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    無(wú)數(shù)幻象紛踏而至，化為自己即往的際遇，所經(jīng)歷的人與事、情與感，諸般糾纏，諸般無(wú)奈。
    一時(shí)間，劉曄看著際往的過(guò)去，漸漸的癡了過(guò)去，心靈稍稍放松，不由感慨道：“為何生？為何活？為何隕？……”
    一切地一切，都是那么的光怪陸離，美麗非常，漸漸的劉曄的心也沉了進(jìn)去，他感到累了困了，一種類似母體的溫暖包裹著他，緩緩入睡。
    一個(gè)聲音在用綿軟誘惑的口音對(duì)著里劉曄的耳邊輕聲說(shuō)道：“來(lái)吧……來(lái)吧……你累了……相信擬神吧……擬神會(huì)讓你實(shí)現(xiàn)一切的……”
    劉曄的精神在這個(gè)充滿魅惑的聲音下松懈下來(lái)，茫然的向它走去，慢慢靠攏，幾乎就要被這聲音拉入無(wú)底的深淵之中。
    “信息負(fù)載量過(guò)大，超過(guò)主體負(fù)擔(dān)，是否分流接收……”夢(mèng)龍冰冷的聲音忽然響起。不過(guò)此時(shí)的聲音在劉曄聽(tīng)來(lái)，不異為天籟，將他從幻境中驚醒。老劉立刻明白發(fā)生了什么事情，心中大喊道。
    “夢(mèng)龍！開(kāi)始全面接收信息！”
    “信息接收開(kāi)始……”夢(mèng)龍依舊古板的說(shuō)道。隨著夢(mèng)龍開(kāi)始接收信息，劉曄也緩緩的恢復(fù)了思考能力。
    “看來(lái)就是這種類似催眠的心理暗示才讓楊天等人變成了現(xiàn)在的這個(gè)模樣吧！”劉曄想道。
    趁著大腦一片空白之際種下催眠的種子，確實(shí)是一種很有效的手段。如果不是劉曄有夢(mèng)龍，恐怕一樣步上那五人的道路。
    劉曄的身體逐漸的停止了顫動(dòng)，方林眼看火候已經(jīng)差不多了，收回了緊印在劉曄身上的六根觸手。肥大丑陋的頭顱轉(zhuǎn)動(dòng)著，緊盯著趴在地上動(dòng)也不動(dòng)的劉曄。
    同那五人一樣，劉曄慢慢的從地上爬了起來(lái)。雙膝緩緩跪下，高昂的頭顱低了下去，雙手撐在地面上，豎直的瞳孔閃爍著青銅色的光芒，悶聲說(shuō)道：“參加方大人！”
    “好！哈哈哈……”方林得意的笑聲彌漫在整個(gè)房間里。只是他并沒(méi)有注意到劉曄剛才下跪時(shí)有一個(gè)輕微的遲疑，斗篷下的陰影中似乎也有什么東西在輕微的抖動(dòng)。
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    在方林的帶領(lǐng)下，劉曄一行六人慢慢的跟隨在他的后面，向前走去。方林將他們帶到了一個(gè)屋子里，讓他們待在這個(gè)等候命令，并每人給了他們一件黑色的斗篷穿上就離開(kāi)了。他相信這些人在接受了他的精神催眠后，會(huì)絕對(duì)的服從自己的命令。
    不過(guò)，劉曄顯然是其中的異類，在確認(rèn)方林已經(jīng)走遠(yuǎn)之后。劉曄眼中的青銅豎直瞳孔立刻消失，他從床上坐了起來(lái)，開(kāi)始觀察四周。透過(guò)房間的窗戶，他知道自己又回到了志安城。而四周的五個(gè)人看著劉曄的行動(dòng)，卻沒(méi)有任何反應(yīng)，如化石般僵坐在床邊。
    劉曄看了他們一眼，也只是搖了搖頭，暗嘆了一聲。已經(jīng)知道大致知道原委的他對(duì)現(xiàn)在的情況也是束手無(wú)策，只能先走一步看一步了。畢竟，如果不是有夢(mèng)龍的存在，老劉自己也是泥菩薩過(guò)江，自身難保。
