昆侖山。
    元始和通天面面相覷，沒(méi)有想到自己的兄長(zhǎng)消失了一段時(shí)光。
    居然成圣了。
    讓他們意外不已，不久前還是準(zhǔn)圣巔峰，轉(zhuǎn)眼間就是圣人，突然之間感覺(jué)識(shí)海之中的鴻蒙紫氣跳動(dòng)不已。
    霎時(shí)間明白了成圣機(jī)緣，立教，這一念頭剛剛生出，本來(lái)跳動(dòng)不已的鴻蒙紫氣。
    開(kāi)始融入元神之中。
    “天道在上，吾為元始，乃是盤(pán)古元神所化，今立下一教，名曰：‘闡教’闡者明也，順天而為，以先天至寶盤(pán)古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，闡教立。”
    “天道在上，吾為通天，乃是盤(pán)古元神所化，今立下一教，名曰：‘截教’截取一線生機(jī)，以誅仙劍陣鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，截教立?！?br/>     九天之上。
    有兩輪功德落下，宏大無(wú)邊，震動(dòng)時(shí)空，功德入體，元始和通天紛紛現(xiàn)出頂上三花胸中五氣。
    周身氣機(jī)節(jié)節(jié)攀升。
    道行仿佛沒(méi)有止境一般的增長(zhǎng)，本身具有的開(kāi)天功德被引出，在大道長(zhǎng)河之中的道果接引而出。
    一經(jīng)出現(xiàn)便和自身的元神相合，從此道果就是元神。
    元神就是道果。
    元始握著玉如意，將剩余的功德注入了三寶玉如意，成了玉虛至寶功德圣器。
    元始的證道之寶。
    通天手中握著一柄劍器閃動(dòng)青光，被通天注入了剩余的功德，成為了功德圣器。
    通天的證道之寶。
    甘霖遍灑，紫霧蒸騰，霞光萬(wàn)道，瑞彩盈身，周天星辰遍撒星輝。
    肉眼可見(jiàn)。
    本來(lái)快要老死的樹(shù)木轉(zhuǎn)眼之間充滿生機(jī)，化為了擎天巨木，郁郁蔥蔥，無(wú)數(shù)的生靈誕生了靈智，紛紛化形而出。
    在三清成圣之后。
    西方之地，猛然有十二色道光重重疊疊，溢滿天穹，乃是無(wú)量光，清靜光，無(wú)邊光，無(wú)等光，智慧光，解脫光，超日月光……，種種不可思議之光，玄妙莫測(cè)。
    須彌山。
    有一名道人盤(pán)坐，面黃肌瘦，眉心之處有白光流動(dòng)，坐下是綻放光輝的十二品的金蓮。
    亦有一名道人。
    手中拿著一根非青非白的樹(shù)枝，七色寶光蒸騰，流光溢彩，跏趺而坐，被白云托起，先天庚金之氣流動(dòng)周身。
    無(wú)名威勢(shì)震動(dòng)天地。
    準(zhǔn)提接引見(jiàn)得三清成圣，他們識(shí)海之中的鴻蒙紫氣也跳動(dòng)不已，心中明白他們的成圣的機(jī)緣也在立教之上，既然已經(jīng)明白了成圣的關(guān)鍵。
    自然不會(huì)等著。
    如今洪荒之中圣人已有四位，還有一位混元大羅金仙，如果再不成圣說(shuō)不定會(huì)有變數(shù)，只有真正成為圣人才能夠不出意外。
    準(zhǔn)提接引是這樣想的，也是這樣做的。
    “今日我接引，準(zhǔn)提立下一教，名為‘西方教’導(dǎo)眾生向善，無(wú)苦無(wú)憂，以極品先天靈寶功德金蓮鎮(zhèn)壓西方教氣運(yùn)，西方教立?！?br/>     天道有感。
    功德落下，在落下的途中一分為二，結(jié)果讓準(zhǔn)提接引失望不已，本以為可以成為圣人，在大神者的眼中，西方也立下大教。
    但出乎他們意料的是。
    只是落下了功德，沒(méi)有威壓洪荒世界的氣勢(shì)，更沒(méi)有天花亂墜，地涌金蓮的異象。
    大神者很奇怪。
    接引和準(zhǔn)提不明白到底怎么了，明明三清都成圣了，都是立下大教之后成圣的，怎么到了自己這就沒(méi)有用了。
    難道天道區(qū)別對(duì)待，轉(zhuǎn)眼之間搖搖頭，‘怎么可能’。
