，上品寒士 ！
    十二、少年狂
    氐秦太學(xué)在長(zhǎng)安城西南側(cè)，這里原是王莽九廟所在地，數(shù)百年的殘?jiān)票诖Ａ⑵鸶叽蟮膶W(xué)宮，比苻堅(jiān)的皇宮正殿明光殿還軒敞，可見(jiàn)苻堅(jiān)重視教育的決心。
    苻堅(jiān)即位，廣修學(xué)宮，召郡國(guó)學(xué)生通一經(jīng)以上充之，公卿以下子孫并遣受業(yè)，其有學(xué)為通儒，才堪干事，清修廉潔，孝悌力田者，皆旌表之，然而關(guān)中歷經(jīng)數(shù)十年戰(zhàn)亂，胡人尚武，衣冠南渡，儒生罕有或存，墳籍滅而莫紀(jì)，周孔微言幾近斷絕，長(zhǎng)安城太學(xué)恢復(fù)之初，苻堅(jiān)親臨，考學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣，與五經(jīng)博士問(wèn)難，那些博士經(jīng)義生疏、答非所問(wèn)，苻堅(jiān)大為喪氣，這樣的博士如何能教授學(xué)生！乃訪諸遺賢，起用留在北地的世家大族，給予那些士族一定的特權(quán)，著意籠絡(luò)，于是人思勸勵(lì)，號(hào)稱多士，苻堅(jiān)對(duì)此也很得意，認(rèn)為自己開(kāi)庠序之美，弘儒教之風(fēng)，隴右、關(guān)中英才盡為他所用了，而陳操之是永嘉南渡以來(lái)第一位出使五胡國(guó)家的東晉使臣，也是江東年輕一輩的杰出人才，與謝玄、王獻(xiàn)之、顧愷之齊名，號(hào)稱江左四駿。東晉奉華夏正朔，以正統(tǒng)自居，苻堅(jiān)倒想看看這個(gè)年輕俊美的東晉使臣在儒學(xué)上有何造詣？苻堅(jiān)受王猛影響，尊崇儒教，嚴(yán)禁老莊圖讖之學(xué)，犯者棄市，所以苻堅(jiān)認(rèn)為崇尚浮華玄言的江左士子在儒學(xué)上是不及他氐秦賢能的。
    五月十四日，苻堅(jiān)在城西太學(xué)召集氐秦名士高賢、通儒達(dá)人，要讓晉使陳操之見(jiàn)識(shí)其大秦賢才，以王寔為首的氐秦五經(jīng)博士更是連夜翻閱典籍，準(zhǔn)備與陳操之問(wèn)難，若能折服僻居江左卻以正統(tǒng)自傲的東晉人，秦主苻堅(jiān)會(huì)有重賞。
    辰時(shí)初，陳操之帶著冉盛、蘇騏在侍中杜虔和輔國(guó)長(zhǎng)史竇朗的陪同下進(jìn)入太學(xué)講堂，講堂占地?cái)?shù)畝，穹頂跨度極大，立八根巨型木柱支撐，高敞寬宏，可容數(shù)百人講學(xué)辯難，氐秦五品以上的文官此時(shí)基本到齊，十余名五經(jīng)博士率百名學(xué)子肅然端坐，等候秦主苻堅(jiān)親臨。
    正辰時(shí)，學(xué)宮雅吹擊磬，苻堅(jiān)在大臣王猛、李威、宦官趙整等人的陪同下，來(lái)到太學(xué)講堂，剛坐定，卻報(bào)皇太后、皇后駕到。
    苻堅(jiān)的母親茍氏讓自己的娘家侄女嫁給苻堅(jiān)為妻，苻堅(jiān)即位后，茍氏姑侄一個(gè)成了皇太后，一個(gè)成了茍皇后，氐族女子地位較漢人女子為高，拋頭露面是尋常事，茍?zhí)笠步?jīng)常干政，但茍?zhí)髤s不象燕國(guó)太后可足渾氏那般侵撓國(guó)政，茍?zhí)髷?shù)次干政對(duì)氐秦政權(quán)起到了良好的作用，當(dāng)年王猛不待旨意處死強(qiáng)德，王猛當(dāng)時(shí)是三品官，而官居特進(jìn)的強(qiáng)德僅次于三公，王猛是沒(méi)有權(quán)利處斬強(qiáng)德的，對(duì)此苻堅(jiān)也動(dòng)了怒，而且氐人強(qiáng)豪紛紛要求嚴(yán)懲王猛，王猛有罷官的危險(xiǎn)，王猛與李威交好，李威在茍?zhí)竺媲盀橥趺颓笄椋執(zhí)笠诲N定音，力保王猛，才有氐秦今日的局面。
