“最近真郁悶，《神州奇?zhèn)b》人死絕了，趙師容被活活日死，氣得我吃飯時(shí)拍了桌子，差點(diǎn)被老爸捶死。《倚天》里，張無(wú)忌又被那蛇蝎女朱九真騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，掉了山崖，生死不知！心情不好，連漂亮單身女領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我三笑留情，都意興闌珊。”
    “確實(shí)。現(xiàn)在那幫看《蠻偽宇宙》的貨得意毀了。妹的，有什么了不起，就不用金梁出手，要不是古溫結(jié)局寫(xiě)得太絕太慘烈，等于自縛雙手，小小《蠻偽》能占上風(fēng)？”
    “你說(shuō)大金梁也是。搞什么嘛。其實(shí)這朱九真剛出來(lái)的時(shí)候，我真的是眼前一亮，抱有很大期望，暗想，這不是戲文故事里的窮小子和富家小姐？論美貌，不遜于任何其他女子。養(yǎng)惡犬咬人自然不好，但比起張無(wú)忌老媽殷素素動(dòng)輒滅門(mén)七十幾口，殺人不眨眼，毒辣程度還是遜色不少吧？但上一章看完，我氣的真是直哆嗦，恨不得兩個(gè)耳刮子唿扇上去，打屎這個(gè)賤人！”
    “正常。讀書(shū)時(shí)都喜歡投射在自己身上，一個(gè)是可以?huà)亝s一切嫁人生子、棄惡揚(yáng)善，最后還毅然殉情；一個(gè)表面上喜歡自己，其實(shí)一轉(zhuǎn)身和表哥卿卿我我，并且揚(yáng)言達(dá)到目的后要將自己一刀刀殺死。換誰(shuí)都會(huì)有很清晰的喜好吧？這跟惡大惡小無(wú)關(guān)。”
    “唉，不管，我是不行了，我要緩緩。接下來(lái)幾期《神州奇?zhèn)b》先不買(mǎi)了！”
    “我也在遲疑，其實(shí)今天就有新一期的，還是先攢攢……”
    正聊著，忽然旁邊一玩手機(jī)的眼鏡中年狂呼一聲，跳將起來(lái)，激動(dòng)的不停念叨：“九陽(yáng)神功！竟然有九陽(yáng)神功！”
    二人齊齊一驚，忙問(wèn)道：“什么九陽(yáng)神功？”
    “張無(wú)忌啊，被逼到山洞里后，搞到了全冊(cè)的九陽(yáng)神功！”
    “你吹的吧？覺(jué)遠(yuǎn)大師已經(jīng)掛掉，還有誰(shuí)會(huì)九陽(yáng)？”
    “不可能啊。如今在世的，也就張三豐會(huì)一小部分，給發(fā)展成了《武當(dāng)九陽(yáng)功》，哪里還有？”
    眼鏡中年感覺(jué)受了侮辱。一把扯住他們，指著手機(jī)屏幕：“你們自己看，這是金梁吧的直播貼！今天出的第十六章‘剝極而復(fù)參九陽(yáng)’，白猿腹中，油紙包……張無(wú)忌心中突突亂跳。掩卷靜思：‘這到底是什么經(jīng)書(shū)？為什么有武當(dāng)九陽(yáng)功的文句？可是又與武當(dāng)本門(mén)所傳的不盡相同？而且經(jīng)文更多了十倍也不止？”
    半分鐘后，地鐵剛一停靠，遠(yuǎn)未到站的三人齊齊提前竄下車(chē)，殺氣騰騰的沖向附近的報(bào)刊亭。
    接下來(lái)這一天，一共八個(gè)字可以形容：
    ——《九陽(yáng)》既出，鬼神辟易。
    沉寂了大半個(gè)月的《倚天》書(shū)迷、金梁粉、武俠迷……悉數(shù)活躍了起來(lái)，相關(guān)話(huà)題和熱搜直接霸屏，把容茂實(shí)熬了兩個(gè)通宵細(xì)心打磨的歌頌《蠻偽宇宙1》力壓《寂寞高手》《天下有雪》單冊(cè)銷(xiāo)量的營(yíng)銷(xiāo)軟文給擠到了爪哇國(guó)里。
    原本，容茂實(shí)為了擴(kuò)張聲勢(shì)，還買(mǎi)了相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)號(hào)和微博大V來(lái)配合宣傳。同時(shí)，為免太拔尖太高調(diào)，就沒(méi)敢買(mǎi)太多。
    但現(xiàn)在看來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)笑話(huà)，不僅不高調(diào)，而且杯水車(chē)薪，跟一泡尿?yàn)⑦M(jìn)黃浦江里一樣，你以為你會(huì)掀起驚濤駭浪，還擔(dān)心浪花太大，但實(shí)際上泡都沒(méi)冒！
    一年三百六十五天起碼堅(jiān)持鍛煉三百天的容茂實(shí)。第一次郁悶得心口發(fā)疼！
