山術(shù)，是道教五術(shù)“山、醫(yī)、卜、命、相”中的一種。世面上常聽常說的畫符行籙或是咒語法術(shù)都屬山術(shù)一個范疇。因為它的神奇和有效，對人對物的作用常常如鬼似神，所以排在五術(shù)的首位。但同樣也是最難練就的。</br></br>隨著現(xiàn)代科技的興起，和人心性上的浮躁，關(guān)于山術(shù)各派的種種實修法門，早被掩埋在歷史之中，現(xiàn)在人對它的印象也只剩下“迷信”和“神奇”這兩個名詞了。</br></br>在大渡河上游到現(xiàn)在還生存著一個以狩獵為生的嘉絨族，獵人中有一部份被稱為“吊鹿子”的，他們主要依靠在鳥獸出沒的山道上鋪設(shè)繩套機關(guān)來捕獲獵物，聽說他們還掌握有一套嚴(yán)密咒語法術(shù)的催山術(shù)。</br></br>據(jù)說一施此法，平寂的山谷頓時會變得山搖地動，陰風(fēng)陣陣，山上的獐鹿麂兔等動物都自動地鉆進吊鹿子布下的機關(guān)。</br></br>看手法，這種少數(shù)民族的催山術(shù)，很像從道教山術(shù)中演變而來的。土守形對符籙、咒語一類的山術(shù)只是聽說并未真見。眼前這三只老鼠顯然就像是被某種術(shù)力控制著，但從五行站位上看，又似乎與陣衍術(shù)有些相似的地方。所以土守形有點不敢確定了。</br></br>此時土守形護立的那根蠟燭火苗一弱，三只老鼠竟不約而同的抬起前爪，向前挪動了半寸。屋里光線隨著速暗，朝歌驚奇看到，那三只老鼠又開始若隱若現(xiàn)的模糊起來。</br></br>土守形：“再拿一根蠟燭給我。”</br></br>朝歌從炕櫥中又拿出一根蠟燭遞在土守形手中。</br></br>第二根蠟燭亮起來的時候，三只烏睛閃亮的老鼠又清晰的呈現(xiàn)眼前。朝歌忽然想到，如果剛才并沒察覺三鼠運水的危局，施術(shù)的人完全可以神不知鬼不覺的在你茫然無視的眼前把想要的東西拿走。想到這，朝歌不禁向炕上看去，石函還安然無恙的放在那里。</br></br>土守形似乎看出了朝歌想法：“對方還沒這個把握敢闖進來，現(xiàn)在應(yīng)該只是來探底的。”</br></br>五行術(shù)設(shè)局隱秘兇煞，對斗雙方稍有疏忽，就會陷入陣中。而且最忌被對手摸清路數(shù)。上次文物販子的慘敗，就是因為施局路術(shù)已被看清，一明一暗，土守形也就自然穩(wěn)操勝券。</br></br>朝歌一看土守形并未使用自己的導(dǎo)引陣術(shù)，就已經(jīng)猜想，既然對方是上來探底的，土守形也就自然沒必要用真功了。</br></br>忽然，本來恢復(fù)火亮的燭苗又開始弱了下來。可這次那三只老鼠并未向前移動呀。再仔細(xì)一瞧才發(fā)現(xiàn)，三只老鼠身上的毛，從頭部開始，一根根的豎立起來。朝歌從土守形皺皺起的眉毛知道，背后控局的那個人大概在催加術(shù)力了。</br></br>朝歌也看出了兇險處，如果土守形還只是利用自然五行火力來抵抗三鼠水局的話，隨著對方術(shù)力的不斷加大，遲早是支持不住的。但如果運起土局對抗的話，又恐怕被人摸清低路。</br></br>朝歌心里一轉(zhuǎn)，多日來對陣衍術(shù)的不斷深入，已經(jīng)越來越明白它的布控原理。雖說這三鼠似乎是被某種山術(shù)控制著，但目前運北方水氣而克火的奇用，卻正是五行陣衍里的東西。朝歌忽然生出一種趣心來，他想試試?yán)米约何虻降臇|西，和這三只老鼠斗上一局。</br></br>朝歌在炕櫥里取出最后三根蠟燭和一盒火柴，一根遞給了土守形加大燭火之力，否則一但占據(jù)南方火位的燭光熄滅，整個屋內(nèi)局中將會被水氣淹沒。到時候土守形如再不催動土陣，恐怕真的就被操控在別人手中了。</br></br>另一方面，朝歌也可借著兩力相持的空隙，施展自己的布局。