波洛茨克領(lǐng)地邊境處一座村莊中，大批穿著各色甲胄的士兵坐在草地上休息著，一桿桿白底十字軍旗幟矗立其間，迎風(fēng)飄蕩，注釋著他們的真實(shí)身份。
    這座村莊原本的平民早已被驅(qū)散干凈，整個(gè)村莊成為了一座數(shù)千人的營地，士兵們臉色平靜面無表情的做著自己的事情，絲毫不像一支剛剛撤退的‘?dāng)≤娭?br/>     從這一點(diǎn)就能看出，喬布斯特等人對(duì)于士兵的士氣掌握早已達(dá)到了爐火純青的地步，從明斯克城提前撤出來不難，但要想在撤退的同時(shí)還保持正常的士氣，就不是一般人能做到的，只有真正擁有信仰或者是明確自己戰(zhàn)斗目的的士兵，才會(huì)在這種情勢對(duì)自身不利的情況下，好保持著悠然的心態(tài)。
    不得不說，喬布斯特帶出來的這些基督教兄弟會(huì)的護(hù)教衛(wèi)隊(duì)，從精神層面上已經(jīng)與后世的某些民族游擊隊(duì)達(dá)到了持平階段，只要能填飽肚子，無論多么惡劣的作戰(zhàn)形勢，都會(huì)堅(jiān)持下去！
    因?yàn)槭勘鴤儾皇菫榱四硞€(gè)人或者是抽象意義的國家而戰(zhàn)，而是為了他們自己，準(zhǔn)確來說，喬布斯特麾下的護(hù)教衛(wèi)隊(duì)是為了自己的信仰而戰(zhàn)！
    在被儒家思想熏陶的東方人眼里，宗教信仰如同神話故事一般虛無縹緲，大多數(shù)東方人對(duì)宗教信仰是抱著敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)，敬畏神靈但卻不會(huì)真的去信仰神靈，更不用說為了信仰獻(xiàn)出生命了……
    但在宗教氛圍濃厚的西方世界中，信仰卻是一個(gè)十分嚴(yán)肅的話題，不同信仰的人之間只要脾氣略微暴躁一些，就容易在談話時(shí)大打出手，由于信仰而爆發(fā)的宗教戰(zhàn)爭更是數(shù)不勝數(shù)，即便其中戰(zhàn)爭的目的大多數(shù)都是為了土地和財(cái)富，但上位者能用宗教信仰的理由拉攏起大批軍隊(duì)，并在戰(zhàn)場上成功鼓動(dòng)士兵勇氣，已經(jīng)說明了宗教信仰在底層平民生活中的重要意義！
    很明顯，喬布斯特手下的精銳護(hù)教衛(wèi)隊(duì)，就是甄選的基督教中的虔誠信徒，他們不是盲目的為喬布斯特個(gè)人而戰(zhàn)，他們是為了自己的信仰，為了基督教在自己家鄉(xiāng)的延續(xù)才拿起武器，他們甚至愿意在必要的時(shí)刻為了這一事業(yè)獻(xiàn)出生命！
    至于太平軍那些對(duì)待平民的分級(jí)制度和掠奪行為，在這些基督教信徒士兵眼里，不過是證明他們選擇‘正確’的事實(shí)論據(jù)罷了。
    與太平軍一對(duì)比，基督教反倒是顯得更加仁慈寬容，至于基督教教會(huì)高層神職人員的剝削和貪腐日常，這些底層的虔誠教徒士兵，理所當(dāng)然的是不知道的！
    人的所作所為取決于他的見識(shí)寬廣，這里無非對(duì)錯(cuò)，只是看待事情的層次不同罷了。
    “首領(lǐng)，我們這么明目張膽的進(jìn)入波洛茨克領(lǐng)地，一定會(huì)引起波洛茨克領(lǐng)主們的戒備，我們這么做真的不會(huì)引來麻煩么？”
    營地中央的大帳中，基督教兄弟會(huì)核心領(lǐng)導(dǎo)層喬布斯特的心腹薩博尼斯臉色擔(dān)憂的問道。
    他問出的問題也正是基督教兄弟會(huì)核心成員現(xiàn)如今關(guān)心的疑慮。
