，輪回在三千世界 ！
    第七識(shí)，末那識(shí)，譯為意，意有思量之義。“末那識(shí)”與前六識(shí)不同，前六識(shí)是以外境為對(duì)象，它的作用是思量，思量為自我，通俗講便是人體本能！
    第八識(shí)，阿賴耶識(shí)，本性與妄心的和合體，通俗講便是執(zhí)念！
    人體是大寶藏，人體寶藏真正得以開(kāi)發(fā)的功能，不足十分之一，一些人體機(jī)能若是貿(mào)然打開(kāi)，禍福難料。可若是循行漸進(jìn)，完整的開(kāi)啟，福緣無(wú)數(shù)。
    此時(shí)，谷三已經(jīng)大致的推演出了《天子望氣術(shù)》的玄妙之處。天子望氣術(shù)，想要修煉入門(mén)，必須要開(kāi)啟第七識(shí)，激發(fā)人體本能；而想要小成，至少要開(kāi)啟第八識(shí)，激發(fā)人體執(zhí)念。
    很多人，難以開(kāi)啟隱脈，可是完整的開(kāi)啟隱脈，福緣無(wú)數(shù)，好處不少；若是完整開(kāi)啟了第七識(shí)、第八識(shí)，那時(shí)人體會(huì)得到蛻變，發(fā)生不可思議的變化。
    舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，一些瘋子、傻子，在一些方面不如正常人，可是他們?cè)诶L畫(huà)，或是在隱約，或是在機(jī)械上，卻是有出眾的表現(xiàn)。在某種程度上。天才本就是瘋子，傻子。
    正所謂“智者不聰，聰者不智！”
    很多時(shí)刻，只因?yàn)樘斆髁耍吹故菈褐屏巳梭w本能，致使本能出現(xiàn)了蛻化。而人體在瘋癲的狀態(tài)下，神智迷糊時(shí)，人體的本能反倒是得到釋放，爆發(fā)出強(qiáng)大威力。
    就好比，谷三若是在清醒狀態(tài)下，頂多是抵擋一個(gè)煉神，還處在下風(fēng)；可若是施展無(wú)法無(wú)相，陷入了瘋癲之中，那時(shí)人體本能得到釋放，三個(gè)煉神出手，也未必能壓制住他。
    而武者入魔時(shí)，也是人體本能得到釋放，那時(shí)也是戰(zhàn)力飆升四五倍。
    而在這種狀態(tài)下，開(kāi)啟的第七識(shí)“末那識(shí)”，只能是“半開(kāi)啟”，屬于不受控制，有時(shí)刻容易閉合。而徹底開(kāi)啟第七識(shí)時(shí)，處于“完全開(kāi)啟”狀態(tài)，那時(shí)即便是不瘋癲，也可爆發(fā)出瘋癲狀態(tài)的戰(zhàn)力。
    第八識(shí)，阿賴耶識(shí)更是神妙無(wú)比。阿賴耶識(shí)中，蘊(yùn)含人一生最重要的記憶，也蘊(yùn)含人生生世世的執(zhí)念。
    若是，能覺(jué)醒了阿賴耶識(shí)，依靠著執(zhí)念，可促進(jìn)前七識(shí)的整體提升，戰(zhàn)力飛速飆升。
    只是，谷三越想越是感到困難，越想越是不靠譜。開(kāi)始第六識(shí)，艱難至極，每一代中能將龜鏡大成者也就一兩個(gè)人，甚至是一個(gè)也沒(méi)有。可不論是難度如何大，至少能摸到影子，有些念想。
    可是開(kāi)啟末那識(shí)，門(mén)戶都摸不到；開(kāi)啟第八識(shí)，連一絲影子也看不到。
    “靠，難道真的要被那條真龍追殺上三次，差些掛了，才能參悟出天子望氣術(shù)嗎？”此時(shí)，谷三除了苦笑就是苦笑，再也沒(méi)有其他的表情。壓力就是動(dòng)力，在死亡的壓力下，會(huì)有大造化，會(huì)有大機(jī)緣。
    原著中，谷神通在被追殺中，在死亡的壓力下，開(kāi)啟了第七識(shí)，可能開(kāi)啟了第八識(shí)，創(chuàng)下了《天子望氣術(shù)》。
    也唯有如此，才能在周流六虛功面前，支撐上十幾招。
    而谷神通創(chuàng)造了這門(mén)功法之后，根本無(wú)法傳授于他人，也不知該如何傳授。畢竟，開(kāi)啟第七識(shí)、第八識(shí)，全靠壓力，全靠機(jī)緣，他人未必能開(kāi)啟，也未必能習(xí)練。
    …………
    在谷三糾結(jié)苦惱的時(shí)刻，東島與西城之間，迎來(lái)了和平。