    擬神教是一個(gè)神秘的組織。它崇拜的是唯一的神——擬神，一個(gè)在劉曄腦里從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的神。教義則是要每個(gè)成員都完全信服擬神，不可違抗來(lái)自擬神及其自己以上階級(jí)而來(lái)的任何命令。
    擬神教同時(shí)通過(guò)特別的標(biāo)志和行為規(guī)則與其他人隔離開(kāi)來(lái)，比如劉曄他們身上穿的黑色斗篷。
    世界已經(jīng)瀕臨毀滅，只有擬神才能拯救這個(gè)世界。不聽(tīng)從擬神指示的人就是擬神的敵人，必須由擬神的衛(wèi)兵前去消滅。擬神教只認(rèn)識(shí)兩種人：要么是朋友，要么就是敵人，誰(shuí)不是我們的支持者，誰(shuí)就是我們的反對(duì)者。
    那些洶涌灌入劉曄腦子的有八成都是這些東西，劉曄幾乎就要以為這個(gè)所謂的擬神教是一個(gè)騙人的邪教組織了。但是，剩下的二成內(nèi)容卻又讓他不得不懷疑這個(gè)組織并不是那么的簡(jiǎn)單。
    這個(gè)組織有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，這并不奇怪，劉曄曾經(jīng)參加的任務(wù)中就有搗毀邪教的任務(wù)，其中就見(jiàn)識(shí)了不少有著森嚴(yán)階級(jí)的邪教組織。但是，這個(gè)擬神教的等級(jí)并不像是一般邪教組織的等級(jí)那樣只是個(gè)虛稱，它竟然是和實(shí)力相掛鉤的。
    劉曄他們目前的等級(jí)屬于最低級(jí)，兵卒級(jí)。再往上分別是車馬級(jí)、侍衛(wèi)級(jí)、騎士級(jí)和擬相級(jí)，好像再往上還有級(jí)別，但是劉曄的級(jí)別過(guò)低只能知道大致這么多。
    高階教徒對(duì)低階教徒有絕對(duì)的控制權(quán)，例如車馬級(jí)就能控制兵卒級(jí)的行動(dòng)，侍衛(wèi)級(jí)能控制車馬級(jí)的行動(dòng)，以此類推。這就是當(dāng)初劉曄被城主和方林動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，只是拿眼睛看了一下就制住的原因。
    由高階的教徒通過(guò)他們稱之為擬化晶體的一種神秘晶體發(fā)出意識(shí)弦，直接傳達(dá)到低階教徒身上的擬化晶體，來(lái)控制他們的行動(dòng)。至于當(dāng)時(shí)莫陽(yáng)為什么沒(méi)有使用這項(xiàng)能力，恐怕是自尊心作祟，想憑借自身的實(shí)力而不屑使用位階間的壓迫來(lái)打敗劉曄吧。
    這種能力看來(lái)是非被動(dòng)性的，必須主動(dòng)發(fā)出才能湊效。那么也就是說(shuō)，如果劉曄以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)動(dòng)攻擊，對(duì)方也就可能來(lái)不及發(fā)出思感波。而且他們雖然都知道位階壓力，但是并不是常使用，沒(méi)有形成身體的一種防衛(wèi)機(jī)制。只要能夠一擊斃命，那么自己還是有可能逃出這里的。
    然而，隨后劉曄又搖了搖頭，苦笑著想道：“以莫陽(yáng)和城主的實(shí)力又怎么可能被自己一擊斃命呢？還是要從長(zhǎng)計(jì)議！”
    每個(gè)教徒的等級(jí)都是固定的，如果想要提升就只有向擬神提供祭品。根據(jù)祭品提供的品質(zhì)和數(shù)量，擬神會(huì)降下旨喻進(jìn)行升階，這也就是當(dāng)初為什么莫陽(yáng)和方林爭(zhēng)奪劉曄所有權(quán)的原因。
    而新的教徒也是擬神在祭品中挑選出來(lái)的，只是條件非常苛刻，常常上千個(gè)祭品才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)兵卒級(jí)的教徒。而車馬級(jí)則是更加罕見(jiàn)了，往往是上萬(wàn)個(gè)才有一個(gè)。
