學(xué)神的學(xué)習(xí)效率不是正常人能夠想象得到。假如學(xué)霸可以用一倍的時間去學(xué)會其他人十倍時間學(xué)得的東西, 那么學(xué)神這種將聯(lián)想思維方式當(dāng)做喝水一般的本能生物，學(xué)一門課能總結(jié)出自己的十幾種學(xué)習(xí)經(jīng)驗，再運用到下一門課, 如此累積, 將達(dá)到可怕的效果。
    胤礽缺少的是積累，那就從基礎(chǔ)積累開始, 把即將學(xué)習(xí)的書本一本一本地羅列出來。
    這是胤礽第一次自己摸索看書的方法，開局總有些磕磕絆絆，一上來就是一本三百余萬字的大作，他還真有些感到苦手。
    好在還有小美鼓勵他。
    【萬事開頭難, 第一本都堅持不下來又怎么能堅持以后的呢？有小美輔助小朋友，一定能將小朋友的學(xué)神潛力發(fā)揮到極致的！】
    胤礽點點頭, 汗阿瑪給他講《資治通鑒》，這書之前杜太師傅給他講過，講的比較散，目地是為了引當(dāng)時年紀(jì)還小的他興起學(xué)習(xí)的興致, 大致懂得《資治通鑒》究竟是說什么的。
    這一會，胤礽將自己當(dāng)做一個什么都不懂的笨蛋, 從最開始學(xué)起, 從目錄學(xué)起。
    他當(dāng)天晚上就稍稍用了一點時間, 將《資治通鑒》的目錄給粗略看了看。
    從周紀(jì)到秦紀(jì), 再到漢紀(jì)……一直持續(xù)到唐紀(jì)、后周紀(jì)。
    這是一本宋代司馬光為主要編撰人物, 集合宋朝近十九位大學(xué)者編撰而成的史書。
    古今興衰盡在于此，全書總計三百多萬字, 要把它全部都背下來，根本沒必要！
    學(xué)神知道哪些該背，哪些不該背, 知道如何從目錄著手去把握全書的整體脈絡(luò)，又絲毫不漏下任何重要的細(xì)節(jié)。
    一天看目錄，囫圇吞棗整理脈絡(luò)，之后學(xué)細(xì)錄，再往下鋪開。
    古人司馬光寫了目錄，足足有全書的六分之一，也就是五十余萬字。對照著《資治通鑒目錄》，可以方便查閱重大史實，在三百多萬字的海洋中找到方向。
    太傅們教胤礽讀書，按照以往應(yīng)當(dāng)是一篇一篇地細(xì)致教來，力求令太子殿下能夠?qū)W明白，學(xué)透徹。
    胤礽自己學(xué)習(xí)，喜歡以大捕小，掌握大方向，再扣細(xì)節(jié)，一點一點疏離，然后暫時拋棄輕松學(xué)會的內(nèi)容，鉆研難以學(xué)會的內(nèi)容，等全部都會了，再換一種角度來書，一本書看它個十幾遍，每一遍從不同角度來看。
    怎么去打破太傅們的授課模式呢？那就從汗阿瑪這邊入手。
    剛開始，還是康熙來說，教導(dǎo)胤礽，引導(dǎo)胤礽與他對答。
    學(xué)著學(xué)著，隨著對《資治通鑒》的理解加深，胤礽的話開始多了起來。
    康熙被兒子一連串的十萬個為什么追問得煩了，一問得知太傅教授速度過慢，這就催著太傅教得更快一些。
    太傅們也很無奈，太子殿下學(xué)習(xí)之法與他們教授的方法不同。然教導(dǎo)儲君，是太傅們遷就太子，而不是太子遷就太傅。
    胤礽與太傅們打商量：“孤之學(xué)法可令學(xué)習(xí)效率提升，最快可一月學(xué)會《資治通鑒》，懇請?zhí)祩兣浜辖淌诖鹨伞！?br/>     有帝王在催，又有太子保證，其余太傅還在猶豫著，相信胤礽的湯斌率先答應(yīng)了下來。
    “臣愿配合太子殿下一試。”
    不愧是在胤礽四歲的時候就愿意加快授課節(jié)奏的大膽太傅湯師傅，他率先答應(yīng)下來，令胤礽高興地?fù)P眉吐氣，每次見到他都笑得像花兒一樣燦爛。
