玄華山……
    陳源看著剛才一幕，對(duì)于洪荒天地的圣獸，陳源所知不多，他們基本不出現(xiàn)在洪荒世界。
    天地中看不到他們的身影，只會(huì)呆在他們自身的世界。
    至于他們世界在何處，陳源是知道的。
    這天地中有四名圣獸，所居之處在洪荒四極。
    平時(shí)世界胎膜上有極為強(qiáng)大的防御之力流動(dòng)，陳源也沒想要去，對(duì)于圣人和陳源他們來(lái)說(shuō)。
    圣獸仿佛不存，他們不對(duì)洪荒世界產(chǎn)生什么影響，但陳源知道圣獸存在意義。
    此刻的天地有圣人和混元大羅金仙，但圣人和混元大羅金仙不是一開始就有……
    是洪荒經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月才誕生而出。
    過去的洪荒世界沒有圣人和混元大羅金仙，會(huì)讓洪荒世界的抵抗之力很弱。
    但要誕生圣人或者混元大羅金仙，需要一段漫長(zhǎng)的光陰，這會(huì)是洪荒最為虛弱的時(shí)候。
    開天辟地的盤古祖神自然不傻，反而很有智慧，他想到了這方面的問題……
    就有了與洪荒同生同滅的圣獸。
    這樣會(huì)讓洪荒面對(duì)混沌生靈之時(shí)，有抵抗之力……
    這是洪荒深層力量的展現(xiàn)，或許在天地之中，這種力量還有，不止四圣獸。
    當(dāng)然……這只是陳源的猜測(cè)。
    陳源要為弟子講一次道，沒有遲疑，聲音傳遍玄華山。
    “速來(lái)玄源道宮，為師要開壇講道?！?br/>     幽幽的聲音傳遍玄華山，有清凈心靈的力量，讓聽到的生靈感覺身心受到了洗禮。
    孔宣，青幽，彌羅，黑虎，青語(yǔ)，冥莫都不敢怠慢，陳源很少講道，一般都是放任他們修行。
    但此刻天尊要講道，自然不會(huì)不來(lái)。
    玄源道宮有了一重變化，無(wú)盡的星空衍生，如同置身漫天的繁星之中。
    孔宣首先走入玄源道宮，見得和往日不太相同的玄源道宮，有些震憾，他從來(lái)沒有見過這樣玄源道宮。
    覺得師尊的威能無(wú)邊無(wú)量，不可測(cè)度。
    每次以為見到師尊以為那是極限，但只是表象。
    孔宣上前行禮，并說(shuō)道：“祝師尊萬(wàn)劫不磨，無(wú)生無(wú)滅。”
    青幽是第二個(gè)到，踏在星空中，青幽分辨不出此處星空跟洪荒星空有什么不同。
    在青幽看來(lái)，這仿佛是第二個(gè)洪荒星空，青幽也行了一禮，說(shuō)了祝賀的話。
    第三個(gè)到的是彌羅。
    第四個(gè)到的是黑虎，他優(yōu)哉游哉的走進(jìn)道宮，目光閃動(dòng)，心中打著自己的小九九，想要借著這一次天尊講道的機(jī)會(huì)，好得嘗所愿。
    最后青語(yǔ)和冥莫同時(shí)走了進(jìn)來(lái)。
    青語(yǔ)對(duì)于冥莫還是不待見，但又打不過冥莫，只能想著以后比冥莫厲害，再來(lái)找麻煩。
    陳源見得門下弟子，童子已經(jīng)到齊，準(zhǔn)備開講，道：“此次為師講道百年，希望你等能有所領(lǐng)悟?！?br/>     青幽，孔宣，彌羅，黑虎，青語(yǔ)，冥莫都紛紛言是……
    陳源沒有再說(shuō)什么，開始了講道，有大道箴言從陳源口中吐出，化為金光燦燦的符文，符文變化萬(wàn)千，沒有固定形態(tài)此時(shí)的陳源是混元大羅金仙，雖然修煉的造化大道。
