曲源泉正式拜師，涂元跟隨他自己師傅的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有人教他收弟子時(shí)要怎么做。[燃^文^書(shū)庫(kù)][].[774][buy].[com]
    那能夠做的就是在自己被屈城收為弟子之時(shí)怎么做，現(xiàn)在也用差不多的方式。
    不過(guò)，與他當(dāng)年拜的神像不同，這一次，涂元畫(huà)了一張屈城的畫(huà)像。
    “這是我?guī)煾?，授業(yè)恩師，我修行路上的引路人，原是滄溟州陰魂谷長(zhǎng)老、百草堂主人?！?br/>     涂元朝著曲源泉說(shuō)著，并讓范宣子跟著曲源泉一起朝著屈城的神像拜了拜，然后坐下，讓范宣子敬茶。
    雖然涂元早已經(jīng)收了范宣子為弟子，但是卻并沒(méi)有走這些儀式，原本涂元只是讓她跟著一起拜了拜屈城的畫(huà)像，不過(guò)范宣子認(rèn)為自己也沒(méi)有敬茶，所以也要敬。
    兩個(gè)人敬完茶之后，涂元說(shuō)道：“我出自于陰魂谷，但是現(xiàn)在陰魂谷已經(jīng)不存在，所以你們不必認(rèn)為自己為陰魂谷弟子。他日若是遇到自稱(chēng)是陰魂谷弟子的人反而要小心些?！?br/>     “師父，陰魂谷是怎么回事啊?！?br/>     “陰魂谷現(xiàn)在已經(jīng)被孔雀王國(guó)的段家給占據(jù)了?！蓖吭f(shuō)道。
    “孔雀王國(guó)是什么國(guó)？”范宣子問(wèn)道。
    “孔雀王國(guó)我也沒(méi)有去過(guò)?！蓖吭f(shuō)道：“若是有人問(wèn)起你們是派，你們可以說(shuō)是上清門(mén)?！?br/>     “師父，我們什么時(shí)候離開(kāi)這萬(wàn)圣山啊。”范宣子說(shuō)道。
    “為什么要離開(kāi)？”涂元問(wèn)道。
    “這里太小了?！狈缎诱f(shuō)道。
    “再等等吧?！痹谕吭男闹?，自己還只是金丹修為，還不足以開(kāi)宗立派，若是選一處?kù)`山而居，開(kāi)派立宗的話(huà)，萬(wàn)一遇上什么妖邪來(lái)圍山。自己不足以坐鎮(zhèn)，弄不好面前的弟子都要死。
    涂元想著是先曲源泉一些道經(jīng)，還是直接開(kāi)靈。讓他能夠食氣。還是等過(guò)一段時(shí)間，傳他兩本道經(jīng)。再讓他能夠食氣。
    最后想了想，還是先授其道經(jīng)，然后再傳食氣法門(mén)。
    傳給曲源泉的是《萬(wàn)靈本我性源道經(jīng)》，這本道經(jīng)涂元曾在陰魂谷后面的深山之中，給一個(gè)猴族誦讀過(guò)。
    傳這道經(jīng)的時(shí)候，涂元想起陰魂谷后面的那個(gè)猴族，也不知道是否還存在，也不到那只紅屁股的猴子現(xiàn)在怎么樣了。
    當(dāng)年就是那只猴子帶著自己去那山神廟之中拜山神的。
    有機(jī)會(huì)要回去看看。不是涂元的想法，若是能夠回到自己這一世原本的家鄉(xiāng)的話(huà)，也要去看看是否還有家人的存在。
    涂元心中這般的一樣，也覺(jué)得在這萬(wàn)圣山的時(shí)候頗長(zhǎng)了。
    不過(guò)，現(xiàn)在收了一個(gè)弟子，至少得讓這個(gè)弟子的修行引上路。
    修行有的時(shí)候也不是單單的靜修就行的。
    范宣子開(kāi)始學(xué)畫(huà)萬(wàn)法陰陽(yáng)符，不過(guò)，她學(xué)的萬(wàn)法陰陽(yáng)符并不是完整的萬(wàn)法陰陽(yáng)符，而是涂元從萬(wàn)法陰陽(yáng)符之中折分而出的符法。
    如月相劍符、陰陽(yáng)封靈符以及陰陽(yáng)遁身符，相比別的修士來(lái)說(shuō)。涂元最大的優(yōu)勢(shì)就是他有一道天罡法符，可以從中悟出很多東西。
    涂元不知道范宣子最后能夠結(jié)成什么符，他唯一能夠幫自己弟子的也就是盡可能傳擁她一些符法。
    而即使是那萬(wàn)法陰陽(yáng)符。現(xiàn)在叫涂元自己畫(huà)出來(lái)，也是力有不逮的，所以也就傳不了范宣子。
