，上品寒士 ！
    十一、陸始發(fā)難
    二月十七日午后，孔汪來顧府訪陳操之，孔汪被辟為被東海王舍人，不日將赴任，孔汪與陳操之、顧愷之暢談了一個(gè)下午，并非只是辯玄空談，而是交流學(xué)問、相互映發(fā)，三人惺惺相惜，更增友誼。
    顧愷之留孔汪用晚餐，飯后入書房就坐，再論儒玄，侍者來報(bào)，南陽范寧來訪。
    孔汪笑道：“范武子來了，那我可就要告辭了。”
    陳操之以為孔汪與范寧有隙，但孔汪不是那種無雅量的人啊，不免有些疑惑。
    孔汪解釋道：“因我名犯了范武子之父的名諱，范武子見了我，無不退避三舍，更是從不與我交談。”
    顧愷之笑道：“原來如此，難怪前日范武子見了你，掉頭便走，哈哈。”
    孔汪道：“我敬佩范武子的人品學(xué)問，只是無緣與他一席談了，不過今日與子重、長康長談，受益極多，更有何憾！我便給范武子讓位吧。”
    孔汪去而范武子來，范武子依舊眉頭微蹙、表情嚴(yán)肅，端端正正跪坐，對陳操之說道：“前日大陸尚書請我參與明日的司徒府清談雅集，在足下接受大中正考核時(shí)與足下辯難，我范武子痛恨清談玄辯，如今卻被人當(dāng)作清談利器來利用，實(shí)在是莫大的嘲諷，我答應(yīng)陸尚書將赴司徒府，但我將一言不發(fā)，但聽足下舌辯，然而今夜，我欲與足下一辯，此辯無論輸贏，我從此不再談玄。”
    陳操之含笑道：“多謝范兄成全，范兄這樣儒玄雙通的飽學(xué)高士若在明日司徒府考核與我辯難，只怕我難過考核之關(guān)。”
    范武子道：“何必言謝，君子成人之美，我又何必刁難足下，而且足下并非沽名釣譽(yù)之輩，謝府雅集我已見識過足下之辯才。”
    陳操之道：“范兄有志于弘揚(yáng)儒學(xué)，我亦以為儒學(xué)乃治世之學(xué)問，內(nèi)圣外王、施行仁政才是開萬世太平之正道。”
    范武子長眉一軒，眼泛異彩，說道：“如此說，足下亦是不得已而辯？”
    陳操之笑而不答，顧左右而言它：“我喜一邊散步一邊相談，范兄可愿相陪？”
    范武子道：“自當(dāng)奉陪。”
    陳操之、范武子、顧愷之三人來到顧府后園，沿花木小徑緩緩而行，談?wù)搩?nèi)圣外王之道——
    “內(nèi)圣外王”之說首見于《莊子.天下篇》——“圣有所生，王有所成，皆原于一”、“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人各為其所欲焉以自為方”——
    正始玄學(xué)創(chuàng)始者王弼打通儒玄的壁壘，用老莊來注釋《論語》，云：“圣人有則天之德，所以稱唯堯則之者，唯堯于時(shí)全則天之道也。蕩蕩，無形無名之稱也……故則天成化，道同自然，不私其子而君其臣，兇者自罰，善者自功，功成而不立其譽(yù)，罰加而不任其刑，百姓日用而不知其所以然，夫又何可名也！”這就把孔子的“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”與莊子的“內(nèi)圣外王”聯(lián)系起來了。
    陳操之與范武子談?wù)摰淖匀皇侨寮业摹皟?nèi)圣外王”，范武子對陳操之所說的“無善無惡乃心之體、有善有惡乃意之動(dòng)、知善知惡為有良知、為善去惡當(dāng)在格物”之說大為贊嘆，認(rèn)為這是先儒所未言，便與陳操之細(xì)細(xì)探討，不覺夜深。
    聽得譙鼓三更，范武子這才想到該告辭了。
    跟著范武子與陳操之繞小園花徑走了半夜的顧愷之瞪大眼睛道：“范兄不與子重辯難了？”
    范武子道：“不辯了，范武子從此不再與任何人辯難。”
    顧愷之道：“不是說與子重辯過之后再絕口不談玄的嗎？”
    范武子道：“今日始識錢唐陳子重非夸夸其談之輩，當(dāng)為一代儒宗，我不如也，又何辯哉。”
    顧愷之叫道：“苦哉，早知如此，我不如作畫去，卻在這里走得雙足酸痛。”
    范武子難得一笑，說道：“長康兄明日去司徒府當(dāng)可見識子重兄的精彩辯難。”
    ……
    二月十八日午后未時(shí)，會(huì)稽王司馬昱派典書丞郝吉來請陳操之赴司徒府參加考核，顧愷之也一并跟去。
    郝吉領(lǐng)著陳尚、陳操之、顧愷之三人入司徒府，經(jīng)由側(cè)巷穿堂來到那座遍種小琴絲竹的小院，這個(gè)小院陳操之上次就已來過，名叫雅言茶室，廣堂方室，可容數(shù)十人，看來這就是大司徒司馬昱平日聚客談玄之處。
