仙道三教中，三教教主都有成道至寶。
    其中人教教主太上道人以無(wú)上功德凝聚天地玄黃玲瓏寶塔，號(hào)稱(chēng)萬(wàn)劫不磨，立于頭頂先天不敗。
    闡教教主以三寶玉如意為成道至寶，代表仙道本源的精氣神三寶，乃是仙道正宗的權(quán)柄。
    截教教主，以青萍劍為成道至寶，截取天地生機(jī)，代表天無(wú)絕人之路。
    這三件至寶，在仙道三教中有著無(wú)上地位。
    它們威力或許不是最強(qiáng)，但地位甚至要比盤(pán)古幡、誅仙劍這等先天至寶還要高。
    而女?huà)z娘娘的成道至寶，不是曾在上古時(shí)期滅殺無(wú)數(shù)種族后來(lái)代表婚姻之道的紅繡球，也不是囊括錦繡天地的江山社稷圖。
    而是娘娘以自身的無(wú)上功德，采集先天本源之氣所鑄造的造化神鼎。
    尤其是經(jīng)過(guò)煉石補(bǔ)天這件有大功于天地的事情后，造化神鼎吸收了補(bǔ)天功德，發(fā)生了蛻變，變成了功德至寶造化乾坤鼎。
    造化乾坤鼎，能煉化萬(wàn)物，對(duì)天地生靈都有極大的克制作用。在傳說(shuō)中，這件寶物還被稱(chēng)之為煉妖壺、乾坤鼎……
    無(wú)論是煉妖壺、乾坤鼎還是什么稱(chēng)呼，說(shuō)的都是造化神鼎這件寶物。
    而風(fēng)元所得到的太初功德造化經(jīng)，除了太初紫氣元神的修煉之法和用功德氣數(shù)輔助修煉的秘術(shù)外，排在第三的就是如何凝聚造化神鼎，打造屬于自己成道至寶的法門(mén)。
    除此之外，經(jīng)文都是如何修煉的根本之法，沒(méi)有什么神通、仙術(shù)道法。
    “在剛開(kāi)始入門(mén)的時(shí)候，就用造化神鼎輔助修煉元神……利用功德氣數(shù)充當(dāng)薪柴和爐火，太初紫氣和造化神鼎，一內(nèi)一外，同時(shí)修煉。等到元神大成，造化神鼎也能成長(zhǎng)為威能無(wú)量的靈寶！”
    風(fēng)元稍微參悟了一番，就感覺(jué)到娘娘傳授的道統(tǒng)功法，的確有著獨(dú)到之處，和闡教的玉清仙法相比，絲毫不遜色。
    這篇經(jīng)文配合風(fēng)元之前所得到的先天媧皇神軀，若是將之全部練成，幾能達(dá)到當(dāng)年女?huà)z娘娘成道之前的神通威能。
    女?huà)z娘娘在上古時(shí)期成道前，是一尊橫掃無(wú)敵的先天神靈，成名的時(shí)間比如今的仙道三大教主還要早。
    風(fēng)元要是能達(dá)到當(dāng)年女?huà)z娘娘的成就，在封神世界中，實(shí)力就僅次于六大圣人和天帝。
    不過(guò)，這是其他人的看法。
    風(fēng)元有無(wú)上至寶在手，一步一個(gè)腳印，遲早能超脫這方世界，和天地六圣比肩，甚至超越對(duì)方。
    ……
    回到朝歌。
    風(fēng)元和李靖剛剛回到府中，就看到風(fēng)宗一臉凝重的從皇宮方向回轉(zhuǎn)。
    這段時(shí)間，四方伯侯、九州侯還有一些勢(shì)力比較強(qiáng)的諸侯，相繼來(lái)到了朝歌。
    各大諸侯都是一方之主，名義上聽(tīng)從朝歌的命令和調(diào)遣，但他們和大商本土的臣子、朝臣不同。
    他們本質(zhì)上，都是一方國(guó)主。而大商王朝，只是他們的諸侯共主。一旦大商侵犯了某個(gè)諸侯的利益，這個(gè)諸侯腦子一抽當(dāng)即反叛都很正常。
    從大夏王朝到現(xiàn)在，反叛王朝的各鎮(zhèn)諸侯不知道有多少。
    歷代人皇對(duì)四方諸侯都是又拉又防，遇到和諸侯有關(guān)的事情都十分的慎重，不像王都的權(quán)貴朝臣一樣，說(shuō)殺就殺了。
