兩人談的入巷，呂方細(xì)細(xì)詢問(wèn)昔日佛寺中的生意往來(lái)，沒(méi)想到那范尼僧竟如數(shù)家珍，拿了些筷子折斷了當(dāng)做算籌，在桌上比劃起來(lái)，從秋夏兩稅之時(shí)如何壓價(jià)收谷到春荒時(shí)高價(jià)售賣，如何先賒售給蠶農(nóng)們糧食材料，預(yù)先訂購(gòu)將要產(chǎn)出的蠶絲，欠收時(shí)乘機(jī)侵吞蠶農(nóng)的土地；如何在海邊向鹽戶私自收鹽而向內(nèi)地偷偷販運(yùn)銷售等等，聽得呂方額頭直冒黑線，這人原來(lái)剝削起農(nóng)民兄弟來(lái)還真是連吃人不吐骨頭，若是和呂方同在前世，定然混的比呂方好上百倍。
    原來(lái)范尼僧的父親空海方丈野心極大，自任靈隱寺的方丈十五年，苦心經(jīng)營(yíng)，通過(guò)生意往來(lái)控制了杭州周圍的大小寺院的財(cái)政，逐漸滲透到了人事權(quán)，后來(lái)趁周寶征收度僧稅錢的機(jī)會(huì)，不但中飽私囊，而且乘機(jī)扶植其他寺院中支持自己的一派上位，使得兩浙許多寺院之中主持皆為自己親信，更小心培養(yǎng)幾個(gè)私生子，想將自己手中的基業(yè)傳給他們，這范尼僧便是其中之一，卻不喜佛法，卻和那算盤、竹籌頗為有緣，整日里便是琢磨的便是收貸放賬、銀錢買賣。空海倒是豁達(dá)，反正這方丈位子只有一個(gè)，若兄弟中有一人精于理財(cái)，也是一番好事，于是便將寺中財(cái)務(wù)悉交與范尼僧，那日事變之時(shí)他正在外地查賬，才沒(méi)如同其余兄弟一般死于非命。
    呂方聽到這里，心中暗喜，他前世的所受的教育里面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、經(jīng)濟(jì)決定政治、軍事不過(guò)是政治的一種事先手段等等話語(yǔ)已經(jīng)是深入骨髓。然而他出身草根，身邊多得是泥腿子、廝殺漢，現(xiàn)在沒(méi)有地盤倒也罷了，眼看去了安仁義手下，一縣之地是跑不掉的，至少是個(gè)百里侯，那手下定要一個(gè)班底來(lái)施政，這下天上掉下個(gè)范尼僧，呂方臉上沒(méi)什么表現(xiàn)，心里早就樂(lè)開了花。
    那范尼僧平日里身邊都是些舞刀弄槍的粗漢，那天組織石炮隊(duì)才是第一份有“技術(shù)含量”的工作。今日與上司談起理財(cái)方面的事情，那上司不但不惱，反而興致盎然，不時(shí)說(shuō)一句還頗有見地，將平日里許多想不通透的事情一舉豁然開朗，只覺(jué)得遇到了平生知己，恨不得一下子將平生所學(xué)一股腦子倒了出來(lái)。兩人喚來(lái)婢女，倒來(lái)清茶，細(xì)細(xì)談?wù)撓惹疤岬降膬啥惏l(fā)的事情，原來(lái)唐朝中葉以后，均田制已經(jīng)破壞無(wú)遺，朝廷賦稅緊缺，租庸調(diào)制改為兩稅法。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，租庸制對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)有三項(xiàng)負(fù)擔(dān)，租、庸、調(diào)，租是交公糧，因?yàn)楦鶕?jù)井田制來(lái)說(shuō)，有公田只說(shuō)，后世假借公田租借給私人，政府收租，是以稱為租，和授口分田相對(duì)應(yīng)，一般來(lái)說(shuō)一丁男有百畝交兩石。而調(diào)就是根據(jù)所在地特產(chǎn)繳納絹布或者麻布，一個(gè)人一年交絹布二丈、綿三兩或者麻布二丈五尺、麻三斤。庸就是給官府免費(fèi)服勞役，一般一個(gè)丁口一年20天，如果不干活就按照一天三尺絹布的價(jià)格收取工錢，庸就是工錢的意思。
    本來(lái)這個(gè)稅負(fù)不重，問(wèn)題是隨著土地兼并的加劇，沒(méi)有剩余土地來(lái)分給男丁了，可是這些稅收是跟著人頭跑的，就算實(shí)際戶主的田地已經(jīng)被其他人侵占，可稅負(fù)還是在戶主身上，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)日益加重，加上免費(fèi)勞役往往無(wú)度，而且輕重不均，勞役的地點(diǎn)也經(jīng)常遠(yuǎn)離農(nóng)民的住處，路途上的而時(shí)間花費(fèi)比勞役本身還多，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)日益沉重。
