在賽詩(shī)臺(tái)竣工后，為了吳氏的展覽會(huì)，龍彥推遲了一日舉行詩(shī)詞會(huì)。這不，今日就開(kāi)始了第一輪的選拔。
    賽詩(shī)臺(tái)上并排坐著八位儒生，左右各四人。有趣的是左邊的均是老儒生，右邊的均是年輕的近而立之年的儒生。
    那四位老儒生自然就是杭州城鳳凰山的山林四老了。
    第一位方面大耳，稍顯肥胖，坐于臺(tái)上不動(dòng)卻能讓眾人不得不把注意力放到他身上。此人渾身透出水澤之氣，無(wú)孔不入，無(wú)處不在。見(jiàn)之如入江海，仿佛此人即水，水即此人。見(jiàn)者忘憂(yōu)。此何許人也？山林四老之水生也！
    細(xì)看其手卻有老繭布滿(mǎn)其上。這樣一個(gè)儒林名人，握筆的手怎么會(huì)有老繭？
    再看第二位，老者面容祥和，常帶微笑，和第一位一樣，雙手亦是布滿(mǎn)老繭。雖是坐于臺(tái)上，卻給人矗立挺拔之感。渾身透出大山靈氣，見(jiàn)之如入巍巍群山，雖高山仰止，然亦感山勢(shì)連綿，渾厚博大。見(jiàn)者脫俗。此何許人也？山林四老之山生也！
    第三位，面容黝黑，滿(mǎn)面滄桑，雙手老繭，生得倒是高大，坐于臺(tái)上，竟然與此賽詩(shī)臺(tái)渾然一體，賽詩(shī)臺(tái)自然簡(jiǎn)單古樸，此人卻也是同樣的自然質(zhì)樸。此人無(wú)前二人的給人強(qiáng)烈的存在感，但是，仿佛此人就是自然而然地就該坐在那里一樣，見(jiàn)之如清風(fēng)拂面，夾帶著一些滄桑，自然氣息渾然天成，如見(jiàn)清風(fēng)，如見(jiàn)明月，如見(jiàn)稻香。見(jiàn)者思?xì)w。此何許人也？山林四老之木生也！
    第四位，看上去年紀(jì)稍小于前三位，卻是面色冷峻，目光開(kāi)合之間，精光四射，透出強(qiáng)大的自信和狂放。此人仿佛具備了千萬(wàn)年來(lái)所有讀書(shū)人的特點(diǎn)，對(duì)未知者謙，對(duì)已知者信，不拘小節(jié)，崇尚自由，真情真性。世俗的一切對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是用來(lái)踐踏的。見(jiàn)之如遇知己，恨不能狂飲三百杯。見(jiàn)者無(wú)懼。此何許人也？山林四老之狂生也！
    貌似龍彥所抄襲的那幅對(duì)聯(lián)就是此老所書(shū)。果然是字如其人，相得益彰。
    山林四老居于杭州城鳳凰山，自食其力，分別負(fù)責(zé)日常的捕魚(yú)，砍柴打獵，耕種及烹飪等事。完全靠自己雙手養(yǎng)活自己。在這個(gè)時(shí)代能有這樣的大儒確實(shí)是令人佩服不已。誰(shuí)說(shuō)百無(wú)一用是書(shū)生？?jī)H此一點(diǎn)，此四老就足當(dāng)杭城儒林楷模，在杭城有超然地位亦是不足為奇了。
    據(jù)聞四老曾有言，一日不作，一日不食也。雖有門(mén)人弟子及一干仆從跟誰(shuí)，但此四人仍然是每日里總要?jiǎng)谧饕坏蕉€(gè)時(shí)辰，不作不食。
    又有聞，四老均是文武全才之士。天文地理，琴棋書(shū)畫(huà)，醫(yī)卜星相，農(nóng)林牧漁，三教九流，無(wú)一不知，無(wú)一不曉。除了滿(mǎn)肚子的學(xué)問(wèn)之外，最厲害的還是每人俱有絕藝在身。若出入江湖，必能開(kāi)宗立派，均是一代宗師之才。可與其比肩之人只怕也就二三人耳。故其手上有老繭而每日勞作亦不見(jiàn)疲態(tài)也。至于真相如何，怕是只有四老自己心里最清楚了。
    再看右邊的那四位年輕儒生，那自然是杭州城四大才子了。
    第一位生得面如冠玉，雖已是而立之年，一雙杏花眼卻是勾魂奪魄。絲毫不減當(dāng)年的風(fēng)流韻味。此人琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，詩(shī)詞歌賦那是手到擒來(lái)。在詩(shī)畫(huà)之道上更是跳出窠臼，獨(dú)創(chuàng)新法。十成十的不折不扣的優(yōu)秀文藝青年。且日后必成一代大家！