    好吧，你雜志新發(fā)第一天，正在勢(shì)頭上，我忍！
    好不容易熬到第二天。一瞧，好嘛，比昨天更甚，排行榜前列，清一色的關(guān)鍵字都是“九陽(yáng)”，話(huà)題延展性很強(qiáng)。排名前兩位的是：
    “《九陽(yáng)真經(jīng)》這么厲害，到底是誰(shuí)創(chuàng)的？是不是達(dá)摩，不是達(dá)摩又是誰(shuí)？”
    “《九陰真經(jīng)》、《九陽(yáng)真經(jīng)》，陰陽(yáng)相克，敢問(wèn)誰(shuí)厲害？”
    此時(shí)，“俠之大者”四樓辦公室里，鄧錚也正在被逼宮，一幫大清早起來(lái)不好好上班不好好讀書(shū)的家伙們，擠在他辦公室里討論。
    是的，熱烈討論。
    大家知道直接問(wèn)他，他肯定不會(huì)回答，就故意這樣惡心他，引誘他，荒腔走板的解讀，惹得他聽(tīng)不下去了，往往就會(huì)透漏個(gè)一二三四五出來(lái)。
    這損招是幻萍發(fā)明的。
    鄧錚面上不搭理他們，心中卻在仔細(xì)梳理掂量——
    在《倚天》第一版，也就是最初連載版，書(shū)名還叫《天劍龍刀》的時(shí)候，《九陽(yáng)真經(jīng)》是達(dá)摩所寫(xiě)下。
    其實(shí)最初連載版“射雕三部曲”中，不僅《九陽(yáng)》，連《九陰》也是達(dá)摩的。非但如此，關(guān)于區(qū)別，里面還有很明顯的論述：
    當(dāng)年達(dá)摩祖師手著九陰真經(jīng)，九陽(yáng)真經(jīng)兩部武學(xué)奇書(shū)，一陰一陽(yáng)，兩部書(shū)中的武功相輔相成，相生相克，不分高下。只是九陽(yáng)真經(jīng)中的功夫偏重養(yǎng)氣保命，九陰真經(jīng)則偏重致勝克敵。從內(nèi)功純真言，是“九陽(yáng)”較勝，說(shuō)到招數(shù)的奇幻變化，則是“九陰”為優(yōu)。
    第二版，即影響最大，流傳最廣，也是大部分讀者所最為熟知的三聯(lián)版中，《九陰真經(jīng)》的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，則確定從達(dá)摩手里，轉(zhuǎn)給了北宋黃裳。
    約在王重陽(yáng)出生前后所著，可參考三聯(lián)《射雕》中周伯通桃花島山洞給郭靖講的內(nèi)容……差不多講了整整一章。
    三聯(lián)《倚天》中，《九陽(yáng)真經(jīng)》變成了“相傳”是達(dá)摩祖師所寫(xiě)下的，但后來(lái)張君寶悟到：
    達(dá)摩祖師是天竺人，就算會(huì)寫(xiě)中華文字，也必文理粗疏，九陽(yáng)真經(jīng)文字佳妙，外國(guó)人決計(jì)寫(xiě)不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達(dá)摩祖師之名，寫(xiě)在天竺文字的《楞伽經(jīng)》夾縫之中。
    等于說(shuō)，這一版中，間接剝奪了達(dá)摩對(duì)于《九陽(yáng)》的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但沒(méi)有指出具體的創(chuàng)作者。
    第三版，也就是飽受詬病的世紀(jì)新修版中，《九陽(yáng)》的知識(shí)產(chǎn)權(quán)給了一位斗酒僧。
    里邊《九陽(yáng)》書(shū)后多了一篇后記，記載了成書(shū)過(guò)程。
    這位前輩大德并沒(méi)有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生從書(shū)生。道士，和尚大半生的走過(guò)。嵩山之巔遇全真教始祖王重陽(yáng)真人，與其斗酒獲勝。姑且稱(chēng)之為斗酒僧。
    這位斗酒僧贏得王重陽(yáng)，得以一窺當(dāng)時(shí)射雕四絕盡皆羨慕的九陰真經(jīng)。在佩服當(dāng)年黃裳的這位高人的同時(shí)卻又不失時(shí)的發(fā)現(xiàn)，九陰真經(jīng)推崇道教始祖老子之學(xué)問(wèn)，注重弱勝小，柔勝剛，陰勝陽(yáng)。未及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙，于是躲進(jìn)少林寺，自創(chuàng)《九陽(yáng)真經(jīng)》。