    安史之亂之后，藩鎮(zhèn)林立，朝廷控制的地盤越來(lái)越小，可要花的錢越來(lái)越多，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，紛紛拋棄田宅，賣身到有權(quán)蔭戶免稅的達(dá)官貴人家中，稱為朝廷戶口之外的蔭戶。朝廷稅收日益窘迫，于是德宗皇帝年間，宰相楊炎改革稅制為兩稅法，其核心內(nèi)容為：“凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)?，先度其?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差、居人之稅，秋夏兩征之，俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省?！狈g過(guò)來(lái)就是，首先制定預(yù)算，根據(jù)朝廷的支出來(lái)決定要收多少稅。不管納稅人籍貫是哪里，現(xiàn)在住在哪里就按哪里收稅，實(shí)際有多少財(cái)產(chǎn)、田地，便向田主收多少稅，而不是根據(jù)原先書冊(cè)里面所記錄的丁口來(lái)收，對(duì)于商人也按照收入的三十分之一來(lái)收稅，以前的什么勞役、絹布等雜役全部取消，承認(rèn)了普通百姓之間土地自由流通的現(xiàn)狀，由于是在夏秋兩季糧食收成的時(shí)候來(lái)收稅，所以稱為兩稅法。兩稅法在均田制遭到破壞的情況下的確讓稅收公平了些，但是兩稅法收的尺度是錢而不是糧食和布匹，所以農(nóng)民在出售產(chǎn)品的時(shí)候不可避免的要受商人的盤剝，即使豐年也會(huì)出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的狀況，尤其唐德宗后出現(xiàn)了錢價(jià)上升的情況，無(wú)形之中大大加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。更加糟糕的是兩稅法一開始是歸并了所有的其他雜稅在一起，可是隨著形勢(shì)的發(fā)展，朝廷的支出不斷增加，不得不加稅，新的苛捐雜稅又冒出來(lái)了，無(wú)形之中又增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，所以主持兩稅法改革的楊炎的名聲不是一般的臭，后來(lái)新唐書里面黨爭(zhēng)、小人之類的評(píng)價(jià)是和他形影不離，連從中占了不少便宜的范尼僧都對(duì)他頗有微詞。
    “果然太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，這不就是九十年代的農(nóng)村稅費(fèi)改革嗎？”呂方聽完了范尼僧關(guān)于兩稅法的介紹，苦笑著想：“一千年前的唐代農(nóng)民和一千年后的新中國(guó)農(nóng)民都面對(duì)著“稅費(fèi)反彈”、“增產(chǎn)不增收”等問(wèn)題。商品經(jīng)濟(jì)條件下，無(wú)論怎么搞農(nóng)民都是受害者。怪不得原來(lái)有本書里面說(shuō)很多歷史上的問(wèn)題不是用政策解決掉的，而是拖到一定時(shí)候，產(chǎn)生問(wèn)題的環(huán)境沒(méi)了，自然問(wèn)題也就沒(méi)了——被新產(chǎn)生的問(wèn)題所代替了?！边@時(shí)呂雄和王佛兒送王啟年回來(lái)了，呂方笑著拍拍王佛兒的肩膀：“佛兒，范兄弟的家事沒(méi)有問(wèn)題，你舉薦范兄弟給我可立了大功，他可是不可多得的人才?！眳涡酆屯醴饍郝犃顺粤艘惑@，怎的出去半個(gè)時(shí)辰回來(lái)執(zhí)政對(duì)那范尼僧的態(tài)度截然不同，兩人也不敢多問(wèn)，只得躬身賀喜，準(zhǔn)備回去逼問(wèn)范尼僧不提。
    呂方營(yíng)中，也是一片歡騰，自從破了壽州城，他們也自覺(jué)地?fù)P眉吐氣，四周的淮南軍也不敢再以降軍相待，又不用去爬城墻，用血肉來(lái)填平壕溝，那些投降的汴兵臉上也都有了幾分喜色?？赏踉S的臉色依然沉重的很，身旁的親信偷偷詢問(wèn)到：“校尉為何還這般不開心，還好我等沒(méi)有聽信羅安瓊的話，偷襲那呂方，否則豈不是都死在了這壽州城中?！?br/>     “不錯(cuò)，我們的確是運(yùn)氣不錯(cuò)，不過(guò)你以為那羅安瓊真的和呂方有殺弟之仇嗎？”王許恨恨的說(shuō)：“我看那呂方是讓羅安瓊引我叛變?nèi)氤?，然后作為?nèi)應(yīng)，重施故技而已，順便找個(gè)由頭把我們這些信不過(guò)的殺掉。只不過(guò)他沒(méi)想到壽州降的那么快，才撿了這條性命。”說(shuō)到最后，王許臉色已經(jīng)是鐵青色，身邊親信沒(méi)想到自己竟稀里糊涂的在閻王殿門口打了個(gè)轉(zhuǎn)，又想起未來(lái)還要在呂方這么心思深遠(yuǎn)的上司作手下，前途極為暗淡的緊，不禁臉上都是黯然。