    茍?zhí)蠼衲晁氖腥埢屎蟛哦鲱^，姑侄二人容貌體形頗為相似，茍?zhí)篑v顏有術(shù)，與茍皇后好似姊妹一般，氐人崇尚白色和青色，這茍?zhí)蟆⑵埢屎蟊阋粋€(gè)衣白、一個(gè)衣青，身著氐人貴族女子傳統(tǒng)的長(zhǎng)身小袖衽露袍，這衽露袍與后世的旗袍有些相似，緊身窈窕，這姑侄二人面容飽滿嫵媚、身材高挑豐滿，頗具碩人之美，在一群后宮女官的簇?fù)硐聛?lái)到太學(xué)講堂，說(shuō)是要旁聽(tīng)晉使與太學(xué)博士辯難。
    茍?zhí)笥讜r(shí)未讀過(guò)詩(shī)書(shū)，只是讀佛經(jīng)強(qiáng)認(rèn)得一些字，立長(zhǎng)安太學(xué)五年，苻太后何曾來(lái)旁聽(tīng)過(guò)，所以苻堅(jiān)見(jiàn)母后與妻子到來(lái)，不禁濃眉微皺，早在兩個(gè)月前，得知江左衛(wèi)玠陳操之要出使長(zhǎng)安，茍?zhí)蟊阋迗?jiān)就此將陳操之留在長(zhǎng)安，那時(shí)茍?zhí)笾皇锹?tīng)說(shuō)了陳操之的名聲，知道陳操之俊美非凡，擅畫(huà)佛像，精通佛典，這茍?zhí)笏氖畾q后信奉佛教，每日誦讀《人本欲生經(jīng)》，聞得佛圖澄的高徒釋道安駐錫襄陽(yáng)，茍?zhí)蟊阋迗?jiān)派人將釋道安迎至長(zhǎng)安供奉，但襄陽(yáng)屬東晉，釋道安如何得來(lái)，所以此番王猛、楊安、姚萇謀攻荊襄，有一個(gè)任務(wù)就是要將釋道安和大名士習(xí)鑿齒迎回長(zhǎng)安，因?yàn)榕c晉議和，南攻計(jì)劃暫緩，而陳操之既是名士，其佛學(xué)修為更得名僧支道林、瓦官寺長(zhǎng)老竺法汰盛贊，又擅畫(huà)佛像，而且又是著名的美男子，茍?zhí)笥行囊岅惒僦粼陂L(zhǎng)安。
    苻堅(jiān)事母至孝，他可以容忍茍?zhí)笈c衛(wèi)將軍李威私通，但在強(qiáng)留陳操之這件事上卻是不能答應(yīng)，一是因?yàn)橐c晉議和，如何好將晉國(guó)使臣陳操之強(qiáng)留在長(zhǎng)安！二來(lái)陳操之不比襄陽(yáng)的釋道安和習(xí)鑿齒，釋道安是出家人，無(wú)牽無(wú)掛，到哪里弘法都可以，習(xí)鑿齒祖居襄陽(yáng)，襄陽(yáng)與秦接壤，苻堅(jiān)只要攻下襄陽(yáng)，就可以把習(xí)氏一族都搬到長(zhǎng)安來(lái)，不由習(xí)鑿齒不效忠，但陳操之就不行，陳氏族人在錢唐，除非滅了東晉，否則不可能把錢唐陳氏一族搬取到長(zhǎng)安，所以即便許諾陳操之以高官厚祿、陳操之也定然是不肯留在長(zhǎng)安的，苻堅(jiān)素以仁義行事，不愿讓人認(rèn)為他氐人野蠻霸道。
    擊磬三響，氐秦太學(xué)講堂問(wèn)難開(kāi)始，先是由諸學(xué)子向在座的十二位五經(jīng)博士解惑問(wèn)難，五經(jīng)分別是《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》，氐秦太學(xué)的書(shū)經(jīng)博士用的是伏生所傳的《今文尚書(shū)》，而東晉則參用孔安國(guó)的《古文尚書(shū)》，但也有人說(shuō)《古文尚書(shū)》是偽作，陳操之對(duì)《今文尚書(shū)》和《古文尚書(shū)》都爛熟于心；氐秦太學(xué)的《禮記》用的是鄭玄注的《小戴禮記》，不傳授《大戴禮記》，東晉則兩戴禮記都有研究的學(xué)者，會(huì)稽孔氏就是專研兩戴禮記的，陳操之與孔汪為友，常向孔汪請(qǐng)教戴氏禮記精奧妙，孔汪自然是不吝賜教，所以陳操之對(duì)《禮記》也是了然于胸，至于《周易》、《毛詩(shī)》和《春秋三傳》，更是陳操之的長(zhǎng)項(xiàng)，這三經(jīng)他可以說(shuō)是代表了東晉的最高水平。