    西城、東島百年?duì)幎罚瑐鰬K重，打著打著，雙方都覺(jué)得有些累了。這樣打下去意義不大，畢竟雙方都是天機(jī)宮一脈。只是因?yàn)槔砟畈缓喜牌鹆藸?zhēng)斗，這些年拼殺下來(lái)，所謂的理念之爭(zhēng)，更多是變成了義氣之爭(zhēng)。
    意氣之爭(zhēng)，沒(méi)有太大意義。
    雙方有識(shí)之士漸漸感覺(jué)，怨怨相報(bào)，永無(wú)了時(shí)，漸漸的從主戰(zhàn)派中分裂出了主和派。而主和派的勢(shì)力也不斷擴(kuò)大，在東島主要是谷家兄弟；而在西城主要是風(fēng)部、雷部、地部、山部等。
    在西城中，風(fēng)部之主和派中最為積極者，被選為城主之后，力排眾議，前往東島，與谷元清一見(jiàn)如故，長(zhǎng)談一夜，決意中介百年來(lái)仇殺，并且換劍為盟。左夢(mèng)陳將梁思禽留下的一口白玉劍增與谷遠(yuǎn)揚(yáng)，谷遠(yuǎn)揚(yáng)則以震島之寶——鏡天花鏡元所留的太阿古劍相贈(zèng)。東島眾人眼見(jiàn)雙方百年恩怨終得善果，大都如釋重負(fù)，歡欣鼓舞，一百條大船傾島而出，浩浩蕩蕩，將左夢(mèng)成送歸中土。
    左夢(mèng)成心愿得償，喜樂(lè)無(wú)極，攜和議返回西城，誰(shuí)料就在他一去一回的功夫，西城之中已生巨變，萬(wàn)歸藏妙參天道，神功大成，趁機(jī)聯(lián)合主戰(zhàn)的水火澤三部，軟硬兼施，注意壓服地雷風(fēng)山四部。
    左夢(mèng)成還在途中，西城已經(jīng)易主。然而左夢(mèng)成還蒙在鼓里，返回西城，立時(shí)大會(huì)八部，宣布和議。
    就在大會(huì)之上，萬(wàn)歸葬忽然難，大吃左夢(mèng)成背祖忘宗，出賣西城。左夢(mèng)成其出身是錯(cuò)愕，故意不理萬(wàn)歸葬，只是詢問(wèn)其他七部，不料要么反對(duì)，要么沉默，竟無(wú)一人贊同議和。左夢(mèng)塵方知大勢(shì)已去，心中卻又不甘，立意斬舌頭，先用武力制服頭腦，其他協(xié)從之輩便容易對(duì)付。左夢(mèng)塵本也是風(fēng)部不世出的奇才，罕逢敵手。但千算萬(wàn)算，算不到萬(wàn)歸藏竟然參透周流六虛功，威懾八部，場(chǎng)上再無(wú)一人膽敢出頭，公推萬(wàn)歸藏接替城主之威。
    左飛夢(mèng)戰(zhàn)死，風(fēng)部精銳盡數(shù)被鏟除，只留下一個(gè)幼子左飛卿。
    萬(wàn)歸藏率領(lǐng)著西城精銳，開(kāi)始遠(yuǎn)征東島。而此時(shí)信鴿也飛向了東島，傳來(lái)了消息。
    消息傳來(lái)，東島震動(dòng)，立刻整軍備戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)西城的襲擊。
    “大哥，局勢(shì)不妙，西城主戰(zhàn)派壓倒了主和派，風(fēng)部精銳盡數(shù)覆滅，名存實(shí)亡。昔日的天部之主萬(wàn)歸藏，練成了周流六虛功，天地?zé)o敵，只是五招就滅了左飛夢(mèng)！”谷元明道，“我等兄弟不如，要想最壞打算！”
    “當(dāng)年，梁思禽施展周流六虛功，擊敗東島群雄，那時(shí)不論是車輪戰(zhàn)，還是群毆戰(zhàn)，都不是對(duì)手。所幸的的是，梁思禽最講情誼，念著與東島一脈之緣，沒(méi)有對(duì)東島下殺手，只是擊敗而已，未傷及一人。可萬(wàn)歸藏與我東島仇深似海，長(zhǎng)輩們多數(shù)被東島龜鏡一脈砍殺了，淪為了孤兒。為了報(bào)仇雪恨，萬(wàn)歸藏可不會(huì)講究情誼，若是有可能，絕對(duì)會(huì)滅了我東島！”
    谷元清也嘆息道：“讓老弱婦孺先走，也留下東島一些種子吧！”
    “那三兒呢？”
    谷元明問(wèn)道。
    “三兒，是百年少有的武學(xué)奇才，他必須離開(kāi)、他若是不死，東島不滅；他若是死了，東島必滅！”大伯谷元清道，“當(dāng)年，西城初次建立時(shí)，也不過(guò)是梁思禽一人，還有一個(gè)婢女，七個(gè)徒弟而已，人是少了些，可照樣是建立了赫赫西城；而小三子若是不死，就是東島其他人全部死光了，東島也不會(huì)亡；若是其小三子死了，其他人活著，哪怕是五尊皆在，東島也亡了！”