第八十三章:堵不如疏,滄海之心
,龍起洪荒 !
再說(shuō)人族,三皇時(shí)期劫數(shù),軒轅黃帝為了讓人族修道,絕了人皇一脈的修到可能,五帝時(shí)代,顓頊、帝嚳、堯帝,由于功德無(wú)量,成就人道鬼帝業(yè)位,鎮(zhèn)壓人倫。
到了堯帝之后,人族開(kāi)始浮躁不安,雜念橫生,本來(lái)人皇之間的位格,那是以五行相生的順序出現(xiàn)的,就像顓頊屬水、帝嚳屬木、堯帝屬火,舜帝應(yīng)該屬土,不過(guò)人族有變,舜帝命格屬金。
與顓頊的禮、帝嚳的信、堯帝的仁一樣,舜帝的治國(guó)理念乃是德,以德治天下,舜帝重德,所以看不慣偷雞摸狗的現(xiàn)象,所以看到鯀盜取息壤,十分震怒,不管他治水有無(wú)功德,都斬了頭顱,拋尸山野。
也是因?yàn)樗吹蹖俳饘m,所以人族才擁有了刑法利器,舜帝主要以德治天下,但是一刑法相左,一剛一柔,盡顯人皇本sè。也就是因?yàn)檫@樣,人族在這混沌魔神的誘惑之下,才能夠艱難的挺過(guò)來(lái)。
不過(guò),人族的洪水,依舊是舜帝心頭的一塊石頭,鯀當(dāng)年治水,眼看就要成功了,不過(guò)他不后悔,德行不佳,難以重任,不堪重用。
洪水毫無(wú)征兆,人族大片良田被淹沒(méi),無(wú)數(shù)黎民百姓無(wú)家可歸,舜帝鼓勵(lì)人族在山上開(kāi)墾良田,幸虧帝嚳當(dāng)年有先見(jiàn)之明,為人族在山上留下了三分田地,若不然還不知何時(shí)才能挺得過(guò)去。
眼看著,舜帝年老體衰,看著人族的狀況,一聲聲的嘆息,前些ri子,他視察人族水利,看到一個(gè)小伙子,倒是與治水有些見(jiàn)解,讓他眼前一亮,讓那個(gè)叫做大禹的小伙子前往治水,也不知道成與不成。
大禹乃是鯀的兒子,聽(tīng)聞是從鯀的尸體胸中跳出來(lái)的,天生神明,有些神通,或許可以完成他父親的任務(wù),他撥了一些人給大禹,若是他這一次治水成功,那么全國(guó)的洪水,都可以交給他了,而且他老了,需要一位德高望重的,并且有領(lǐng)導(dǎo)才能的人物來(lái)繼承大位,這也算是一個(gè)考驗(yàn)吧。
突然,外面進(jìn)來(lái)一位侍女,對(duì)舜帝說(shuō)道:“啟稟大帝,外面有一個(gè)小伙子求見(jiàn),他自稱是大禹,在羽山治水而歸,回來(lái)復(fù)命。”
舜帝眼前一亮,風(fēng)風(fēng)火火的跑了出去,只見(jiàn)大禹身軀健碩,眉宇寬廣,眼神銳利,一舉一動(dòng)都是厚重和大氣,他站在門(mén)外,仿若一座大山矗立。
舜帝見(jiàn)了大禹,看其雖然jing神,不過(guò)衣著破碎,顯然治水艱苦,他觀其眉宇帶喜,應(yīng)該是治水成功了,果然,見(jiàn)了舜帝,大禹恭敬一禮道:“大禹幸不辱命,虞山一帶水患,全部治理,還請(qǐng)大帝準(zhǔn)許禹治理天下洪水。”
舜帝終于笑了,他大喝一聲:“好,果然英豪少年,汝父當(dāng)年治水,以堵截為主,不過(guò)他借用天庭息壤,并且德行不夠,所以羽山而歿,今ri你從羽山重新站立起來(lái),擔(dān)負(fù)起治水重任,實(shí)乃天意,天佑我族啊。”
大禹聽(tīng)了,再一次請(qǐng)命道:“還請(qǐng)大帝準(zhǔn)許禹治理天下之水,定不負(fù)所望!!!”
舜帝擺擺手道:“先不忙,將你的辦法先說(shuō)與我聽(tīng),洪水肆虐多年,多年治水鮮有成效,鯀當(dāng)年借助息壤,也不過(guò)有些功效罷了,你有何辦法?”
大禹不慌不忙,對(duì)舜帝說(shuō)起自己的計(jì)劃:“洪水肆虐幾十年,可謂人族滅頂之災(zāi),我父鯀當(dāng)年被陛下啟用,盜取息壤,堵截洪水,雖然有些成效,但是不治本,我父身死,天庭追回息壤,以后的治水之人,大都模仿父親,堵截洪水,不過(guò)他們沒(méi)有息壤,更加不可能治理洪水。”
“禹的方法,與父親的治水辦法截然不同,禹認(rèn)為堵截洪水治標(biāo)不治本,一時(shí)的治理為今后留下禍患,所以禹認(rèn)為堵不如疏——”
舜帝眉頭一挑,不解的問(wèn)道:“堵不如疏?這是何解?”
