，走出西堂，乘小牛車(chē)出神虎門(mén)，百官拜辭，莫不流涕。
    桓溫心道：“司馬奕只是一個(gè)昏君，我廢了他竟也招惹了這么多眼淚，可見(jiàn)晉祚尚不能絕，我若倉(cāng)促禪位自立，必致朝臣激烈反對(duì)，禍不可測(cè)，陳操之以魏武、晉文之事說(shuō)我，此誠(chéng)深謀遠(yuǎn)慮也。”
    桓溫命侍御史、殿中監(jiān)率衛(wèi)兵百人送司馬奕歸東海第，又親帥百官準(zhǔn)備了乘輿和法駕，迎瑯琊王司馬昱于瑯琊府邸，司馬昱至此也只有當(dāng)此大任，入朝堂更換服飾，著平巾幘、單衣，向東垂淚，拜受璽綬，是日，即皇帝位，改元咸安。
    桓溫居臺(tái)城中堂，分兵屯衛(wèi)，以確保建康城穩(wěn)定，午后，桓溫入太極殿拜見(jiàn)新君司馬昱，桓溫近年來(lái)患有痛風(fēng)之疾，病足，不能疾走，司馬昱詔諭桓溫乘輿入殿，桓溫事先撰辭，準(zhǔn)備向新君司馬昱陳述廢帝的本意，是出自一片忠心，沒(méi)想到司馬昱見(jiàn)到他只是流淚，泣下數(shù)十行，沒(méi)完沒(méi)了，這樣一來(lái)，桓溫不免心有愧疚，竟不能說(shuō)一句話，只好怏怏出殿，廢帝的感覺(jué)似乎沒(méi)有想象的那么愉快——
    桓溫乘輿出神武門(mén)時(shí)，迎面一個(gè)黑面長(zhǎng)須的中年貴人帶著幾個(gè)隨從大步而來(lái)，見(jiàn)到桓溫，怒目而視，竟不為禮，掉臂而去。
    桓溫認(rèn)得這是武陵王司馬晞，官居太宰，是晉元帝的第四個(gè)兒子，后過(guò)繼給武陵王司馬喆為嗣，上午桓溫在朝堂召集百官時(shí)，司馬晞就托病不至，這時(shí)卻故意在他面前大踏步走過(guò)，這簡(jiǎn)直是對(duì)桓溫的侮辱，桓溫方才因新君司馬昱的眼淚而有些愧疚的心頓時(shí)堅(jiān)硬起來(lái)，心道：“我既至建康，雖不謀大舉，卻也要把這些障礙清理掉，這個(gè)司馬晞?lì)H有勇力，不好學(xué)而好武，有私兵數(shù)百，皆剽悍善戰(zhàn)，此人定要除去，就趁此建康君臣人心未穩(wěn)之際，盡早行事。”
    這一夜，建康百姓都是早早關(guān)門(mén)閉戶，街道上人跡罕至，一片沉寂的建康城隱藏著洶涌的危機(jī)，陳操之在顧府與顧憫之相談，顧憫之心里清楚陳操之定然參與了桓溫廢帝之謀，但事先陳操之未露口風(fēng)，對(duì)此顧憫之也沒(méi)有見(jiàn)怪，這種事顧憫之不想浸染過(guò)深，對(duì)于置身權(quán)力中樞邊緣的三吳大族而言，對(duì)司馬皇室與當(dāng)權(quán)的桓氏以及南渡門(mén)閥之間的矛盾糾葛基本都是持觀望態(tài)度，只想保有現(xiàn)有的地位就足夠，既然陳操之想冒險(xiǎn)出頭組建北府兵，顧氏也愿意給予有限的支持，畢竟陳操之也算是南人士族，若能執(zhí)掌兵權(quán)，對(duì)南人士族地位的提升不無(wú)裨益——
    次日一早，桓溫坐鎮(zhèn)臺(tái)城尚書(shū)省，向王彪之示意欲廢太宰、武陵王司馬晞父子，王彪之道：“武陵親尊，未有顯罪，不可以猜嫌之間便相廢徙，公建立圣明，當(dāng)崇獎(jiǎng)王室，與伊尹、周公同美，廢徙大事，望宜深詳。”
    桓溫心意已決，他就是要趁廢帝擁立新君的余威尚在之時(shí)行此事，此時(shí)阻力最小，若拖延時(shí)日，反會(huì)招致嚴(yán)重后果，說(shuō)道：“武陵王晞不能率由王度，修己慎行，而聚納輕剽，苞藏亡命，又息綜矜忍，虐加于人，不預(yù)加警誡，將成亂階，王仆射不見(jiàn)梁州司馬勛之亂乎？”
    王彪之見(jiàn)桓溫舉司馬勛為例，他無(wú)話可說(shuō)了，梁州刺史司馬勛正在西川作亂，他若幫武陵王司馬晞美言，照桓溫的理論那就等于是為司馬勛張目了。
    十月初三，桓溫表武陵王司馬晞諸罪，免去了司馬晞父子太宰、散騎常侍之職，徙新安郡，不得私蓄甲兵，否則以謀逆論處。
    桓溫既廢帝立新君，又徙武陵王于新安，威勢(shì)顯赫，朝廷更賜錢(qián)五千萬(wàn)、絹二萬(wàn)匹、布十萬(wàn)匹，詔桓溫留京師輔政。
    桓溫自知建康世家大族不服從他的不在少數(shù)，留在建康反而不易行事，在姑孰遙遙威懾是上策，便先歸白石，上書(shū)求歸姑孰。
    十月初九，桓溫回到了姑孰西府，他按陳操之所謀的第一步廢帝立威大功告成。