先不管卸貨了，就留下原本看守碼頭的幾個伙計，張楠和一大幫人到了挖掘機(jī)所在的位置，看到了那條深入山體地底的裂縫。?
    取過強(qiáng)光手電往里一照，能看到靠近洞口的一部分洞內(nèi)情況：在積土和碎石之下，閃現(xiàn)出黃金特有的金黃閃光，就像一條光帶，嘆為觀止！
    “藏寶洞！”
    說話的是菲利普船長，張楠聽到后，說了句：“不知道是什么原因有人把金銀幣放在這，單靠這12枚不好判斷，年代時間都比較早。
    如果能夠清理出最晚時期的貨幣，就能大概判斷出是什么時候埋下去的。”
    有錢人了，寶藏在眼前還得探究一下它的來路、原因---閑得！
    既然有想法，這辦起來簡單，不用將里頭所有錢幣搬出來才能判斷，先弄個幾十公斤就能大體看出點名堂。
    這里劉文棟個子比較小，用架鋁制折疊梯爬到里邊，再用掃地用的簸箕先運(yùn)了幾回，搬出來5o多公斤。
    至于里邊還有多少，劉文棟估計金銀幣加起來至少以噸計數(shù)！
    堆積厚度都有個三四十公分，少不了。
    攤在小貨車車斗后部，張楠開始鑒別。
    認(rèn)識的、不認(rèn)識的都不少：亞歷山大大帝時期和其死后，馬其頓王國行的重量為8.55克的金標(biāo)幣有不少，張楠就認(rèn)出了至少25個城市制造的品種！
    主題圖案都差不多，絕大部分這種金幣是在亞歷山大占領(lǐng)波斯以后，用波斯國庫的金塊打制的。
    金標(biāo)幣的重量和成色夠標(biāo)準(zhǔn)，流通時可以按“個”計值，不用單個稱重，當(dāng)初提高了交易效率。
    張楠記得有研究顯示，實測亞歷山大金標(biāo)幣的純度高的能到99.7%，只比24k純金的99.9%稍低一點點，達(dá)到了那個時代提煉技術(shù)的頂峰。
    后期、亞歷山大帝國邊遠(yuǎn)地區(qū)造幣廠制造的成色最差的含金量也過85%，一般都在97%以上。
    不僅僅是純度，金標(biāo)幣的重量也控制的非常嚴(yán)格，標(biāo)準(zhǔn)的重量是8.55克左右，絕大多數(shù)幣的誤差都控制在o.1克以內(nèi)。
    因此亞歷山大金幣當(dāng)時在亞非歐三大洲被廣泛接受，他的繼任者們也仍然繼續(xù)行這種制式的金幣。
    所有金標(biāo)幣正面是智慧與戰(zhàn)爭女神雅典娜的頭像，背面則是長著翅膀的勝利女神奈姬全身像，還有制造廠的希臘文名稱。
    相對迦太基人自己的坦尼特金幣，亞歷山大金標(biāo)幣的重量要大一點，而且純度更高，所以當(dāng)初在地中海沿岸似乎還是金標(biāo)幣更受歡迎。
    坦尼特金幣其實是金銀合金幣，對商人們而言還是純金吸引人，包括迦太基人自己。
    “要是把里邊全部整理完，我想都能和大英博物館叫板！”
    心里給自己豎了個“給力”的拳頭：在亞歷山大金幣收藏上，似乎還沒什么人和博物館能和大英博物館打擂臺，更別說個人。
    這趟自己倒有可能。
    能把大英博物館比下去，想想都帶勁！
    這下張楠干脆先把馬其頓王國的金幣先選出來：取出來的金幣中就迦太基和馬其頓金幣多，而且是看到亞歷山大時期的金標(biāo)幣種類越來越多，不自覺先挑選馬其頓王國歷史上這個最偉大的帝王定下樣板的金幣。
    能把迦太基先放一邊，就是因為大英博物館里的亞歷山大金標(biāo)幣是全世界收藏最全的：來自于亞歷山大活著的時候19個城市的造幣廠，在加上他死后仍然生產(chǎn)的造幣廠，那就是總共有亞非歐三大洲共計33個城市造幣廠的制造版本。
    根據(jù)大英博物館的研究，大部分的金標(biāo)幣都是亞歷山大死后打制的，比例占到了61.9%，只有.8%的金標(biāo)幣是在亞歷山大活著的時候打制的，而有16.3%的品種是在他生前死后都有制造――最后一枚金標(biāo)幣在公元前2oo年在黑海邊的城市奧德索斯打制。
    就這5o公斤窖藏金銀幣里就有25個品種金標(biāo)幣，那將整個藏寶洞清理完畢后，還真有可能湊齊33個金標(biāo)幣品種。
    就算湊不齊，缺少的品種去采購也能搞定。
    這下一幫人也都不干活了，挖寶、追尋歷史的足跡比搬黃金要有趣的多。