    他們?cè)诎档乩锉辉S多朝歌權(quán)貴當(dāng)成四方邊鄙的土包子，但真的論起來(lái)，四方諸侯的身份僅次于人皇。
    四方諸侯來(lái)到朝歌之后，同樣要參加朝會(huì)。
    隨著來(lái)到朝歌的諸侯越來(lái)越多，大商朝會(huì)的規(guī)模也越來(lái)越大。
    風(fēng)宗作為九州侯之一的青州侯，只要有朝會(huì)召開(kāi)，必然要列席其中。只有風(fēng)元，暗地里執(zhí)掌諸多權(quán)柄，但明面上還只是青州侯世子，沒(méi)有資格上朝。
    “父親，看你的臉色有些不對(duì)，難道今天朝堂上又發(fā)生了什么大事？”
    風(fēng)元問(wèn)道。
    上一次風(fēng)宗這般神色，還是帝辛在朝堂上調(diào)解青州和東魯爭(zhēng)端之時(shí)。也就是不久之前。
    看在人皇的面子上，他們和東魯之間的沖突暫時(shí)被強(qiáng)壓下來(lái)。
    而現(xiàn)在，他又露出了這樣的臉色，不得不讓風(fēng)元感到一絲驚異。
    風(fēng)宗看了李靖一眼，微微頓了一下。
    李靖很有眼色，當(dāng)即準(zhǔn)備告退。
    “算了，李將軍也是自己人，沒(méi)什么可隱瞞的！這次上朝，大夫費(fèi)仲上奏，說(shuō)大王后宮妃子甚少，想要選拔天下美色充盈后宮……”
    風(fēng)宗嘆了口氣，擺擺手讓李靖留下，然后說(shuō)出了這次朝堂上發(fā)生的事情。
    “選拔天下美色充盈后宮？”
    風(fēng)元復(fù)述了一遍，瞬間想到密探頭目稟報(bào)自己的信息，在費(fèi)仲上奏之前，這樣的消息已經(jīng)在朝歌上層傳遍了。
    “是啊，大王后宮妃子較少，的確應(yīng)該遴選妃子入宮為大王誕生子嗣，但如此興師動(dòng)眾的遴選天下美色……這就有些過(guò)了！”
    風(fēng)宗顯然對(duì)這件事不怎么贊同。
    妃子和普通的美人可不一樣，人皇按照當(dāng)初軒轅黃帝所留下的規(guī)矩，除了皇后之外，還可以有三宮娘娘。
    至于其他的女人就是后宮內(nèi)尋常的美人。沒(méi)有什么地位。
    費(fèi)仲上奏，讓選拔天下美色，怎么看都有敗壞人皇名聲的嫌疑。
    所以丞相商容、比干等人，還不等費(fèi)仲上奏完畢，就直接站出來(lái)表示反對(duì)。
    “美色，乃是禍國(guó)之源！當(dāng)初夏桀昏聵，其中就有妹喜之因！如今大王選拔天下美色，不是明君所為！”
    風(fēng)宗還沒(méi)有取代帝辛成為人皇的野心，所以心中為帝辛感到惋惜。
    以前看起來(lái)英明神武的王子殷受，怎么登上人皇之位后，就不斷的變化，最后變成了這般模樣呢？
    “費(fèi)仲雖然是日后大名鼎鼎的奸臣，但帝辛沒(méi)有心神喪亂之前，也絕對(duì)不敢擅自妄為，這次上奏，難道別有隱情？”
    風(fēng)元微微低頭，暗中沉吟。
    他想到原劇情中，費(fèi)仲隨即上奏，讓冀州侯蘇護(hù)獻(xiàn)女入宮的事情。
    “額，莫非，帝辛和費(fèi)仲想要和蘇護(hù)聯(lián)姻，但顧忌東伯侯姜文煥和姜皇后，所以先拿出這個(gè)打掩護(hù)？”
    東伯侯剛剛大敗虧輸，姜皇后和東魯?shù)年P(guān)系密不可分，必然會(huì)有些不安。
    如果帝辛直接和蘇護(hù)聯(lián)姻，豈不是明擺著告訴天下人，因?yàn)闁|伯侯力量衰減，所以他要找一個(gè)新的聯(lián)姻對(duì)象？
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