武俠圈因?yàn)椤肮艤刂摹狈蟹从熘H，已經(jīng)接近收官階段的電視劇《蕭十一郎》的收視、口碑、網(wǎng)絡(luò)指數(shù)等也在持續(xù)爆棚。
    尤其是最后一項(xiàng)，從20集往后，每一天都要重新打破前一天自己剛剛創(chuàng)造下的各種記錄，單日網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播量，單日發(fā)起話題總數(shù)，單日圍脖搜索總量……
    收視率也已經(jīng)攀升到了接近3.0，拿到了同時(shí)段收視冠軍。
    唯一遺憾的是這個(gè)成績(jī)是在《山河志》劇終后創(chuàng)造的。《山河志》劇終之前，《蕭十一郎》曾無(wú)限逼近，但最終還是沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)超越，一直被死死壓在身下。這也使得“俠之大者”出品武俠劇必拿收視冠軍的神話在一定程度上遭到破滅。
    不過(guò)這次媒體沒(méi)有再拿這個(gè)說(shuō)事，畢竟上次“金梁新劇《蕭十一郎》收視疲軟！播出四分之一僅達(dá)1.45！”的笑話還言猶在耳。更何況，如今網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于這部劇的反饋已經(jīng)達(dá)到了現(xiàn)象級(jí)。從演員到劇本，從角色塑造到服裝道具，從創(chuàng)作理念到深層內(nèi)涵，各種挖掘各種解讀，之前還從沒(méi)有一部電視劇能夠有過(guò)這種待遇！
    鄧錚在該劇后半段的處理中，經(jīng)與蔣志鵬和老聞等人商議，刻意保留了原著中很重要的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)。
    一是沈壁君跳湖自殺。作為一個(gè)道德感強(qiáng)烈的名門(mén)淑女，沈壁君雖然與蕭十一郎情投意合，但因?yàn)橐呀?jīng)嫁人，所以倆人一直“發(fā)乎情。止乎禮”。她心里很明白當(dāng)下社會(huì)對(duì)已婚婦女的要求，無(wú)論如何自己是連城璧的結(jié)發(fā)妻子。精神出軌已經(jīng)屬于對(duì)不起連城璧，同時(shí)自己的已婚身份又對(duì)不起蕭十一郎。所以在劇情中段，當(dāng)被個(gè)人情感與傳統(tǒng)道德逼得走投無(wú)路、個(gè)人小我與社會(huì)嚴(yán)重不容時(shí)，只能求得一死作為解脫。雖然沒(méi)死成，但這個(gè)選擇，增強(qiáng)了悲劇感的同時(shí)，也讓她這個(gè)人物形象徹底立住腳跟，同時(shí)也造就了后半段新生徹悟的基礎(chǔ)……
    二是風(fēng)四娘自始至終未嫁楊開(kāi)泰。一句話，風(fēng)四娘要是肯委屈真心，退而求其次。那她就不叫風(fēng)四娘了！
    無(wú)論何時(shí)，她都是那種執(zhí)著于內(nèi)心，忠于感情，寧肯眼睜睜看著心愛(ài)的男人攜他人之手，也絕不委屈終身的奇女子！
    這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的處理，徹底撐起了連、沈、蕭、風(fēng)這段無(wú)奈的四角戀，每個(gè)人似乎都沒(méi)錯(cuò)，每個(gè)人又似乎都錯(cuò)了，每個(gè)人似乎手一伸就能握住自己的命運(yùn)。每個(gè)人又似乎根本對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況無(wú)能為力……蕭十一郎是可憐的，沈璧君是可憐的，連城璧也是可憐的，風(fēng)四娘更是可憐的。
    觀眾中。有心疼蕭十一郎的，有同情沈壁君的，有欽佩風(fēng)四娘的。更有不少憐惜連城璧的。總的來(lái)說(shuō)，鄧錚讓觀眾看后“心疼每一個(gè)人”的初衷是達(dá)到了。
