50深謀
呂潤性點了點頭,問道:“此地這般糧窖共有多少,看管如何,如今已經(jīng)快到雨季,可會霉?fàn)€腐壞?”
“這隱磯這般糧窖共有五十座,如今已經(jīng)填滿了三十七口?!蹦切N菊f到這里,走下臺階俯身抓了一把谷粒來,呈送到呂潤性面前道:“殿下請看,這谷物粒粒干燥,小人建造糧窖之時皆精心選擇土質(zhì)干燥,堅硬之處,再用炭火燒烤,再鋪上石灰木炭等吸濕氣之物,在這些上面才是糧食,絕無霉?fàn)€腐壞之虞!”
呂潤性接過谷粒湊到鼻端聞了聞,果然干燥清香,并無霉?fàn)€谷物的那種味道。他滿意的點了點頭,將手中谷物丟回倉中,笑道:“甚好,你實心辦事,此番平定荊南之后,功勞簿上少不了你的!”那校尉聽到世子這般夸贊,趕忙俯身拜謝。呂潤性查看了會四周情形,便出得倉來,舉目望去,遠(yuǎn)處的江面上,成隊的船只等待著靠岸,裝卸貨物,岸上搬運貨物的車輛塞滿了道路,人呼馬鳴聲連成了一片,便是數(shù)里之外也能聽得清楚。呂潤性不禁下意識的搖了搖頭,對身旁的呂宏凱低聲道:“看來我回去后必須修書與父王,要盡早發(fā)兵,否則十萬大軍駐扎在外,空耗糧餉,怕是苦了百姓。”
呂宏凱笑道:“殿下有所不知,如今軍資十分只有三分是來自江西、江北諸州,倒有七分是來自新的湖南八州,吾國百姓今年已經(jīng)休養(yǎng)好多了,若是各軍撤回所在州郡,只怕負(fù)擔(dān)反倒重了些?!?br/>
呂潤性聞言臉色微變,叱道:“二十三郎說的什么胡話,這八州之地既然已經(jīng)歸屬我大吳,自然便是吾之子民,豈可還以仇敵相視?”
呂宏凱聞言,趕忙躬身拜謝,其實他的想法在吳軍中頗有代表性,畢竟吳楚二國已經(jīng)打了五六年的仗,雖然現(xiàn)在戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束,這八州也割讓給了吳國,但之間積累的仇恨絕非短時間可以消去,吳軍將吏自然有將稅賦增加到敵國百姓身上,以減少家鄉(xiāng)中的父兄子弟負(fù)擔(dān)的想法。呂潤性也知道這種想法在軍中十分普遍,短時間也消除不了,只得暗自嘆了一口氣,轉(zhuǎn)身向外走去。
建鄴,吳王宮。雖然已經(jīng)是暮春時節(jié),但屋中還是點著一個火盆,呂方斜倚在榻上,正懶洋洋的翻看著一本書,他大腿上蓋了一層薄毯,一名婢女跪在榻旁,正小心的替他捶著膝蓋。這時,施樹德引領(lǐng)著一名形容俊美的中年男子進得屋來,卻是中書舍人崔含之。呂方見崔含之進得屋來,半坐起身子笑道:“親家翁,某前兩日翻看《左傳》,有些不解之處,久聞博陵崔家家學(xué)淵源,尤通經(jīng)史,便請您前來講解一番,今日這私室之中,便不敘君臣之禮了吧!施公公,快替崔先生準(zhǔn)備坐處。”
施樹德趕忙吩咐內(nèi)侍搬來胡床,崔含之卻依舊向呂方行罷了禮,方才跪坐在胡床之上,正襟危坐道:“據(jù)下臣所知,人君之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。何謂禮?紀(jì)綱是也。何謂分?君、臣是也。何謂名?公、侯、卿、大夫是也,這天地之間萬物,無有能逃出這個‘禮’字的,既然今日大王招臣來講解這圣人之書,雖然處于私室之中,又豈在其外?臣下又豈可不依禮而行?”
