列寧格勒的確是一個(gè)非常不同的地方，當(dāng)年彼得大帝之所以力主將首都從莫斯科遷往列寧格勒，就是因?yàn)樗鲝埉?dāng)時(shí)的沙俄應(yīng)該全面西化，應(yīng)該選擇全面改革，從那時(shí)起，作為沙俄重要出海口的列寧格勒，就成為了一扇朝向西方的窗戶，它是當(dāng)之無愧的沙俄第二首都。
    而在經(jīng)過了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的大圍困之后，在廢墟中重新站立起來的列寧格勒，采用了一套與聯(lián)盟大部分地方都不太一致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉措，盡管這里是日丹諾夫同志的大本營、基本盤，但是，主抓意識形態(tài)工作的日丹諾夫同志，在列寧格勒卻奉行著相對開明的文化政策，因此，列寧格勒一直以來都是聯(lián)盟文化和藝術(shù)的中心。舉一個(gè)最簡單的例子就能看出這個(gè)地區(qū)與聯(lián)盟的不同：在全聯(lián)盟范圍內(nèi)，只有列寧格勒是可以收看西方電視臺、收聽西方電臺的地區(qū)。
    再回頭看看與聯(lián)盟迅速交惡的南斯拉夫，去年的南斯拉夫代表團(tuán)返回貝爾格萊德之后，以密洛凡·德熱拉斯為首的一干南斯拉夫高層領(lǐng)導(dǎo)人，鐵托的支持下，制訂了以自治經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會主義經(jīng)濟(jì)改革，其改革的主旨概括起來，就是把集中于中央的權(quán)力下放到地方，把工廠交給工人管理，改革收入分配制度。擴(kuò)大企業(yè)財(cái)權(quán)，注意發(fā)揮市場機(jī)制作用等等等等。
    相對比而言，南斯拉夫人搞的經(jīng)濟(jì)改革，實(shí)際上就是照搬的列寧格勒那一套，也就是沃茲涅先斯基所奉行的那一套，因而，莫斯科認(rèn)為南斯拉夫人背叛了社會主義，是馬克思主義的叛徒，而反過來，列寧格勒其實(shí)也是在搞同樣的那一套。
    還是那句話，這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題，在維克托重生之前的那個(gè)世界里，當(dāng)中國走上改革開放之路后，有很長一段時(shí)期，中國都備受類似越南、朝鮮這些社會主義國家的攻訐，這其中的理由其實(shí)是一樣的。
    說白了，如今的列寧格勒和維克托前世深圳河畔的那個(gè)小漁村沒什么區(qū)別，只是力主將小漁村發(fā)展成列寧格勒的那些人，在發(fā)展之路上獲得了成功，而在聯(lián)盟內(nèi)，試圖走列寧格勒之路的那些人，即將被雨打風(fēng)吹去了。
    所以，列寧格勒案件的真相是什么？簡要的概括一下，就是衛(wèi)國戰(zhàn)爭之后，從列寧格勒返回莫斯科的日丹諾夫同志意氣風(fēng)發(fā)，他主導(dǎo)了列寧格勒大圍困的勝利，創(chuàng)造了一個(gè)軍事史上的奇跡，所以，他開始享受應(yīng)得的榮譽(yù)了。他在莫斯科告訴所有人，列寧格勒是一個(gè)英雄的城市，它自然應(yīng)該享有特殊的地位，所以，為了迅速讓這座在戰(zhàn)爭中蒙受了巨大損失的城市得以恢復(fù)，莫斯科應(yīng)該給它足夠的資源傾斜。
    但是，當(dāng)時(shí)的聯(lián)盟百廢待興，沒有更多的資源可以劃撥給列寧格勒，于是日丹諾夫同志便提出來，既然沒有資源，那就給政策吧，正好咱們也可以看看沃茲涅先斯基所推崇的那一套，是不是真的可行。
    就這樣，戰(zhàn)后將近四年的時(shí)間里，列寧格勒走出了一條與聯(lián)盟不太相同的路，在這個(gè)過程中，有人看到了好處，想要將那里所推行的那一套也復(fù)制到自己所管轄的地盤上，比如說擔(dān)任著莫斯科州委兼市委第一書記的波波夫同志，但更多的人從這個(gè)過程中所看到的，卻是徹頭徹尾的離經(jīng)叛道，是對社會主義的背叛。
    只是日丹諾夫同志還活著的時(shí)候，沒人能夠奈何得了這些離經(jīng)叛道之徒，但他們卻依舊有能力將這些離經(jīng)叛道的舉措，封鎖在列寧格勒這一片地區(qū)內(nèi)，于是，想要在莫斯科嘗試一下的波波夫，便被掃地出局了，他的大好前程自然也一并葬送。但幸運(yùn)的是，也正因?yàn)槿绱耍缭邕h(yuǎn)離了這一場路線之中的風(fēng)暴核心，不至于把自己的小命搞丟了。
    現(xiàn)在，在聯(lián)盟核心領(lǐng)導(dǎo)層中地位夯實(shí)的日丹諾夫同志也病故了，于是，對那些早就看不慣列寧格勒一切的人來說，徹底清理那一片污地的時(shí)間，自然也就到了。
    樓下舞臺上的演出開始了，第一個(gè)節(jié)目就是合唱《紅梅花兒開》，這首杜納耶夫斯基創(chuàng)作的歌曲，在全聯(lián)盟享有盛譽(yù)，在如今的每一場大型演出中，幾乎都會有它的曲調(diào)出現(xiàn)。