    但是因?yàn)榻巧茉焯錾Ｓ^眾各有喜好和立場(chǎng)，所以彼此之間并不算和諧。辯論爭(zhēng)執(zhí)得不可開(kāi)交，最后無(wú)奈，一起跑到始作俑者――“作家金梁”的圍脖下面讓他評(píng)理。
    “怨無(wú)大小，生于所愛(ài)。”
    這是鄧錚給出的答案。
    “……好劇《蕭十一郎》，通過(guò)蕭沈的愛(ài)情，通過(guò)那個(gè)好得令人發(fā)指的連城璧，寫(xiě)出了何為世界的真相，寫(xiě)出了世人的偏聽(tīng)偏信，對(duì)好人的誤解，對(duì)壞人的不察甚至是敬仰，結(jié)果受傷害的恰恰是好人以及大眾，獨(dú)獨(dú)壞人卻逍遙法外。正如劇中所言：‘若說(shuō)天道是最公平的，為什么往往令好人都坎坷終生，受盡折磨，壞人卻往往能享盡榮華富貴？’但《蕭十一郎》所講述的，卻也絕不是悲劇。他們的確都遭受了不幸，尤其是蕭十一郎，但是他在一次次受到傷害以后，始終打不死，拖不跨，像一匹狼一樣頑強(qiáng)而驕傲地繼續(xù)活著，對(duì)于自己的名聲付之一笑，對(duì)于沈璧君前期的做法也不存之于心，內(nèi)心始終充滿力量――正如風(fēng)四娘所說(shuō)：‘我相信他一定能戰(zhàn)勝逍遙侯，因?yàn)樗砩嫌幸还蓜艃海　麄兊墓适乱苍S是悲的，但他們的內(nèi)心一定不苦――悲而不苦，恰如哀而不傷。”
    《西山文藝》這樣點(diǎn)評(píng)道。
    “……毫無(wú)疑問(wèn)，歷史終將證明，這是一部雖然已經(jīng)贏得很多贊譽(yù)，但依然嚴(yán)重被低估的武俠劇。沈壁君，‘金針沈家’的千金與六君子中最具人望的連城壁，不論從哪個(gè)角度來(lái)講，都是很合適的一對(duì)，除了一點(diǎn)――就是愛(ài)情，偏偏古往今來(lái)的事實(shí)證明，這點(diǎn)是最致命的。然而，在人人為名利所驅(qū)使的江湖中，或者說(shuō)在‘江湖’所暗示的社會(huì)中，愛(ài)情偏偏是一些人在討論婚姻時(shí)最忽視的。這部劇的主創(chuàng)人員顯然對(duì)這一點(diǎn)深惡痛絕，于是在故事里，富家千金與落拓的大盜終于走到了一起。表面上看，他們是根本不同的兩類人，然而對(duì)真實(shí)愛(ài)情的執(zhí)著追求，使他們能夠在最絕望的情況下互相支持、鼓勵(lì)，一起度過(guò)一個(gè)有一個(gè)的難關(guān)……在這點(diǎn)上，這部?jī)?yōu)秀作品體現(xiàn)出了對(duì)時(shí)代的敏感與對(duì)追求真愛(ài)的人們的歌頌。”
    《中國(guó)電視報(bào)道》這樣評(píng)價(jià)道。
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    “古溫之心”這場(chǎng)純粹因?yàn)槊襟w故意解讀而掀起的鬧劇，很快便因雙方江湖地位、粉絲基數(shù)、作品藝術(shù)成就的嚴(yán)重不對(duì)等而消停下去。
    當(dāng)然，最主要原因還是金梁沉默。古溫也沉默。
    這讓許多備足了后續(xù)話題的媒體，心里直罵古溫爛泥扶不上墻，人家金梁自矜身份不吱聲不回應(yīng)就算了，你卻在那里裝什么大尾巴狼？大家好心好意給你搭梯子，你還不趕緊的往上爬？就算沒(méi)勇氣正面開(kāi)炮，起碼也說(shuō)兩句綿里藏針的話呀，多好的炒作成名機(jī)會(huì)不會(huì)利用，真tm窩囊廢加慫包！
    但很快，在水木大學(xué)的原創(chuàng)文學(xué)大賞中，榮獲“年度優(yōu)秀通俗文學(xué)作家”殊榮的凌風(fēng)上人，卻是一改往日隱士般的低調(diào)，突然放了個(gè)大衛(wèi)星：