呂方聽的崔含之這番話,雖然心中有些不喜,但也知道這是此人抓住機會勸諫自己,言行舉止都要符合“禮數(shù)”的要求,只得坐起身來,示意那替自己捶腿的婢女退下,笑道:“某家常年征戰(zhàn),身上都有舊疾,一到天氣變化的時候,膝蓋雙腿便酸痛不已,示意才讓人捶捶,也舒服點?!?br/>
崔含之見呂方接受了自己的諫言,也不再多言,便和呂方講述起《左傳》來,這《左傳》全名為《春秋左氏傳》,相傳為魯國史官左丘明所著,乃是儒家十三經(jīng)之一。雖然其為儒家經(jīng)典之一,但其中大量記述了春秋時期各國之間政治軍事斗爭史實,其中細(xì)密精微之處非內(nèi)行人所不能知,所以后世有人認(rèn)為該書的作者并非左丘明,而是戰(zhàn)國時的著名兵法家吳起。呂方自己就曾經(jīng)花了很多時間研習(xí),從中獲益良多。
崔含之剛剛講述了一會,便暗自心驚。據(jù)他所知,眼前此人據(jù)說出身草莽,,年少時應(yīng)該沒有受過什么教育,年長之后年年戎馬倥傯,只怕也沒有多少剩余的精力花在經(jīng)傳之中。這從他平日的舉止言談之中也看得出來。但在與其交談中,卻感覺到呂方在言談中不時有發(fā)前人所未發(fā)的新穎觀點,這些觀點粗粗聽起來有些離經(jīng)叛道,但仔細(xì)一想?yún)s是獨辟蹊徑,將圣人之言發(fā)揚光大。須知中國古代儒生絕非像現(xiàn)代人想象的那般食古不化,每當(dāng)面對的環(huán)境發(fā)生了變化,他們并不會死抱著已經(jīng)不合時宜的舊東西不放,而是將那些經(jīng)典搬出來重新寫一篇適宜新環(huán)境的注解,然后把這個新注解當(dāng)做圣人的訓(xùn)示,所以中國古代儒家經(jīng)典屈指可數(shù),但后世的大儒們的各種注解卻是汗牛充棟,甚至對同一本書的不同注解意思截然相反也是大有人在的。但這些東西若是出自一個飽學(xué)碩儒之口倒也說得過去,若是出自眼前這個拿刀多過拿筆的武夫口里就有些匪夷所思了。想到這里,崔含之投向呂方的目光就有些驚疑不定了。
“大概是圣人天授吧!”崔含之暗自思忖了良久,總算得出了一個讓自己能夠勉強接受的結(jié)論。畢竟亂世之中,龍蛇泛起,若是非常之人,也做不得這非常之事了,自己若以常理拘之,只怕是自取其辱。正當(dāng)崔含之在心中計較,施樹德從外間進來,走到呂方身旁,雙手呈上一份帛書,低聲稟告道:“大家,世子有書信來了!”
“哦?”呂方聞言接過書信,也不避諱崔含之,隨手從一旁取出銀刀拆開書信便看。一旁的崔含之起身正要告退,呂方卻笑道:“時候不早了,崔卿家便留下陪某一同用膳吧!”
崔含之正要推辭,卻看到一旁的施樹德向他使了個眼色,微微一愣便躬身道:“既然如此,微臣便失禮了!”
說話間,呂方已經(jīng)將書信看的差不多了,笑道:“潤性這孩子到底還是嫩了點,耐性不夠,眼光也不夠,看來還要打磨幾年,老夫才能放心把這基業(yè)交給他?!?br/>
崔含之知道此時自己十言不如一默,還是不接口待變是上策。果然呂方將書信遞了過來,笑道:“便勞煩崔先生替我回書一封?!闭f罷呂方站起身來,在室中徘徊了幾遍,突然停住腳步沉聲道:“吾兒,汝之信吾已收看,吾與汝母體皆康健,勿憂。汝言集十萬之軍而頓兵不戰(zhàn),靡費軍餉,疲敝百姓,欲速取荊襄。某以為不然。自古用兵之道,以曲為直者,似遠(yuǎn)反近。粱乃當(dāng)世大國,荊襄乃其重鎮(zhèn),汝若徑直取之,彼必以傾國之師相爭,若野戰(zhàn)求勝,勝負(fù)無常。今吾以汝集兵上游,待夏水方生,某便領(lǐng)淮上之眾入淮泗之水,橫行淮北,作進取青徐狀。彼國建都汴宋,吾兵鋒直逼其腹心之地,彼悉眾御我,荊襄之地必然空虛,汝再以大眾臨之,豈非...[本章未完,請點擊下一頁繼續(xù)閱讀?。?/p>