    胤礽開始壓榨起了太傅們肚子里的墨水，從《資治通鑒》這一本史書就可以壓榨出十幾種不同角度的讀法。
    作為當(dāng)時人讀史，是一種立場，作為后人讀書又是又一種立場。從百姓的角度來看待，感覺其中多有壓迫控制，站在臣子角度來讀，感到其中教誨引人深思，而君王角度來讀，則感覺其中治國之法多有妙處。
    再從小美的角度來讀，其中各種言論啼笑皆非，猶如放屁。
    最后，再站在汗阿瑪?shù)慕嵌葋碜x，取其中精華，取其中糟粕，一本《資治通鑒》，讓胤礽咀嚼了十幾遍，越是讀越覺得津津有味。
    從剛開始接觸到讀完，胤礽花了一個月，一個月后就可以用自己的感悟來與康熙探討、爭辯，答疑，論述！
    “汗阿瑪，《資治通鑒》中提到‘法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。’說的治國應(yīng)當(dāng)以法律為主，然秦法之嚴(yán)酷，統(tǒng)一天下卻未能安頓天下，漢法以秦法為前路加以修繕，魏晉五胡禮崩法亂，隋唐之法又以前人為鑒，待到宋時，書中未記，兒臣卻知宋時以文治、禮治為主，時至今日，大清之法是否為集大成者？”
    康熙：“《大清律法》自先帝起延續(xù)至朕在位一直持續(xù)在完善，律法作為治國之手段，能約束官吏、權(quán)貴行事，百姓安穩(wěn)，達(dá)到國治之目地。”
    胤礽問：“法律是不是平等的？”
    康熙深深看著他，嚴(yán)肅道：“法是帝王治理國家的刀刃，以法為繩可約束官吏與百姓行為。”
    在帝王的眼中律法就是他的工具，他的武器。
    “帝王奉天之命，恭行天罰，應(yīng)在律法之上，而百官與百姓，當(dāng)在律法之下，朕之圣旨，即是法律，”對于這一點，康熙建議胤礽再學(xué)習(xí)新的書籍《貞觀政要》。
    這些可不是康熙為帝所學(xué)到的感悟，而是前人留下。
    胤礽恍然大悟：“所以唐律中提到君臣、官民、良賤在律法面前地位不同，所受懲罰亦不相同，沿襲至今天仍然適用。”
    所以古人說的“王子犯法與庶民同罪”那是現(xiàn)實中不存在的，地位都不一樣了，還怎么同罪呢？
    康熙詫異道：“你連唐律都已經(jīng)學(xué)到了？”
    “兒臣今日聽太傅說秦法之嚴(yán)苛，對后世之法好奇，于是翻閱全書，尋找漢、魏晉、隋唐等朝代記錄，尋遍詳解，方知每一個朝代律法都是在變化的，兒臣產(chǎn)生諸多疑惑，這個問題卻只能來問您。”
    “你說。”
    “元朝給蒙人設(shè)特權(quán)，卻滅亡之快，是因為蒙古留其草原傳統(tǒng)而不沿前朝舊制，以不適宜的律法來治理大片疆域嗎？”
    康熙怔了怔，他沒想到胤礽的學(xué)習(xí)進度竟然那么快，所思所慮之深，絕不是尋常七歲孩童能夠想到的！
    帝王心中掀起了驚濤駭浪，問胤礽：“是仙獸教你來問朕的？”
    胤礽道：“《資治通鑒》中只寫到了宋代以前。”
    “可若要學(xué)古今律法之變，應(yīng)當(dāng)從古代學(xué)到我朝，太傅們教導(dǎo)太慢，又不能說的過多，仙獸教兒臣的話不能全信，它所站的角度與汗阿瑪、兒臣都不同，于是現(xiàn)在兒臣親自來問您了。”
    胤礽心知：處今日之地，不可以后世眼光評判，身在此山中，不識廬山真面目，通往山頂?shù)穆罚ㄓ袑で叭俗阚E，自己摸索出更平坦的大道才是。
    康熙教子之心興起，對胤礽說道：“大清之律法，自以滿人為特權(quán)。”
    為了讓汗阿瑪說更多自己的想法，胤礽分明心中已經(jīng)理解康熙所思，仍然以言語與之抬杠：“既然如此，便做不到帝王之下官民平等，官員會包庇，權(quán)貴會囂張，民會生怨。”