    因生性懦弱，不敢、也不便與其他僧人討論。就隨手寫(xiě)在了四卷梵文的《楞伽經(jīng)》行間的字縫里。
    后來(lái)，覺(jué)遠(yuǎn)監(jiān)管藏經(jīng)閣，無(wú)書(shū)不讀，熟讀各種經(jīng)書(shū)，包括《楞伽經(jīng)》中夾著的《九陽(yáng)真經(jīng)》。
    但覺(jué)遠(yuǎn)并不知道這是武學(xué)寶典，只當(dāng)成強(qiáng)身健體吐納導(dǎo)引術(shù)來(lái)練。后來(lái)被瀟湘子和尹克西發(fā)現(xiàn)，偷走了《楞伽經(jīng)》。
    覺(jué)遠(yuǎn)和徒弟張君寶追他們到華山。遇到了正在那里論劍的楊過(guò)、黃藥師等人，接上了《神雕》最后。
    瀟、尹為了躲避追捕，已經(jīng)偷偷將《九陽(yáng)真經(jīng)》藏在了白猿肚里。覺(jué)遠(yuǎn)大師人老實(shí)，自然想不到，搜了半天，也沒(méi)找回來(lái)。回到少林，覺(jué)遠(yuǎn)因?yàn)檫z失了《楞伽經(jīng)》被罰挑水。
    瀟、尹二人攜帶白猿西去，都怕對(duì)方學(xué)了《九陽(yáng)真經(jīng)》，互相制衡、猜忌，遲遲不肯從白猿肚子取出。后來(lái)直接相互殘殺。
    尹克西臨死前良心發(fā)現(xiàn)。告知何足道，托其轉(zhuǎn)告覺(jué)遠(yuǎn)“經(jīng)在猴中”，當(dāng)時(shí)快不行了，何足道聽(tīng)不太清楚。就記得個(gè)“經(jīng)在油中”，何足道很講道義，親自上了躺少林，準(zhǔn)備告訴覺(jué)遠(yuǎn)大師，半路遇到郭襄……
    這就接上了《倚天》第一章的內(nèi)容。
    后在少林因誤會(huì)而起爭(zhēng)斗，少年君寶出手。被發(fā)現(xiàn)沒(méi)有入室就會(huì)武功，怕重蹈火頭陀的覆轍，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的大師又是被火頭陀事件害死的一個(gè)大師的師兄，性子極其護(hù)短，便要對(duì)君寶不利。
    覺(jué)遠(yuǎn)以水桶挑起張君寶和郭襄，挑著倆大鐵水桶帶著二人跑了幾十里力盡而死。
    死前，背出《九陽(yáng)真經(jīng)》部分內(nèi)容，君寶和郭襄還有少林無(wú)色大師記憶力感悟力不同，有了后來(lái)《武當(dāng)九陽(yáng)功》和《峨眉九陽(yáng)功》還有《少林九陽(yáng)功》。
    再后來(lái)，張無(wú)忌在被朱長(zhǎng)齡打下懸崖，碰巧獲得了瀟湘子，尹克西等人留下的白猿，從肚子里取出了全冊(cè)《九陽(yáng)真經(jīng)》……
    因?yàn)橐恢焙磺澹躁P(guān)于《九陽(yáng)》來(lái)歷，坊間一直有很多說(shuō)法，段譽(yù)說(shuō)，掃地僧說(shuō)，王重陽(yáng)說(shuō)，蕭遠(yuǎn)山說(shuō)……
    世紀(jì)新修版這個(gè)斗酒僧出來(lái)后，直接成就了“虛竹說(shuō)”。很多俠迷簡(jiǎn)直奉為圭臬。
    大意就是，虛竹精通《小無(wú)相神功》。而《九陽(yáng)》功法的原理和論述，與《小無(wú)相神功》明顯有諸多聯(lián)系。
    同時(shí)《九陽(yáng)》言簡(jiǎn)意概，非常容易練習(xí)，也符合虛竹特點(diǎn)。虛竹武功雖然高強(qiáng)絕倫，但本身文化功底不足，也寫(xiě)不出高深晦澀的東西。
    再者，虛竹本是少林和尚出身，其父親還是少林主持，其對(duì)少林有很深很微妙的感情。所以寫(xiě)一本武功秘籍給少林，也算合理。江湖人都好臉面，少林被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)的物林泰斗﹐更是將面子看的比天還高，故只能是偷偷的給，這樣就能解釋為什么《九陽(yáng)》會(huì)藏在《楞伽經(jīng)》中。
    還有就是，《天龍》與《射雕》第一次論劍時(shí)間大概相差一百年出頭，按照逍遙派無(wú)崖子的夸張活法，虛竹活到一百幾十歲不成問(wèn)題，而且還很年輕，遇見(jiàn)王重陽(yáng)名為“斗酒”，實(shí)則狠狠修理一頓，怎么著也比單憑喝個(gè)酒就能看到《九陰真經(jīng)》有說(shuō)服力的多……(。)
    [三七中文]
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