    氐秦太學(xué)的學(xué)生當(dāng)然是漢人居多，但也有不少氐、羌、匈奴、鮮卑和羯族的學(xué)生，胡漢混雜、良莠不齊，卻能濟(jì)濟(jì)一堂學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)倒真是符合孔子有教無(wú)類的教育思想，這些漢族和胡族子弟依次上前，向博士請(qǐng)教五經(jīng)難題，在座的五經(jīng)博士應(yīng)答如響，不僅僅是學(xué)生問(wèn)，博士答，這些博士還對(duì)前來(lái)問(wèn)難的學(xué)生考以經(jīng)義疑難，那些學(xué)生個(gè)個(gè)侃侃而答，都能切中要害。
    講堂學(xué)術(shù)氣氛極佳，苻堅(jiān)捻須微笑，側(cè)頭看陳操之，陳操之凝然端坐，清峻秀逸的臉上帶著淡淡的笑意，靜聽(tīng)那些博士學(xué)子問(wèn)難，心里哂道：“都是些粗淺經(jīng)義，有些簡(jiǎn)直就是背誦經(jīng)文，這氐秦太學(xué)的水平比之吳郡徐氏學(xué)堂和會(huì)稽郡學(xué)的水平大為不如，五胡亂華，衣冠南渡，中原戰(zhàn)亂不休，庠序?qū)W校廢棄，學(xué)術(shù)傳承斷絕，而東晉相對(duì)安定，所以東晉十六國(guó)時(shí)代，大詩(shī)人、大書(shū)法家、大畫(huà)家都出自東晉，東晉的文學(xué)藝術(shù)自春秋百家爭(zhēng)鳴后達(dá)到了一個(gè)新高峰，這是胡人立國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的，就算苻堅(jiān)重視教育，但數(shù)百年的積累、世家大族的傳承，又豈是三、五十年能彌補(bǔ)得上的！”
    苻堅(jiān)問(wèn)：“陳使臣以為我氐秦學(xué)子學(xué)業(yè)如何？”
    陳操之答：“也算勤勵(lì)肯學(xué)。”
    苻堅(jiān)聽(tīng)陳操之語(yǔ)氣不甚敬服，便道：“朕聽(tīng)聞陳使臣是從錢唐縣、吳郡通過(guò)中正考核一步步擢升上來(lái)的，中正考核離不了詩(shī)論，陳使臣對(duì)毛詩(shī)、論語(yǔ)想必研究極深，朕欲請(qǐng)陳使臣與敝國(guó)詩(shī)經(jīng)博士問(wèn)難，不知陳使臣意下如何？”
    陳操之心道：“我出使長(zhǎng)安，自然要長(zhǎng)我大晉威風(fēng)，今日且發(fā)少年狂。”躬身道：“單以詩(shī)經(jīng)問(wèn)難，未免單調(diào)，外臣粗通五經(jīng)，愿與貴國(guó)五經(jīng)博士辯難。”
    此言一出，滿堂嘩然，那百余名胡漢學(xué)子議論紛紛，在這些學(xué)子眼里，通一經(jīng)已經(jīng)很難，通二經(jīng)屈指可數(shù)，通三經(jīng)的整個(gè)氐秦只有博士王寔一人，而這個(gè)年甫弱冠的吳人竟敢狂言通五經(jīng)、要與在座的五經(jīng)博士辯難，氐秦學(xué)子完全不信，都認(rèn)為陳操之是大言不慚，那些疏于禮儀的胡人貴族子弟便鼓噪說(shuō)要駁得晉使陳操之啞口無(wú)言。
    苻堅(jiān)雖然認(rèn)為陳操之有才，但也不信陳操之能通五經(jīng)，所謂通一經(jīng)，不僅僅是能背誦，還要掌握歷代各家注釋此經(jīng)的要義，綜納百家之言，總之，要在經(jīng)義上妙解無(wú)礙，可以應(yīng)對(duì)關(guān)于此經(jīng)的各種疑難，才能算通一經(jīng)，這是對(duì)經(jīng)學(xué)博士的要求，對(duì)學(xué)生通一經(jīng)的要求則沒(méi)有這么高，只要能背誦一經(jīng)，基本理解經(jīng)義就算合格，苻堅(jiān)認(rèn)為陳操之的通五經(jīng)，大約與秦太學(xué)學(xué)生通經(jīng)類似，只是粗通而已，陳操之自己不也說(shuō)只是粗通嗎！
    所以仁慈的秦主苻堅(jiān)還有點(diǎn)為陳操之擔(dān)心，擔(dān)心這個(gè)俊秀的晉使等下回答不出、張口結(jié)舌的窘態(tài)。