</br></br>所在的這座房屋坐北朝南，火性南方位是窗，西金、北水是兩面磚墻，代表木氣的東面開了一扇門。而門下稍稍凸起的一條木質(zhì)門檻，就是朝歌即將布局的關(guān)鍵。</br></br>因為在五行生克里，水雖克火，但也生木，而木卻生火。如果把點著的蠟燭立在正處東方的門檻上，就會激活局中的木之一氣，從而把三鼠運統(tǒng)的水氣引來生木，這一生木不要緊，就像把滔天水局泄開了一個口子，更要命的是，這木一生旺，就把木檻上的蠟燭火氣也越加的生旺起來。</br></br>這樣一個循環(huán)下來，三鼠運水的巧陣，竟反成了一個泄氣自傷局，要是背后控局人再不收手，恐怕會被吸盡命力。</br></br>朝歌想到巧妙處，不禁微微的翹起嘴角。手拿蠟燭火柴向門走去。可剛邁出一步，就聽到了土守形的聲音：“這幾步很危險，如果感到不支，千萬不要勉強。”</br></br>顯然土守形也看出了朝歌的意圖，只是后一句話頗讓朝歌不解，不過來不及細(xì)想，朝歌就又向東門邁去。</br></br>可就在邁出第二步的時候，朝歌忽然覺得眼前有點眩暈。他停住腳穩(wěn)了穩(wěn)神。轉(zhuǎn)頭向那三只老鼠看了看，這一看不要緊，竟然發(fā)現(xiàn)三鼠中靠東門方向的那一只不知道什么時候竟然掉頭對準(zhǔn)了朝歌。</br></br>朝歌這才理解到土守形后丠句話的意思，屋內(nèi)局中的一舉一動都會對脈局產(chǎn)生牽動，想來一定是背后控局的人，也深知這三鼠水局的缺欠處，所以對東門這一方向加力提防。</br></br>此時掉頭對準(zhǔn)朝歌的那只老鼠，眼神熱脹、毛發(fā)顫抖，顯然是被術(shù)力催動，體內(nèi)翻滾難當(dāng)。</br></br>朝歌穩(wěn)住神后，又抬起了腿，可剛邁出半步，就感覺到比剛才更為加倍的眩暈，而且隨著眼前黑暗的加重，心臟也像是被什么東西大力擠壓一樣，撲通撲通的巨跳起來。</br></br>朝歌知道，這一鼠的水氣幾乎被催到了極至。已經(jīng)開始克制到了同屬火性的心臟了。如果朝歌再拼力邁出的話，不是這老鼠爆斃在地，就是自己吐血暈倒。</br></br>就在無比艱難之時，朝歌忽然聽到土守形的細(xì)細(xì)聲：“把手指按先戌后卯再午的次序順推，然后再反推回來。順推吸氣，反推呼氣。別著急，先穩(wěn)住心。”</br></br>朝歌隱隱覺得這是土守形在暗地教他導(dǎo)引化解之法，按這個次序，戌土火庫，卯生午當(dāng)。再配合呼吸，把克制心臟的水氣漸漸化開。就不知這臨時抱佛腳的用功，能否派上用場。</br></br>朝歌按照土守形所教先穩(wěn)住心，然后先戌后卯再午的推起來。可不出所料，這平時需要十年苦練的導(dǎo)引推局，的確沒幫上臨時抱佛教的朝歌多大忙，水氣凝聚，心臟的壓力依然在飆升。</br></br>朝歌恍恍惚惚的瞟了一眼那只老鼠，模糊中那老鼠的雙眼幾乎要爆凸而出了。朝歌的性子就像是韌鋼，越是給壓力就越是生出反彈力。此時面臨難境的朝歌忽然生出一股逆火來。皺緊眉，向著東門方向又抬起了腿。</br></br>朝歌已經(jīng)無法注意到，與此同時三鼠中間的那只，也慢慢凸眼顫毛的掉轉(zhuǎn)了頭，和東面那只老鼠一同對準(zhǔn)了正邁出一步中的朝歌。</br></br>朝歌并不知道他這一腳落地意味著什么，土守形的一聲喊，也來不及了。</br></br>可出乎意料的事情再次發(fā)生了，朝歌并沒倒下去。而是驚奇發(fā)覺就在心臟被擠壓至爆的一剎那，胸中的那團水氣，竟然瞬間像是被掘開了一道口子，順著內(nèi)經(jīng)散成瀑布一樣的細(xì)支，漫過內(nèi)臟，流過雙腿，最后在腳心泄入地面。</br></br>朝歌不禁一陣驚喜，難道土守形教的導(dǎo)引化解之法起作用了？但好象記得剛剛恍惚之中并沒再推這不頂用的導(dǎo)引術(shù)呀。但又怎么解釋體內(nèi)發(fā)生的奇妙變化呢？);