    但一法通而萬(wàn)法明，雖然對(duì)別的大道的領(lǐng)悟，不能和造化大道相比。
    但教導(dǎo)弟子是足夠的
    “生於造化之先，空洞之中。天地未根，日月未光，幽幽冥冥，無(wú)祖無(wú)宗，靈文晻藹，乍存乍亡。二儀待之以分，太陽(yáng)待之以明。靈圖革運(yùn)，玄象推遷，乘機(jī)應(yīng)會(huì)，於是存焉。”
    “天地得之而分判，三景得之而發(fā)光。靈文郁秀，洞暎上清，發(fā)乎始青之天而色無(wú)定方。文勢(shì)曲折，不可尋詳。造化煉之於洞陽(yáng)之館，冶之於流火之庭。”
    越來(lái)越多的大道箴言在殿中飛舞，有的箴言會(huì)飛入聽道之人的腦海，讓他們的智慧更加的通明。
    與天地的感應(yīng)更加明澈。
    陳源天靈之上顯現(xiàn)三花，有天花，地花，人花，都巨大無(wú)比，在混沌色的慶云中沉浮，慶云廣大，其中仿佛蘊(yùn)含無(wú)邊世界。
    仿若是混沌世界。
    慶云中有神人衍生，無(wú)面無(wú)目，混沌一片，孔宣，青幽，彌羅，黑虎，青語(yǔ)，冥莫都仔細(xì)的看過去，覺得神人的一舉一動(dòng)仿若蘊(yùn)含至高的大道。
    說(shuō)來(lái)也奇怪。
    在孔宣看來(lái)，這神人仿佛是五行大道至高體現(xiàn)，青幽看來(lái)是生死大道的至高展現(xiàn)，神人的一舉一動(dòng)不蘊(yùn)含生死大道。
    神人衍生是生之大道的體現(xiàn)。
    彌羅覺得蘊(yùn)含至深的九天大道，黑虎也看到他領(lǐng)悟的大道，青語(yǔ)，冥莫都是如此。
    每一人都有所不同。
    但他們都不知道，以為慶云中的神人是為他們專門衍化。
    此刻陳源有當(dāng)初鴻鈞講道的風(fēng)采，也有所不同，鴻鈞講道的生靈境界更高，都是大羅金仙。
    后來(lái)更是準(zhǔn)圣境界。
    鴻鈞不得不借助造化玉牒的力量，才順利完成講道。
    陳源也有類似與造化玉牒的神器，便是造化輪盤，此時(shí)造化輪盤的先天神禁還在增長(zhǎng)之中，等到有一天先天神禁增長(zhǎng)到四十八道。
    到那時(shí)……再增長(zhǎng)一道，就是一件先天至寶。
    此刻陳源不用借助造化輪盤。
    陳源慶云中的神人有新的變化，只見他手中出現(xiàn)一柄神斧，神斧流動(dòng)無(wú)上的鋒芒，仿若可以切開天地萬(wàn)物，任何的事物擋在神斧面前，都不堪一擊。
    在孔宣他們眼中，師尊慶云中的神人，一往無(wú)前的向混沌劈出一斧。
    斧光耀眼。
    讓青幽心中生寒，仿若看到盤古祖神開天，陳源在衍化他心中的開天之景，每一個(gè)圣人和混元大羅金仙，都有一個(gè)開辟的景象。
    但都不完全正確，或許三清的開天之景，最為接近盤古開天之時(shí)的景象。
    他們是盤古元神所化，在這方面得天獨(dú)厚，有更多的盤古傳承記憶。
    盤古劈開了混沌，混沌之氣切開了，至此有了清濁之分，不在混成一片。
    孔宣聚精會(huì)神的看著，從其中看到了五行大道的演繹，讓他的道行開始增長(zhǎng)，孔宣的心中沒有了其他的想法。
    只有大道的衍化，天地的開辟，時(shí)空的衍生……