這尊媽祖像胎質(zhì)潔白，釉色乳白滋潤，大約有20公分高，神像頭戴方形平頂冠、身穿冕服、肩披幃，雙手藏袖于胸前，正襟端坐，感覺莊重且祥和。
    神像左右兩側(cè)分立千里眼和順風(fēng)耳兩小神，都是光頭，著短衣短褲、扎對襟方巾。
    千里眼左手上舉至額，注目遠(yuǎn)視；順風(fēng)耳右手掩耳，作傾訴狀，體型雖小卻形象生動。
    張楠就是從神像冠冕上認(rèn)出這是尊媽祖像，沒錯認(rèn)為是觀音，至于猜測其燒制時代較早，那是種說不清楚感覺，神像上可沒有年號標(biāo)記。
    剡縣附近的各種造像是能說出點(diǎn)時代特點(diǎn)，但非本地、地方性的造像，就是靠那種感覺：江南省的玩家，沒幾個會去了解閩省媽祖造像，就像閩省玩白瓷的藏家，也不會把注意力去關(guān)注江南省的青瓷一樣。
    本地有特色，那就玩本地；放著本地的不去玩，反而去研究外地貨色，能事倍而功半就算不錯了。
    至于造像年代，對有一個因素也在影響張楠的判斷：“泰興號”是在道光二年觸礁，極有可能在嘉慶年間就已經(jīng)投入使用，不然哪有才造兩年的新船就“玩走私”的。
    新船，官府盯得緊，更不用說載重量還在1000噸以上的巨型船：泰興號甚至在乾隆掛掉之前就下水了也不一定，這樣的巨型帆船，保養(yǎng)的好，二十多年壽命還是有的。
    至于神像，很多人都感覺年代越久的就該“法力越強(qiáng)”，再說到了清代中后期，德化窯白瓷工藝似乎都已經(jīng)失傳，當(dāng)?shù)卮鸬氖乔嗷ù珊筒蚀芍圃欤貏e是青花瓷器是德化當(dāng)?shù)氐闹髁鳌?br/>     道光年的船上供奉一尊明代神像…
    正常，沒毛病。
    這會張楠接過戴維斯遞上的毛巾，擦了擦神像表面沾著的海水。
    “船上淡水有限，這些瓷器上陸之后再用淡水沖洗就行了，沒那么脆弱，別太陽底下暴曬就行。
    如果這尊神像是明代的，全華夏這個時期的德化白瓷媽祖像最多一只手，是件好東西。”
    沒說價格啥的，到這，就用那塊毛巾一包，瓷像往桌子上一放，“這件到時也要送華夏，進(jìn)博物館。”
    傳說中靈魂附體，那也不會往神像上附，但就算這樣張楠也不要，還是那個自己一貫奉行的理由：家里神佛都快開大會了，能不往家里請就別往家里請。
    咱家不是廟。
    另一個水桶里盤碗皆有，張楠看了看，都是傳統(tǒng)意義上的“嘉道民窯”，就是估計道光年燒制的應(yīng)該沒有――都是些日用器，船沉的時候才道光二年，而這些日用器上都能看出明顯的使用痕跡。
    不是從貨艙出水的，而是從上層加班附近的位置。
    大部分沒年號款，底部大白板的有，簡單繪制有作坊、窯口記號的有。
    都是完整器，殘片篩選出來后都丟回海里了：沒破壞，上來怎么樣，這回到海里還是怎么樣。
    嘉道年間的民窯殘瓷片，華夏農(nóng)村泥墻房的墻體內(nèi)都能隨便找到，既然有完整器，再帶回去連“具有一定研究價值”這話都湊不上，傻叉！
    這會關(guān)老大從水桶里撈出個直徑大約十七八公分的青花花卉盤，看著正面的繪畫技藝還行，在民窯里都能算不錯的。
    倒過來拿著看盤底，上頭用一道道怪異的橫豎線條，鬼畫符一般寫有青花款式！
    但認(rèn)了老半天，關(guān)興權(quán)只是感覺那應(yīng)該是6個字，可一個字都沒認(rèn)出來！
    漢字是線條構(gòu)成，但這只盤子款識上的線條，在視覺上絕對是西方抽象派繪畫加上華夏狂草的趕腳，再混合了部分玄學(xué)之后的產(chǎn)物。
    丫的，到底寫的是啥？
    猜都猜不出來！
    郁悶！
    看到關(guān)哥在研究款識，張楠就遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞄了一眼，隨口一句：“大清乾隆年制。”
    關(guān)興權(quán)聽聞，這頭一抬。
    張楠不用關(guān)興權(quán)說話，就知道關(guān)哥腦子里到底怎么想的――你蒙的的吧？
    從盤子工藝上看出來的？
    這樣超級難度的，你都猜得出來？
    “6個字，就潦草了點(diǎn)。”
    張楠不想刺激關(guān)老大，似乎是很隨意的說。
    “這叫字？”
    還是受刺激了……
    這會的關(guān)興權(quán)大概腦子里在想：你丫逗我玩呢，老子讀過書的！
    那個家伙要敢寫這樣的字讓我認(rèn)，我保證不打死他！
    張楠盡量不刺激關(guān)哥，道：“民窯，窯工100個里至少99個是文盲，這款識怎么寫，都是看著師傅畫的。
    師傅怎么花，土地跟著學(xué)，要是趕貨數(shù)量多、活忙，畫得更潦草。
    反正民窯瓷要求不是特別高，就算有，也主要看燒制水平和正面圖案，不是這款識。
    對了，款識是畫，不是寫。
    這嘉慶、道光的還好一些，當(dāng)皇帝時間不是超級長。
    每次新皇上位，這年號窯工們還是都得認(rèn)一認(rèn)，不然畫不出來。
    一開始大概會有識字的人特意教他們，免得犯了忌諱，一二十年的不過是傳個一兩代徒弟，除了少數(shù)款識實(shí)在太潦草，大部分還是能夠認(rèn)出點(diǎn)大概來。
    乾隆這家伙夠長命，當(dāng)了60年皇帝，再加幾年太上皇，窯工都換了不知道多少撥，師傅徒弟的更加，輩分排到祖爺爺都絕對沒問題。
    一句話傳三個人就會大不同，這款識嘛……你就猜，看多了也就認(rèn)得出來了。”
    關(guān)老大自從和班長、張楠一起混開始，接觸到的古董瓷器幾乎就是官窯，這辨識靠猜的款識還真沒看到過幾次。
    至于以前，誰會去研究自己家里盤盤碗碗的底款是什么。
    別不信，你注意過你家吃飯的瓷碗是什么牌子、底款怎么寫的？
    關(guān)老大沒注意，也沒怎么接觸過，那張楠也應(yīng)該一樣――他哪來“看多了”能認(rèn)識這些民窯？
    不過對于這個問題，關(guān)興權(quán)沒興趣問，反正張楠身上的秘密夠多。
    幾大桶瓷器，有些上頭還附著有少量的海生物，根據(jù)陪同的潛水員隊長介紹，像泰興號這樣保存完好的沉船很難得，他還是第一次間。
    這哥們叫維塔-布魯諾，四十余歲，兩年前還是美海軍專業(yè)潛水員，擁有超過20年專業(yè)潛水經(jīng)驗(yàn)。
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    (三七中文et)
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