大禹聽(tīng)到舜帝對(duì)自己的辦法感興趣,眼神一亮,滔滔不絕的對(duì)舜帝開(kāi)始了自己的治水理念,疏導(dǎo)洪水,也就是開(kāi)山鑿渠,將洪水分流,將一股巨大的洪水分成幾股,或者十幾股,就可以將湍急的洪水變得平蕩。
而且洪水留在人族發(fā)展的地區(qū),畢竟是一個(gè)隱患,他想著將洪水引入大海,對(duì)于人族來(lái)說(shuō),這些洪水是無(wú)窮無(wú)量,不過(guò)對(duì)于大海,那就死滄海一粟,將洪水引入大海,可以永久的杜絕水患。
而且將水流分成許多支流,也是方便人族到各地發(fā)展,從事生產(chǎn)灌溉,水乃生命之源,人族害怕洪水,但是生活又離不開(kāi)水,這樣不僅治水,而且為人族開(kāi)創(chuàng)福利,一舉兩得。
舜帝聽(tīng)著,這種新鮮的治水方式,打破了原先的框架,重新確立發(fā)展方向,而且大禹的計(jì)劃有理有據(jù),舜帝聽(tīng)著合情合理。
舜帝沒(méi)有立刻答應(yīng),思考了好久,才下定決心,同意大禹的辦法,任命大禹治理天下洪水,這一道命令下達(dá),大禹頭頂,一條玄黃sè的氣運(yùn)如柱,正如龍入大海,鳳凰還巢之勢(shì),此時(shí)的洪荒準(zhǔn)圣大能都不能出世,最強(qiáng)的就是大羅金仙,他們看到人族興起的一道土命氣運(yùn),大有化龍之勢(shì),都紛紛關(guān)注——
大禹開(kāi)始治水,沈龍隱居天庭不出,但是也感受到了,他發(fā)出一道玉簡(jiǎn),送到牛彩霞的宮殿,隨后牛彩霞宮中,一柄法寶落下,飛入洪荒。
這個(gè)法寶名叫開(kāi)山鐸,是牛彩霞特意煉制,專(zhuān)門(mén)用來(lái)開(kāi)山的,其中融入了自己的山之大道,只要對(duì)著大山一劈,洪荒大山就會(huì)自動(dòng)分開(kāi)。
不過(guò)使用開(kāi)山鐸也是擁有代價(jià)的,那就是損傷功德,洪荒大山分布自有定數(shù),貿(mào)然的劈山或者移動(dòng)大山,定要引發(fā)反噬,這種逆天之舉,也只有功德才能抵消。
對(duì)于修道者來(lái)說(shuō),開(kāi)山鐸是一個(gè)雞肋,得知無(wú)用,棄之可惜,不過(guò)對(duì)于人族治水的大禹來(lái)說(shuō),這就是神器,功德什么的損耗,他不擔(dān)心,他心中一心要之力水患,而且治水也是有功德的,他慎用即可。
沈龍看到,舜帝快要退位了他可以再收回一成善念,讓大禹繼位,不過(guò)大禹需要一些資歷,治水之功正好,但是治水之功太大,所以降下開(kāi)山鐸進(jìn)行削弱,凡人使用法寶,就是逆天。
隨后沈龍又從龍界中拿出一棍,稍稍煉制,成為一件測(cè)量水深的法寶,也是使用功德御使的,兩件法寶可以說(shuō)是兩件吸收功德的怪獸,壓制大禹的功德。
兩件法寶拋出,他也不再管了,專(zhuān)心的開(kāi)始煉制一件寶物,這件寶物乃是一件異寶,份數(shù)先天,名為滄海之心,當(dāng)年天龍和地龍聯(lián)合煉制,將天下水脈與龍族血脈聯(lián)合起來(lái),然后用這件滄海之心鎮(zhèn)壓。
龍族本來(lái)就是執(zhí)掌水域的,沈龍將滄海之心解封,那么天下水域中的龍族印記將會(huì)開(kāi)啟,大小水脈都會(huì)產(chǎn)生龍王,行云布雨,治理一方。
得到鴻鈞的承諾,他覺(jué)得應(yīng)該開(kāi)啟滄海之心了,當(dāng)年的天龍地龍留下這件異寶,就是為了等待這一天,他的考慮,那就是將滄海之心分開(kāi),煉成無(wú)數(shù)的印璽,與各地水域結(jié)合,只有得到一方水域的印璽承認(rèn),才可以成為龍王。
若是原先,他擁有混沌鼎,煉制這些輕而易舉,不過(guò)現(xiàn)在,只能慢慢進(jìn)行,索xing在天庭也沒(méi)有什么事情,權(quán)當(dāng)打發(fā)時(shí)間了——
沈龍看著手中的東西,一尺見(jiàn)方的印璽,里面含有一條河流,河流湍急,又像一條蜿蜒的巨龍,咆哮奔騰。印璽的下面寫(xiě)著“赦令,八百里通天河龍神”。
這不過(guò)是一個(gè)小小的河流的印璽,沈龍就煉制了一天,他嘆了口氣道:“真是自作自受,不過(guò)為了龍族綿長(zhǎng)的氣運(yùn),老子認(rèn)了。”
“今后老子也不用為龍族cāo心了,放下心中的執(zhí)念,不過(guò)這要連知道什么時(shí)候啊?粗粗一算,大概要封神那時(shí)了,難道封神時(shí)期,一并將龍族封為正神?”
“若是有人幫忙就好了,不過(guò)自從混沌鼎沒(méi)入洪荒,九鼎好似與九女都有了融合的征兆,她們好像正在閉關(guān),拉都拉不出壯丁。”
沈龍搖了搖頭,突然眼睛一亮道:“老子這一手,將混沌鼎融入洪荒,可以說(shuō)是將那九個(gè)小子解放出來(lái)了,他們不用鎮(zhèn)壓龍族了,現(xiàn)在老子有難,可以讓他們來(lái)幫忙的嘛。”
說(shuō)著,他心神感應(yīng),突然眉頭一皺,怎么會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)與自己有血脈相連的絲線,這是怎么回事?細(xì)細(xì)一查,沈龍臉sè一變,yin沉的可怕…