    近朱者赤、近墨者黑，有個喜愛尋寶、挖寶、收藏的老板，身邊這群人也都快成了古董收藏愛好者。
    像托馬斯和菲利普船長還能幫著老板挑選，都有了一定的收藏分辨眼力。
    張楠先把金幣都選了次，金標(biāo)幣、迦太基域馬圖金幣，還有存在于公元前55o年―前33o年的波斯阿契美尼德王朝、波斯第一帝國鑄造精美的金幣。
    這些最古老的波斯金幣正面大多雕刻著國王手持弓箭的形象，像極了古城波斯波利斯遺留下來的那些古波斯浮雕。
    這類金幣現(xiàn)在屬于絕對的稀少品種，擁有一枚這樣最早的波斯金幣，就是收藏了一段濃縮的歷史。
    不過這會的氣氛都一點也不嚴(yán)肅，不像在“考古現(xiàn)場”，更像在酒吧：一群人在那哄笑。
    為啥？
    最先現(xiàn)這枚“國王手持弓箭跑步”金幣的是夏米力，感覺有意思，他就說了句：“老板，這個國王看著怎么像是在跑路？”
    眾人一看，還真像！
    最搞笑的是大概是這枚金幣雖然打制時間早，但流通次數(shù)應(yīng)該不多，加上工藝的原因，頭戴王冠撒丫子跑步的國王長袍后頭還有一條條細(xì)密的刻痕，一看就像是他在撒丫子跑路。
    臥槽，還跑步帶風(fēng)的！
    等眾人看明白了，少不了一頓哄笑，包括卡里米也在那笑。
    張楠沒笑，反而在那直搖頭！
    “別笑了，特別是你們兩個！”手指了指夏米力和卡里米。
    看到老板認(rèn)真嚴(yán)肅的表情，眾人立刻表情變白板，變臉度塊。特別是被點名的夏米力和卡里米兩人，有點弄不明白情況，不知道哪里出問題了。
    到這，張楠感覺可能自己有點小題大做了，露出笑容，道：“我們都是一家人，世界人民大團(tuán)結(jié)，再笑這個跑步的國王，當(dāng)心有人告你們種族歧視。”
    眾人心里一臉懵逼。
    這關(guān)種族歧視鳥事？
    張楠拿起這枚“國王撒丫子跑路”的金幣，對夏米力和卡里米道：“這是枚波斯第一帝國制造的金幣，為啥不能笑你們兩個自個去想。”
    眾人聽到這話，腦子里立刻開始高運(yùn)轉(zhuǎn)，夏米力和卡里米兩個倒是反應(yīng)快，夏米力說了句：“老板，我們是華夏人。”
    好吧，是張楠太顧及別人的感受，就算這2ooo多年前的古波斯人可能也說古伊朗語，但那一片地區(qū)這2ooo多年來戰(zhàn)爭頻繁，這當(dāng)著夏米力和卡里米兩人的面笑話個可能是25oo年前的波斯國王，估計也不會有人去告別人種族歧視。
    想太多了。
    ……
    除了價值和品種夠豐富，在金幣上沒有什么重要現(xiàn)，最晚的年代下線也在公元前2oo年左右，那會迦太基還逍遙著呢。
    那就再看銀幣。
    銀幣品種更多，檢查了一小半，現(xiàn)這是迦太基時期，羅馬共和時代，波斯阿契美尼德王朝、塞琉古帝國、阿薩息斯王朝（安息帝國）時期都有。
    才檢查了一小半，古羅馬共和時期第納爾銀幣最晚被劃定到了公元前152年――有兩枚那時候行的勝利女神駕馭雙馬車銀幣。
    很小的兩枚，直徑不到2厘米，厚度也不到2毫米，重量可能就三克多一點。
    而從波斯帝國系列又銀幣看，最晚的是一枚帕提亞帝國米特里達(dá)梯一世銀幣――這個波斯國王大概是公元前136年掛掉，就不知道這枚銀幣是他在位的哪個時期制造的。
    繼續(xù)檢查，然后…
    有現(xiàn)！
    一幫人陪著當(dāng)“專家”，就聽著張楠高興的說了句：“應(yīng)該就是這個！公元前125年至前119年行的雅努斯神銀幣，被埋藏前幾乎沒有流通，可能是迦太基人在伊維薩島被羅馬軍隊徹底攻陷前，將這一大批財富隱藏在這里。
    這都可能是迦太基帝國最后的財富！”
    銀幣表面雖然有點灰色氧化，但保存很不錯，能看清上頭的細(xì)微線條清晰，使用痕跡幾乎沒有。
    為啥會是帝國最后的財富？
    張楠侃侃而談，很享受這種眾人聽講、我當(dāng)老師的感覺。
    人嘛，特殊場合不喜歡顯擺的人還真是太少了，張楠也不能免俗。
    大約在公元前九世紀(jì)，腓尼基其中一個城邦推羅的移民橫渡地中海，抵達(dá)非洲北海岸如今的突尼斯區(qū)域，與羅馬隔海相望建立了迦太基，還把那里作為大量販賣奴隸及海上貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。