    他徹底將自己當(dāng)成一個想法幼稚的學(xué)生，等著康熙來批評自己。
    胤礽很期待汗阿瑪?shù)幕卮穑菚屗M一步探索到汗阿瑪?shù)膬?nèi)心世界，看到汗阿瑪所處的位置上的想法與大局觀。
    他喜歡這種用不同角度看待事物尋求真理的感覺。
    “學(xué)之粗淺，想法天真，”帝王如此點評胤礽，耐心與他解釋起來：“天下有文武百官，權(quán)貴上千，滿人百萬，而漢民數(shù)千萬。平等待之，令其有同樣機會出仕為官，行商貿(mào)易，則滿朝文武將只余滿人一二，其余皆漢臣。”
    胤礽：“所以漢臣科舉擠破頭，滿人出仕有優(yōu)待。”
    “既然如此，那法者非公器，親疏不一，特權(quán)之人所恃而犯之，漢臣遇不公則心懷怨憤，天下民怨四起，則易生亂。”
    “自朕執(zhí)政起，漢臣地位就有所上升，”康熙道：“滿與漢若不分，則功勛皇親生亂，滿、蒙、漢，關(guān)系之微妙，非保成所能想象，若滿與漢分開，則大清傾覆危亡。滿人若要治理好國家，需親近漢，融合漢之文化精髓，學(xué)習(xí)漢之治國韜略。若仍以舊例治大清，則走上蒙古舊路，朕心知肚明。”
    所以他治國親近漢臣，重用漢人，卻也要捧滿臣，維持滿臣利益，平衡其中的關(guān)系，而后在其中找出最能令帝王有權(quán)威的平衡點加強手中權(quán)勢，這就是帝王的手段。
    至少在康熙的手中，無法實現(xiàn)真正的帝王之下滿漢平等對待，也許到了他百年之后，后代子孫手中有這個可能，可到了那個時候……
    “保成想法危險，若要做到你所設(shè)想的官民平等，恐怕只有等滿人全都消失了，”康熙一手搭在胤礽肩頭，冷靜的話語在陳述事實：“數(shù)千萬漢人，僅以盤發(fā)之變殺盡百萬，實行滿人之律則大清必亡，實行漢人之律則滿人徹底融于漢人。”
    長此以往，后代子孫娶漢女，生漢帝，入關(guān)滿族與漢通婚，習(xí)漢俗，改漢名。
    從努爾哈赤到皇太極的名字，到順治皇帝的福臨，再到康熙之名“玄燁”，可從其中變化窺探其中一二。
    “此難題，先帝未能解決，而朕亦在平衡，保成年僅七歲已所思之深，令朕深感欣慰，然肚中墨水不足，想法天真無邪，仙獸仁愛都在影響著你。”
    康熙慈祥地摸摸胤礽，深沉問之：“到保成這一代，可能解決朕留下之難題？朕還在時，可教你，朕百年后，唯仙獸與你為伴，你又當(dāng)如何來平衡其中？”
    問題不解決就會一直存在，時間的恐怖之處會令問題逐漸發(fā)酵，大清發(fā)展以后，總需要一個帝王來做抉擇。
    康熙教導(dǎo)胤礽的時候，用心之深，父子二人關(guān)在屋子里是什么都敢說，這是他的繼承人，他必須要教會他帝王之道，在他徹底定下三觀之前影響他，讓他成為他最滿意的接班人。
    “你且記住，做帝王做出的一切妥協(xié)與決定，排在第一位的是手中的權(quán)力，第二的才是大清本身。”
    帝王眼神銳利，如同翱翔在天際的雄鷹般鋒芒畢露，他向胤礽伸出手，讓他看自己的掌心的東珠。
    這代表著最高權(quán)力的東珠，唯有帝王、太皇太后與皇太后可以佩戴，現(xiàn)在，康熙問胤礽：“這里有什么？”
    胤礽歪歪頭：“啊？掌上明珠？”
    康熙一噎，怒道：“是權(quán)力！權(quán)力！”
    胤礽縮了縮脖子，乖乖道：“哦，是權(quán)力。”
    “現(xiàn)在朕將它交給你，日后太子朝珠，也將以東珠裝飾，”康熙的父愛如山般渾厚，其中夾雜的是帝王對未來繼承人最深切的期盼。
    你愿意接過朕手中的權(quán)柄，接下這天下重任嗎？
    胤礽搖頭如撥浪鼓。
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