    不過，此刻的維克托卻是沒有心情欣賞的，他坐在看臺護(hù)欄邊上，眉頭緊皺，夾在指縫間的煙卷已經(jīng)快要燒到手了，卻是半點(diǎn)都沒有察覺到。
    “......這不是我一個(gè)人的意見，維克托，而是政治局內(nèi)大多數(shù)委員同志們的意見，”馬林科夫在一旁繼續(xù)說道，“列寧格勒的錯(cuò)誤必須予以糾正，而且是從根本上予以糾正，我們不能允許修正主義的錯(cuò)誤繼續(xù)在那里蔓延，以薪水和收入的差異，來界定一個(gè)工人同志是勤奮還是懶惰的做法，是任何一名布爾什維克信徒都無法容忍的，這是在離間我們的工人階級隊(duì)伍，是在我們的內(nèi)部制造矛盾，是在推動資產(chǎn)階級的復(fù)辟，是試圖在工人中制造新的階級的陰謀。”
    他這番話說的嚴(yán)肅而刻板，如果放在維克托前世的時(shí)候，任何一個(gè)人聽了，都會說他是神經(jīng)病的，但是在如今這個(gè)年月里，這卻是一個(gè)嚴(yán)肅且值得深思的話題——畢竟有關(guān)“苗”和“草”的問題，還能引發(fā)一場全社會性的爭論呢，更何況如今列寧格勒所出現(xiàn)的狀況，究竟是苗還是草，依舊還說不太清楚呢。
    “可斯大林同志并不希望列寧格勒的局勢出現(xiàn)太大的動蕩，”維克托終于被煙頭燙到了手指，他一抖手，將煙頭丟掉，這才啞著嗓子說道，“我看得出來，他在這件事上是有立場的。”
    在最近這兩年里，隨著地位的穩(wěn)固以及年齡的增大，斯大林同志在很多存在爭議的問題上，已經(jīng)很少直接表明立場了，更多的時(shí)候，他還是將問題拿出來由大家討論，并由討論決定最終的結(jié)果。但不表明立場并不意味著沒有立場，最重要的是，一旦斯大林同志在某個(gè)問題上明確了立場，那么忤逆他絕對不是很好的選擇。
    “每個(gè)人在這個(gè)問題上都是有立場的，”馬林科夫立刻接口道，“關(guān)鍵是要看這個(gè)立場是否正確。”
    語氣頓了頓，他又繼續(xù)說道：“斯大林同志在這個(gè)問題上當(dāng)然是有立場的，但他的立場現(xiàn)在還處在搖擺中，是的，你說的沒錯(cuò)，維克托，斯大林同志的確是不希望列寧格勒的局勢出現(xiàn)大的動蕩，他甚至不希望停止沃茲涅先斯基的工作，在過去召開的兩次政治局會議上，他都堅(jiān)持將沃茲涅先斯基稱為‘同志’，他認(rèn)為沃茲涅先斯基不應(yīng)該為列寧格勒所發(fā)生的一切負(fù)責(zé)，他還認(rèn)為既然我們可以原諒米利恰科夫那樣的同志，就應(yīng)該給沃茲涅先斯基一個(gè)認(rèn)識自身錯(cuò)誤的機(jī)會。”ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ
    當(dāng)初的米利恰科夫也是出現(xiàn)了路線上的錯(cuò)誤，他反對農(nóng)業(yè)集體化，并且還為此公開了表明了自己的態(tài)度。為此，他坐了幾年的牢，直到不久前被赦免，且重新回到了工作崗位。而與米利恰科夫相比，沃茲涅先斯基的問題同樣也出在路線方面，所以，斯大林同志的邏輯就說的過去了，既然米利恰科夫可以原諒，那么沃茲涅先斯基自然也可以原諒。
    聽馬林科夫的意思，斯大林同志應(yīng)該是在政治局的會議上說出這番話的，而他說這番話的目的，除了是舉個(gè)例證表明自己的態(tài)度之外，未嘗沒有給諸如安德烈耶夫等人提個(gè)醒的意思。
    當(dāng)然，馬林科夫說這番話的目的，并不是為了重提米利恰科夫的事情，亦或是八卦一下政治局會議上的事情，他之所以說這些話，是為了告訴維克托，在列寧格勒的問題上，斯大林同志的立場并不十分明確，他的確不希望列寧格勒出現(xiàn)太大的動蕩，但更主要的，還是他想盡可能保住沃茲涅先斯基。
    沒錯(cuò)，斯大林同志的確曾經(jīng)嚴(yán)厲的批評過沃茲涅先斯基，一個(gè)“資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的帽子，扣在一般人頭上，估計(jì)就能將對方給活活壓死了，但是話說回來，對沃茲涅先斯基的工作能力，斯大林同志也是真心地欣賞，在如今的聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，真正能夠與沃茲涅先斯基比肩的人，并不多見。柯西金也算是一個(gè)能人了，但單就水平而言，他和沃茲涅先斯基相比，還是有一定差距的。
    其實(shí)如果將沃茲涅先斯基的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論拿出來對比一下，大部分人都會有一種感覺，那就是他的理論與后世中國改開過程中所奉行的制度，其實(shí)是非常相似的，只是他的理論卻是在中國改開的半個(gè)多世紀(jì)之前提出來的。
    最重要的是，在中國改開之前，相似的理論已經(jīng)存在了，而在沃茲涅先斯基提出“社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”之前，這種理論卻是從未存在過的。