    若女子見(jiàn)之必然立馬停下腳步，目光聚集于此人的一言一行。然后神飛天外，感慨幾世修來(lái)的緣分，竟然可以今日得見(jiàn)，縱是死了又何妨？
    若**見(jiàn)之必一拍即合，相逢恨晚。大呼同道中人也！
    此人就是以詩(shī)畫(huà)雙絕聞名的杭州四大才子之首齊云山。
    第二位，胖乎乎的臉龐，細(xì)細(xì)的瞇瞇眼，笑起來(lái)那些眼睛就是一條線了。按說(shuō)如此相貌怎么會(huì)入選四大才子？原因無(wú)他，此人乃實(shí)力派也。
    據(jù)聞此人三歲識(shí)字，五歲創(chuàng)新書(shū)，七歲中秀才，九歲作詩(shī)文。十歲已博覽群書(shū)。后專(zhuān)精于書(shū)，融虞世南，趙孟書(shū)法之神，揚(yáng)王羲之，王獻(xiàn)之行書(shū)，懷素草書(shū)之勢(shì)，自成一家。又此人好游山玩水，性喜結(jié)交朋友，為人不拘小節(jié)，且幽默風(fēng)趣，才華橫溢。不管是在民間還是儒林都是大大的好口碑。
    此人就是以神童出生，后獨(dú)創(chuàng)一派新書(shū)的杭州城四大才子之楚行雨也！
    再看第三位，此人面容木訥，除了一對(duì)靈動(dòng)雙目，面部其余的地方長(zhǎng)得俱是強(qiáng)差人意。然就是這么一副幾乎大眾化得尊容，卻極得青樓歌妓的寵愛(ài)。其詞頗有柳大人三變之風(fēng)，羈旅行役及離別傷情之詞深得三變之髓。
    且此人亦精于畫(huà)，擅長(zhǎng)山水，亦工花卉，人物。無(wú)論良家女子，或是青樓歌妓。無(wú)論二八芳齡，或是年屆不惑。俱以得到此人的畫(huà)像而自豪。
    此人就是少年時(shí)愚笨，及弱冠而至而立之后才豁然開(kāi)朗的大器晚成者。杭州城四大才子之燕玄行！
    這最后一位，只見(jiàn)此人在四人中顯得較為年輕，劍眉星目，生就一副好皮囊。比之四大才子之首的齊云山亦是毫不遜色。此人出生于書(shū)香門(mén)第，少年成名。猶擅音律和詩(shī)作。
    據(jù)傳其人少年時(shí)偶得一曲，以蕭奏之，竟引得鳳凰來(lái)和。于是乎一夜成名。求曲者絡(luò)繹不絕。其后此人閉門(mén)謝客，三載后出，于詩(shī)詞會(huì)上一鳴驚人。眾人才明白，此人不飛則已，一飛沖天。不鳴則已，一鳴驚人。一時(shí)名聲無(wú)兩。進(jìn)得四大才子之列。
    此人就是少年成名，時(shí)常給人驚奇的四大才子之韓朝陽(yáng)也！
    而關(guān)于四大才子的共同點(diǎn)只有一個(gè)，那就是四人均曾師從過(guò)楚夫子楚院長(zhǎng)。其中四大才子之楚行雨與那個(gè)楚夫子楚院長(zhǎng)還有點(diǎn)不同尋常的關(guān)系。
    呵呵，原來(lái)楚夫子楚院長(zhǎng)這老頭還貌似是個(gè)非同一般的伯樂(lè)呀。
    賽詩(shī)臺(tái)上并排而坐的八人評(píng)判面前，排成了八條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，只見(jiàn)每個(gè)走到評(píng)判面前的才子，先是奉上一兩銀子，接著便是拿出自己最為得意地詩(shī)稿，雙手遞給評(píng)判。眼里露出期待的光芒。
    評(píng)判給出的話就是一句，“人很多，詩(shī)稿先留下，三日后自會(huì)有告示張貼出來(lái)，可進(jìn)入第二輪的人俱會(huì)張貼其上。”
    若有人剛剛趕來(lái)，沒(méi)有準(zhǔn)備自己的佳作，則有些會(huì)立刻撰寫(xiě)自己的舊作，而有些認(rèn)為自己是有料之人的則是現(xiàn)場(chǎng)吟詩(shī)或者作詞，評(píng)判當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)隨后給出結(jié)果。能進(jìn)第二輪的則自鳴得意，未進(jìn)入下輪的則是捶胸頓足，懊惱不已。
    遠(yuǎn)處，西湖望江樓上。龍彥和葉知秋赫然在其上。望著賽詩(shī)臺(tái)上的四老，龍彥悠悠問(wèn)道。
    “小葉子，你說(shuō)這山林四老的傳聞是不是真的？”
    請(qǐng)看下集。。。。。。。（未完待續(xù)）