    如果，兵卒級(jí)被發(fā)現(xiàn)具有反抗意識(shí)，則會(huì)被進(jìn)行催眠制成只知道聽(tīng)從命令的木偶。這樣的兵卒級(jí)是最低級(jí)的，而且永遠(yuǎn)不會(huì)獲得提升的可能。
    還有一種兵卒級(jí)的教徒能獲得提升，他們是被擬神教的強(qiáng)大力量所折服，自愿歸順。這樣的教徒就可以獲得提升，但是因?yàn)樽陨碣Y質(zhì)的限制，兵卒級(jí)一般最多可以提升到侍衛(wèi)級(jí)就到頭了。
    等他們升階到車馬級(jí)時(shí)就擁有了統(tǒng)治兵卒級(jí)的能力，而且隨著位階的提升，據(jù)說(shuō)還會(huì)有種新的能力被挖掘出來(lái)，莫陽(yáng)的那讓劉曄昏迷不醒的一指或許就是升階所獲得的能力吧。
    而車馬級(jí)對(duì)擬神教就很重要了，一個(gè)天生的車馬級(jí)教徒代表的是可以向上提升的更高級(jí)別。根據(jù)各自資質(zhì)的不同，車馬級(jí)可以提升到騎士、擬相甚至是擬相上面更高的級(jí)別。成為一個(gè)城的城主就必須至少是騎士級(jí)的教徒才可以擔(dān)當(dāng)。
    這就是為什么莫陽(yáng)和方林如此看中自己的原因，如果自己是一個(gè)天生的車馬級(jí)的話，那么他們?cè)跀M神教的位置就會(huì)進(jìn)一步提升，獲得更高的位階。
    劉曄現(xiàn)在才明白，被自己費(fèi)盡九牛二虎之力干掉的陰只不過(guò)個(gè)最低級(jí)的教徒。而且還是兵卒級(jí)中最弱的，只不過(guò)自愿歸降擁有自己的神智而已，怪不得對(duì)方毫不在乎陰的死亡。
    成為擬神教的教徒還有一個(gè)顯著的特征，就是可以通過(guò)體內(nèi)的擬化晶體進(jìn)行變身，而擬神教則把這一變身稱之為擬化。劉曄接收的信息里并沒(méi)有說(shuō)明擬化是如何而來(lái)的，只說(shuō)這是擬神的神跡所至，是對(duì)每個(gè)教徒的獎(jiǎng)賞。
    擬化是有時(shí)間限制的，像劉曄這樣的兵卒級(jí)教徒，頂級(jí)的只有十五分鐘的擬化時(shí)間，而且距離下次的擬化時(shí)間還要間隔二個(gè)小時(shí)才行。車馬級(jí)最低級(jí)的則有二十五分鐘，不過(guò)間隔時(shí)間都一樣。據(jù)說(shuō)達(dá)到騎士級(jí)后，變身時(shí)間會(huì)提升到兩個(gè)小時(shí)，間隔也會(huì)縮短到一個(gè)小時(shí)。
    再加上擬神教分址不單單這一處，劉曄越想越覺(jué)得這個(gè)擬神教根本不能算是一個(gè)單純的宗教，倒像是個(gè)邪教+傳銷組織+恐怖組織+高科技實(shí)驗(yàn)室的復(fù)合體。
    自己醒過(guò)來(lái)時(shí)的鋼化玻璃器皿和有氧水等高科技裝備怎么會(huì)是一個(gè)神明所允許使用的東西？而且自己目前擁有的擬化形態(tài)分明就是自己那個(gè)時(shí)代各國(guó)都在拼命研究的基因生化戰(zhàn)士的樣子。
    擬神教的一切都透著種詭秘，這里面應(yīng)該還有更大秘密沒(méi)有被自己獲知，至少劉曄絕對(duì)不相信那個(gè)所謂的擬神是真正存在的。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，估計(jì)又是一些幕后者杜撰而出的子虛烏有的神明，用來(lái)掩飾他們不可告人的目的。
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