    “……在我的文學(xué)想象與實(shí)踐中，武俠小說(shuō)并不完全等同于金梁筆下心系國(guó)家蒼生、肩擔(dān)社會(huì)道義的作品。武俠并不單單等同于儒俠，實(shí)際上還有大片的留白等著去填充。我希望能夠在金梁構(gòu)建的武俠小說(shuō)世界之外，創(chuàng)作出符合當(dāng)下社會(huì)情景和審美情趣的其他類型武俠小說(shuō)，將對(duì)‘武俠’的理解融入到當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境中進(jìn)行重新解讀，從而賦予小說(shuō)中的‘武俠’個(gè)體精神高度自由、超越自身極限的新形象……我的小說(shuō)盡管與金梁作品一樣同樣是宏大敘事，但與金梁卻有不同的人性描述和善惡觀。從這個(gè)意義上講，我或者我們，必須要超越金梁，革掉金梁的武俠命，突破泛金梁武俠體系的壁壘，創(chuàng)作出符合新時(shí)代需求的武俠小說(shuō)！”
    革掉金梁的命？！
    一語(yǔ)既出，天下嘩然。
    網(wǎng)民還在愣神之際，作為他前輩和同行的馬詩(shī)賦第一個(gè)站出來(lái)質(zhì)疑：“這么多年來(lái)，我讀過(guò)很多優(yōu)秀的武俠作品，但唯獨(dú)金梁的武俠小說(shuō)每每讀后我一次比一次感到絕望。他從《萍蹤》走來(lái)，一步一個(gè)腳印，慢慢構(gòu)建自己的武俠版圖，作品幾已達(dá)到爐火純青的地步，想要超越他實(shí)在艱難。有人說(shuō)要革金梁的命，我看他先能贏得過(guò)比他更驚才絕艷的古溫再說(shuō)。何況，人家金梁當(dāng)年開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，也沒(méi)嚷嚷著說(shuō)要超越誰(shuí)，顛覆誰(shuí)，作為一個(gè)后起之秀，還是踏實(shí)創(chuàng)作最重要。”
    與此同時(shí)，凌風(fēng)上人的說(shuō)法也遭到了其他武俠小說(shuō)作者的反駁：
    “作為剛剛上道的作家，不要想著馬上就能超越金梁，創(chuàng)作就像吃飯，得一口一口吃才行。”
    “強(qiáng)烈反對(duì)！這根本不是剛剛上道不剛剛上道的問(wèn)題，這也不是吃飯不吃飯的問(wèn)題，這是扯不扯淡的問(wèn)題！在武俠小說(shuō)這個(gè)類型文學(xué)中，無(wú)論從文學(xué)地位，還是藝術(shù)成就而言，金梁一直領(lǐng)先我們其他人一個(gè)光年以上，并駕齊驅(qū)幾無(wú)可能，能夠望其項(xiàng)背已足以成為一代宗師，何談超越？！”
    回過(guò)神來(lái)的記者很快撥通了凌風(fēng)上人的電話，凌風(fēng)上人似乎早有所備，不緊不慢，侃侃而談道：
    “首先，革命不是打倒，不是背叛，這是對(duì)金梁先生一種深層的敬意。因?yàn)槿绻?dāng)初沒(méi)有金梁先生革俠客小說(shuō)、革合琴生、李熱、王侯等老師的命，就沒(méi)有今天的武俠小說(shuō)。如果總說(shuō)一些謙虛的話，高山仰止什么的，無(wú)法超越什么的，有什么意思呢？敢為天下先，知其不可為而為，這就是我理解的俠。
    其次，面對(duì)前代高峰的贊嘆、敬畏，是一種常態(tài)，但面臨高峰的不思進(jìn)取，就是一種怯懦。必須有這種超越的意志或執(zhí)著，或許最后并不能超越，但起碼也能形成獨(dú)特的風(fēng)貌，為這個(gè)武俠盛世貢獻(xiàn)一份力量，如果只是說(shuō)著高山仰止，看似謙虛恭謹(jǐn)，卻只會(huì)讓武俠一步步走向沒(méi)落。欲求其上，則得其中，欲求其中，則得其下。就是這個(gè)道理。
    第三，我不是為自己說(shuō)這番話，我是為貓姐，為于中堂，為殺破狼，為古溫……為我們這個(gè)新晉的武俠群體宣言。
    最后，我個(gè)人是教高數(shù)的，曾立志成為一名科學(xué)家，陰差陽(yáng)錯(cuò)的成了一名通俗作家，所以我很慶幸，文學(xué)與科學(xué)不同，它不用去修正前人，就完全可以另立山頭。”(未完待續(xù)。。)</dd>
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