    一轉(zhuǎn)眼一個(gè)月過(guò)去了，涂元在屋內(nèi)，而曲源泉盤(pán)坐于他的面前。
    涂元一指點(diǎn)出，點(diǎn)在曲源泉的眉心之處，曲源泉眼神恍惚，盯著他的手指看，整個(gè)人的精氣神仿佛被帶到了一個(gè)玄奇的意境之中。
    門(mén)外是范宣子帶著尸魅在守著。大約一柱香之后，涂元睜開(kāi)眼睛。隨之曲源泉也睜開(kāi)雙眼。
    涂元問(wèn)他有見(jiàn)到什么。
    他說(shuō)見(jiàn)到自己成為一口古井，天地之間源源不斷的精氣匯聚到這一口古井之中。
    涂元這種開(kāi)靈的手法并沒(méi)有人傳授于他。只是他自身修為到了，自然的領(lǐng)悟。
    這種開(kāi)靈，開(kāi)他人心中之靈，有些類(lèi)似于點(diǎn)化的意味。涂元知道，曲源泉肯定是在某個(gè)地方見(jiàn)過(guò)那么一口古井，而在見(jiàn)到那古井之時(shí)也有過(guò)這種想法，這一次被點(diǎn)靈，所以就會(huì)出現(xiàn)這樣的相。
    “記住那種感覺(jué)，你身為井，聚納天地靈氣。”涂元說(shuō)道。
    點(diǎn)靈是點(diǎn)開(kāi)一個(gè)人心靈深處的那一絲修行的靈性，若是那人從來(lái)有過(guò)這方的感觸的話(huà)，那就點(diǎn)化不了，自然就無(wú)法食氣煉靈了。
    而在陰魂谷之中，用的就是一道食氣符圖，讓眾多門(mén)人弟子走上修行路的。
    不過(guò)，點(diǎn)靈有一個(gè)可能是點(diǎn)不出人心中的那一絲道竟靈性，若是一個(gè)沒(méi)有這方的靈性的人，根本就成不了。
    這也是為什么涂元先傳了一個(gè)月的道經(jīng)的原因。
    這一天，突然顧樹(shù)林到來(lái)，說(shuō)是自己結(jié)丹不成，就是差那么一點(diǎn)，結(jié)不了，準(zhǔn)備離開(kāi)萬(wàn)圣山，這一次就是來(lái)向涂元告別的。
    涂元很意外，但也無(wú)法，結(jié)丹是個(gè)人之事，有些人在某一個(gè)境界看上去強(qiáng)大無(wú)比，但是就是無(wú)法實(shí)破，而有些人看上去一般般，卻能夠順利的晉升下一個(gè)境界。
    涂元結(jié)丹成功，也有幾分運(yùn)氣使然。
    顧樹(shù)林離去，這些年，涂元在這萬(wàn)圣山上認(rèn)識(shí)的朋友又離去了一個(gè)。相比崔成華來(lái)說(shuō)，自然好了不少，只希望能有再見(jiàn)之日。
    一個(gè)修士因?yàn)闊o(wú)法突破而游歷天下，那這目標(biāo)連他自己都無(wú)法確定的。
    顧樹(shù)林離開(kāi)萬(wàn)圣山不久之后，羅許梅突然到來(lái)，說(shuō)是師父白清言結(jié)丹成功，要在家中擺席宴，請(qǐng)涂元過(guò)去，時(shí)間則是定在明日。
    數(shù)年之前，在崔成華的華陽(yáng)洞天之中談笑風(fēng)生的人，現(xiàn)在竟是已經(jīng)生離死別了。崔成華死了，顧樹(shù)林離山了，那白眼妖狼沒(méi)有來(lái)往。
    第二天，涂元帶著兩位弟子前往白清言那里。
    妙玉婆婆也來(lái)了，見(jiàn)到涂元，倒是親切的喊著涂元坐在她的身邊。談起了上一次，一同前往那個(gè)暗黑之源秘境之中的事，問(wèn)涂元后面有沒(méi)有再進(jìn)去過(guò)。涂元搖頭說(shuō)沒(méi)有。
    她則是點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)沒(méi)進(jìn)去也好，她說(shuō)覺(jué)得那里仍然還有著一股邪意未散。
    她與涂元之間談了許多，還談了神嬰的化生，她知道涂元是沒(méi)有師父的，她說(shuō)她那里有一本她自己化生神嬰時(shí)的心得書(shū)，可以借給涂元看看。
    涂元感謝，他也確實(shí)想要看看。
    這一天結(jié)束之后，回到家中，卻發(fā)現(xiàn)有人在木屋之中等著自己。(未完待續(xù))
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