    會(huì)稽王司馬昱親自立在廊廡下相迎，由司徒府中郎王坦之為陳操之一一引見堂上諸人，尚書仆射王彪之兼領(lǐng)徐州大中正、左民尚書陸納兼領(lǐng)揚(yáng)州大中正、江州內(nèi)史王凝之兼領(lǐng)江州大中正、司徒府長史袁耽兼領(lǐng)充州大中正、丹陽尹韓康伯兼領(lǐng)豫州大中正、散騎常侍領(lǐng)著作郎孫綽兼僑并州大中正、護(hù)軍將軍江思玄兼領(lǐng)交州大中正、廣州刺史庾蘊(yùn)兼領(lǐng)廣州大中正，還有揚(yáng)州刺史王述、散騎常侍謝萬、中領(lǐng)軍桓秘、五兵尚書陸始、侍中張憑、御史中丞顧悅之、西府參軍郗超、譜牒司令史賈弼之、尚書吏部郎王蘊(yùn)，這個(gè)王蘊(yùn)乃是王濛之子，王皇后之兄——
    在座的還有張墨張安道和范寧范武子，另外王徽之、袁通、諸葛曾、溫琳、蔡歆俱在，更奇怪的是竟然還來了兩個(gè)老僧，一位是瓦官寺長老竺法汰、另一位是剡山高僧竺道潛，竺道潛年過七旬，須發(fā)皆白——
    陳操之隨著王坦之的引見，一一向眾人作揖施禮，走到陸始、陸納身前時(shí)，陸納還禮，陸始傲然不為禮，陳操之面色如常，依舊彬彬有禮，在座者暗贊陳操之，對陸始的傲慢不以為然。
    陳操之與謝萬見禮時(shí)，卻見謝萬身后端坐一人，綸巾敷粉，赫然便是謝道韞，謝道韞垂眉低睫，知道陳操之走過來，睫毛亦不抬一下，只是嘴角微微勾起一抹笑意，這樣精彩的辯難盛會(huì)她豈能錯(cuò)過！
    這是時(shí)隔近兩年半之后，陳操之再次與謝道韞相見，前日在謝府只聞其聲不見其人，而現(xiàn)在看到的正是他熟悉的祝英臺模樣，不禁心頭一熱，目光在謝道韞臉上轉(zhuǎn)了一下，覺得英臺兄容顏清減了一些，下巴尖尖——
    瓦官寺長老竺法汰見到陳操之，含笑道：“陳檀越，老僧企盼早日看到八部天龍的壁畫。”
    陳操之道：“一定結(jié)此善緣。”
    竺道潛對陳操之道：“支愍度師兄常對老僧說起陳檀越身具宿慧、妙解佛理，今日老僧可以向陳檀越當(dāng)面請教真如妙諦了。”
    陳操之道：“豈敢豈敢，深公折煞小子了。”
    郗超笑道：“今日是儒、道、釋三家一齊向陳子重問難，子重若不盡展生平所學(xué)，只怕危乎哉。”
    會(huì)稽王司馬昱聽了，哈哈大笑。
    八州大中正都是儒玄雙通的才辯之士，其中尤以韓康伯、孫綽名氣最大，又有后起之秀范武子、王徽之，還有兩位沙門智者，這樣的盛會(huì)，縱然是司徒府也是難得一見的。
    會(huì)稽王司馬昱顯然非常喜歡這樣的場面和氣氛，踞坐胡床，手揮麈尾道：“今日可謂群賢畢至、少長咸集——”遙對孫綽道：“興公，當(dāng)年蘭亭雅集，無此之盛吧。”
    孫綽年近五十，猶豐姿甚都，朗聲道：“盛則盛矣，猶有憾焉。”
    司馬昱問：“有何憾？”
    孫綽道：“若支公與王右軍在此，則無憾矣。”
    座中人連連稱是，支公玄辯第一，王右軍風(fēng)流蘊(yùn)藉，少了這二人，難稱盛會(huì)。
    司馬昱亦嗟嘆道：“逸少去了京口，支公我前日派人去請，侍者云支公在參研佛理，不能前來。”
    陸始看不慣這種輕松閑適，直言道：“會(huì)稽王，今日是考核陳操之是否有真才實(shí)學(xué)，并非清談雅集，陳操之若是沽名釣譽(yù)之輩，就應(yīng)革除其士籍，本次考核應(yīng)有莊嚴(yán)肅穆氣象才對。”
    司馬昱笑道：“陳操之之才吾已深知，此番考核無非讓諸位見識一下而已，與陳氏士籍無關(guān)，錢唐陳氏系出穎川，兩年前就已重歸士籍。”
    陸始道：“敢問會(huì)稽王，既云考核，就有升和黜，若陳操之無法通過考核，又當(dāng)如何？”
    司馬昱顯然沒有想過陳操之會(huì)通不過考核，既然陸始這樣問，總要應(yīng)付一下，說道：“依陸尚書之見，又當(dāng)如何？”
    陸始道：“若陳操之無法通過考核，即命其立歸鄉(xiāng)里，終身不得出仕。”
    司馬昱不悅道：“勿乃太過乎？”
    廣州刺史兼本州大中正庾蘊(yùn)道：“當(dāng)初六姓入士籍之考核，陳操之因母喪未能參加，是會(huì)稽王格外恩典，允其服喪期滿后再入京考核，會(huì)稽王也曾說過陳操之若不能通過考核則革除士籍之語，既然會(huì)稽王仁厚，不欲再提士籍之事，那么陸尚書所言則不失公允，否則此次考核豈不是游戲了？陳操之無憂，又如何盡展其才學(xué)？”
    庾蘊(yùn)是庾希之弟，三年前庾希被陳操之氣得犯病，聲譽(yù)受損，庾蘊(yùn)不借這個(gè)機(jī)會(huì)打壓陳操之又更待何時(shí)？