    他們愿意跟隨喬布斯特南征北戰(zhàn)，是為了報(bào)復(fù)太平軍，其中有親人朋友死在太平軍手里純粹報(bào)仇的復(fù)仇主義者，有財(cái)富被太平軍掠奪的逃亡者，也有真正單純因?yàn)樘杰妼?duì)基督教區(qū)別對(duì)待，強(qiáng)行用考成制度逼迫廣大白人平民改宗而不滿的虔誠基督教徒等等。
    無論他們是因?yàn)楹畏N目的聚集在了喬布斯特身邊，他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)——顛覆太平天國的統(tǒng)治！
    只要是能給太平天國找麻煩的事情，他們都會(huì)投入百分百的熱枕執(zhí)行，這也是基督教兄弟會(huì)發(fā)家才區(qū)區(qū)幾個(gè)月，卻擁有前所未有高強(qiáng)凝聚力的原因，當(dāng)人們擁有一個(gè)迫切想要完成的共同目標(biāo)時(shí)，整個(gè)團(tuán)體就會(huì)爆發(fā)出駭人的動(dòng)力。
    這就是喬布斯特有恃無恐，膽敢為了自己的利益拒絕俄羅斯帝國援助的原因，他跟太平軍面對(duì)面交手過，更是在逃亡生涯中對(duì)屢戰(zhàn)屢勝的太平天國制度進(jìn)行了深入淺出的分析，他很清楚，太平天國屬于異族入侵者，執(zhí)行的也是霸道的少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的政體，這類政體無論是多么英明的首領(lǐng)統(tǒng)轄，在前期都必須邁過一個(gè)門檻——血腥積累原始資本。
    人在這個(gè)時(shí)代不值錢，但武器裝備乃至人吃馬嚼的各種生活物資總得有吧，軍隊(duì)動(dòng)輒就幾千上萬人，想要養(yǎng)活一支軍隊(duì)足以將最富裕的商人家族拖得傾家蕩產(chǎn)，所以，單靠一個(gè)人或者是一個(gè)家族的力量，根本不足以支撐一只軍隊(duì)的長期作戰(zhàn)。
    而太平軍異族的身份，絲毫不愿意與當(dāng)?shù)匕兹速F族分享核心權(quán)力的態(tài)度，注定了他們不可能合情合理的得到大量的物資支持，因此，太平天國想要長期維持他的軍隊(duì)乃至擴(kuò)充兵力，必然會(huì)走上壓榨占領(lǐng)區(qū)的道路。
    有壓榨就有反抗者，太平軍想要繼續(xù)壓榨必然要清除反抗者，這樣就會(huì)造成大批人死亡，更何況太平軍實(shí)行的還是非常徹底的禍及九族的斬草除根法制。
    那么多人被太平軍處死，自然而然的就會(huì)制造大批對(duì)太平天國不滿的人，于是，喬布斯特這樣的復(fù)仇野心家的機(jī)會(huì)就來了！
    人都是會(huì)變得，喬布斯特最開始發(fā)展基督教兄弟會(huì)的初衷僅僅只是為了復(fù)仇，他本是一個(gè)依靠商業(yè)起家的富裕貴族家庭的長子，在軍隊(duì)里也是一名職位不低的中層軍官，擁有衣食無憂的生活和不錯(cuò)的未來前景，結(jié)果太平軍一來，他家破人亡兵敗潰逃，整個(gè)家族除了他全都死了個(gè)干凈！
    他怎么可能不恨？
    然而，當(dāng)喬布斯特深入了解太平天國的制度，并嘗試發(fā)展基督教兄弟會(huì)，突然發(fā)現(xiàn)，事情發(fā)展的出乎意料的好，甚至可以說達(dá)到了一呼百應(yīng)的程度！
    他以自己帶出來的潰兵為根底，很快在各個(gè)太平軍沒有直接占領(lǐng)的城市里擴(kuò)展了基督教兄弟會(huì)，并創(chuàng)造了聲勢浩大的起義！8)
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