    到了大約公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，迦太基開始向非洲內(nèi)6擴(kuò)展，并控制了北非的大部分腓尼基人殖民地。
    與此同時，迦太基還向西地中海進(jìn)，利用其航海技術(shù)達(dá)的優(yōu)勢，逐步占領(lǐng)了西班牙南部海岸及其附近島嶼，還有像撒丁島、科西嘉島及西西里島西部等，當(dāng)然也包括半海里外的伊維薩島。
    從那時開始，迦太基開始稱霸西地中海，與希臘分別控制著地中海的西東兩邊。
    由公元前6世紀(jì)開始，迦太基開始與欲染指地中海西部的希臘人生沖突，直到公元前4世紀(jì)初，希臘在經(jīng)歷伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后元氣大傷，開始停止在西西里殖民，迦太基與希臘的紛爭大致告一段落。
    但取而代之的，卻是與更可怕的對手――羅馬生根本性的利益沖突！
    兩邊爆了三次布匿戰(zhàn)爭，在公元前149年至前146年爆的第三次布匿戰(zhàn)爭時，迦太基戰(zhàn)敗慘遭屠城，領(lǐng)土成為羅馬的一個省份――阿非利加行省。
    迦太基城也被羅馬人徹底夷為平地，羅馬獲得了地中海西部的霸權(quán)――而且羅馬恨死了迦太基，在徹底摧毀了迦太基城之后，還在迦太基所有的良田里種上荊棘、澆上鹽水，基本就差用原子彈再炸上幾十回！
    迦太基似乎從那一刻消失了，不過緊接著羅馬內(nèi)部也不安穩(wěn)，反而是在地中海里的伊維薩島等島嶼還被迦太基人控制，直到羅馬人在公元前12o年騰出手來，徹底解決了這個還在靠著海洋貿(mào)易茍延殘磚的民族最后的根據(jù)地。
    “…根據(jù)羅馬人的記載，他們在公元前12o年才占領(lǐng)伊維薩島。如果我是伊維薩島上迦太基人的領(lǐng)，絕對不會將這筆財富交給羅馬人，因為不管交不交給羅馬人都是死路一條，完全沒有幸存的可能。
    其它民族的俘虜還可能有機(jī)會成為羅馬人的奴隸，但迦太基人能活下來的可能性幾乎為零！”
    種族滅絕！
    取出來的物品暫時清理完，托馬斯聽到老板的話后，道：“羅馬人是恨死迦太基人，歷史都是由勝利者書寫的，看看羅馬人把迦太基的歷史寫成什么樣了，就能知道那時候的迦太基人沒活路。
    換成我，也不會把一個銅子留給羅馬人。”
    華夏來的保鏢不了解迦太基，美國保鏢就好那么一點，在李攀峰幾人表示疑問后，托馬斯解說了一下。
    “羅馬人是這么寫迦太基人的：迦太基流行將孩童活祭給他們的日神-巴爾。
    據(jù)說很早以前，迦太基人將他們家的長子，通常是剛剛出生的男嬰，裝在石棺里向神靈祭祀。
    現(xiàn)在的考古掘，證實這種小石棺非常之多，其實我個人而言，那時候死亡率不低，更不用說兒童死亡率。
    羅馬人說迦太基后來還進(jìn)入到更野蠻的時代：將1至3歲的男孩，通常都是貴族家的孩子割破咽喉，然后在小孩還沒斷氣的時候活生生的投入到大火中燒死。
    還說就在迦太基滅亡前夕，戰(zhàn)爭的失敗，使迦太基的執(zhí)政者下令將3oo多名男孩活祭給他們的神，祈求他的保佑。
    連那個漢尼拔之所以能活下來，原因是他的父親耍了個掉包計，買了一個窮人的孩子來代替漢尼拔。
    另外，迦太基還流行對月神的祭祀，每年都要舉行這種祭祀儀式。
    這個儀式是選取很多清白的少女，沐浴更衣后到寺廟內(nèi)，接受一名陌生男子的洗禮－－這被認(rèn)為是給月神最好的禮物，殘忍的剝奪少女的貞潔。”
    眾人聽完托馬斯的話，心里直搖頭。
    還是阿廖沙說了句大實話：“貴族孩子活祭？臥槽，這迦太基還能堅持到羅馬人來滅它簡直就是奇跡，這他-娘的也太能編了！”
    張楠撇撇嘴，心理道：“有什么奇怪的，再過個二十多年你就知道人有多能編！都能讓你懷疑十五年抗戰(zhàn)這小鬼子是怎么堅持下來的？”8
    (三七中文)
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