    準(zhǔn)提神色焦急，道：“怎么回事，難道我們成不了圣，明明三清在功德之下成圣了，我們識(shí)海之中的紫氣也跳動(dòng)不已，這沒(méi)有問(wèn)題?！?br/>     接引一直以來(lái)都平靜無(wú)比，但事觀成圣之事，也不能夠淡定，心念電轉(zhuǎn)，感受落下的功德。
    自己境界有增加。
    但沒(méi)有成圣，陡然明白是怎么回事，道：“師弟是我們的功德不夠，他們?nèi)宄墒ナ橇⑾铝巳齻€(gè)大教，剛才在我算來(lái)?！?br/>     “他們還有開(kāi)天功德，功德不但夠了，但剩余了很多，我們就不同了。”
    準(zhǔn)提感受到無(wú)數(shù)的神念徘徊，焦急道：“師兄如果我們今天不成圣，日后恐怕會(huì)出現(xiàn)一些變故，到時(shí)候力不如人?！?br/>     “說(shuō)不定還會(huì)有生命危險(xiǎn)，老師已經(jīng)合道了，不會(huì)輕易出現(xiàn)，更何況我們只是記名弟子?！?br/>     接引覺(jué)得準(zhǔn)提所言有理，言道：“師弟有一個(gè)辦法讓我們兩人都成圣，卻有礙難之處?！?br/>     準(zhǔn)提面露喜色，問(wèn)道：“有何礙難之處?！?br/>     接引正色道：“這便是宏愿之法，這功德我們是沒(méi)有，但天道很多，只要我們向天道借上一些，自然可以成就圣位?！?br/>     準(zhǔn)提轉(zhuǎn)眼之間明白了其中的利弊，言道：“如果我們通過(guò)宏愿成圣，比起三清女?huà)z，要更受到天道的限制，不如三清女?huà)z他們自由。”
    “更加不如混元大羅金仙了，但只要我們成就圣人，就超脫了原有的格局，或許對(duì)于準(zhǔn)圣來(lái)說(shuō)，很難還清欠天道的，但對(duì)于圣人卻是可以還清的?！?br/>     接引聽(tīng)到此言，下定了決心，言道：“既然如此，我們便以宏愿證道?！?br/>     于是二人繼續(xù)的證道。
    宏愿之音傳遍洪荒世界，這是天道加持之力，準(zhǔn)圣是沒(méi)有辦法傳遍洪荒世界。
    “我若證得無(wú)上菩提，正等正覺(jué)，所居佛剎，具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)，無(wú)有地獄……”
    “所有一切眾生，以及焰摩羅界，受我法化，悉成阿耨多三藐三菩提，無(wú)上正等正覺(jué)，不墮惡趣……”
    “不得是愿，不取無(wú)上正覺(jué)，設(shè)我得佛，十方眾生至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃生十念，若不生者，不取正覺(jué)……”
    林林種種。
    二人發(fā)下了四十八個(gè)宏愿，創(chuàng)建了西方教欲渡盡有緣之人。
    天道感應(yīng)，有無(wú)邊功德落下，補(bǔ)足成圣所需，無(wú)邊的威壓彌漫天地。
    一日五圣。
    是何等壯觀的景象，或許直到無(wú)窮遙遠(yuǎn)的未來(lái)世，都不會(huì)有這樣的場(chǎng)景了，
    又或許會(huì)有更加宏大的景象，未來(lái)是不定的。
    說(shuō)不清道不明。
    一位圣人出世有驚天的異象，更不用說(shuō)是五位圣人出世，無(wú)邊的甘霖普降洪荒世界，鳥(niǎo)獸抬頭誕生靈智。
    都在恭賀圣人成道。
    陳源觀看著這樣的景象，對(duì)于宏愿之法有過(guò)了解，其中的弊端頗多，天道的功德豈是那么好借的，天道是比起圣人還要強(qiáng)大的存在。
    對(duì)于有志與真正的超脫天地的陳源，與天道的因果牽連越少越好。
    此時(shí)的陳源雖然已經(jīng)超脫了天地，但又沒(méi)有真正的超脫天地。
    還需要借助洪荒世界修行，洪荒世界比起在混沌之中修行。
    要快速很多。
    或許未來(lái)陳源成就更加無(wú)上的境界，才可以真正的超脫洪荒世界，現(xiàn)在的陳源還要被天地影響。
    當(dāng)然陳源也可以選擇跟曾經(jīng)的楊眉一樣。
    去往混沌之中。