“尸，妖，棺……”
    綰娘兒喃喃自語(yǔ)著，隨即道：“我發(fā)現(xiàn)我是越來(lái)越有些聽(tīng)不懂你說(shuō)的話了……”
    我無(wú)奈的聳了聳肩，卻能明白她的納悶，這確實(shí)是個(gè)挺復(fù)雜的東西。
    尸、妖、棺。
    乍一聽(tīng)，這是三種截然不同的東西，如果一定要在大不同當(dāng)中找到一丁點(diǎn)共同點(diǎn)的話，只能說(shuō)三者都是處在人世之外的陰暗角落里，舍此外，再無(wú)瓜葛。
    這樣的三種東西牽扯到一處，自然是不大好理解的了。
    我指著眼前這口灰撲撲的巨槨，說(shuō)道：“肉棺鉛槨，這便是這東西的稱呼，可要是想徹底弄清楚這番布置的作用，首先你得搞明白‘鉛’在古人眼里到底是個(gè)什么玩意！”
    在咱們?nèi)A夏，使用鉛的年代很長(zhǎng)，青銅器時(shí)代跟這玩意就脫不開(kāi)關(guān)系。
    可除了冶金外，鉛跟古代的女人們還有著一段不解之緣。
    東方人的審美跟西方人不太一樣，人這玩意，大抵就是自己有什么就不稀罕什么，反而是對(duì)那些自己沒(méi)有的趨之若鶩，西方人因?yàn)槭前追N人的緣故，反而不太喜歡膚白，于是玩著命的去追求古銅色的肌膚，而在華夏，女人則是以白為美，現(xiàn)在還有了一句話，叫做一白遮百丑。
    古代的女人們想讓自己看起來(lái)白皙一點(diǎn)，自然是可著勁兒的往臉上擦脂抹粉。
    而在眾多的護(hù)膚品當(dāng)中，以鉛為原料的，則是其中最為貴重的。
    其中有一種叫做“胡粉”的，使用可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從商朝開(kāi)始，一直綿延到近代，這東西最早是從西亞那邊傳過(guò)來(lái)的，所以帶了一個(gè)“胡”字，制法很簡(jiǎn)單——紂燒鉛粉成胡粉，因?yàn)橹品ê?jiǎn)單，后面已經(jīng)不再是舶來(lái)品了，中原開(kāi)始自己制造了，李時(shí)珍在本草綱目里已經(jīng)提醒過(guò)，鉛有毒，能害死人，奈何按捺不住女人們對(duì)美近乎瘋狂的追求和執(zhí)著，鉛這東西可以讓容顏常駐也成了古人意識(shí)里的常識(shí)！
    如此，這鉛槨的作用就不必多說(shuō)了——它就是用來(lái)給尸體防腐的！
    古人執(zhí)拗的認(rèn)為，只要用了鉛制的棺槨，就能讓自己的尸體長(zhǎng)存，不會(huì)在地下被蟲(chóng)蟻啃食！
    只是，尸體不會(huì)被蟲(chóng)蟻啃食倒是能實(shí)現(xiàn)，畢竟蟲(chóng)蟻啃食尸體也是為了果腹生存，那滿是重金屬的尸體誰(shuí)會(huì)去啃，啃那玩意大概跟服毒自盡沒(méi)什么區(qū)別了，但微生物可不忌口，尸體該爛還是要爛掉的。
    后來(lái)，有些人也意識(shí)到了這一點(diǎn)，為了讓自己的尸體永遠(yuǎn)的保存好，這幫人又開(kāi)始做幺蛾子了。筆趣閣
    這些做幺蛾子的法子當(dāng)然不是我們禮官搞出來(lái)的，事實(shí)上，在我們禮官一門(mén)的記載當(dāng)中，都沒(méi)有肉棺鉛槨這么一說(shuō)，我之所以知道這一茬，還是得賴于那本偃師機(jī)關(guān)術(shù)了。
    偃師機(jī)關(guān)術(shù)又是詭術(shù)，里面多涉及巫蠱鬼神之力，尤其是不屬于中原的南疆化外之地的巫術(shù)，更是在其中有著巨大的分量。
    “肉棺”這邪法，正是南疆化外之地的一個(gè)巫師提出來(lái)的。
    南疆巫術(shù)類似于草原上的薩滿之術(shù)，也是崇尚自然和萬(wàn)物有靈的，他們堅(jiān)定的認(rèn)為，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)飛禽走獸中頭角崢嶸者，必定是天養(yǎng)靈物，這等靈物一旦與人結(jié)合，人便能受天地庇護(hù)，跳出五行之外，死后不光尸體能不腐，連帶著魂魄也能得到滋養(yǎng)，換個(gè)圓滿的來(lái)生必定不在話下，說(shuō)不得還能做個(gè)鬼仙，豈不是更加逍遙自在？
    何謂花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)飛禽走獸中頭角崢嶸者？就是那些比同類看起來(lái)更加神俊，或者更加另類的東西！
    比方說(shuō)，尋常野豬能長(zhǎng)四五百斤，若是忽然有這么一頭野豬長(zhǎng)了上千斤，那就是頭角崢嶸了。
    亦或者說(shuō)，天底下的老虎都是黃底黑紋，其中有一個(gè)不小心白化了，成了所謂的白虎，那肯定也算是頭角崢嶸！
    人如何與這些所謂頭角崢嶸的靈物結(jié)合呢？很簡(jiǎn)單，人死之后，剝?nèi)ヒ路此⒏蓛簦缓蟀阉^的靈物開(kāi)膛破腹，掏空內(nèi)臟，把死人塞進(jìn)去，縫合上，再用巫藥進(jìn)行炮制，完成所謂的結(jié)合儀式，就成了所謂的“肉棺”。
    當(dāng)然，這個(gè)結(jié)合也不是隨隨便便就能結(jié)合的，當(dāng)中還有個(gè)緣法的講究呢。
    什么叫緣法？
    就是得找那些和死人有緣的靈物才行。
    比方說(shuō)，死者生前是個(gè)放牛的，那死后當(dāng)然要找那些頭角崢嶸的牛，找別的是不行的。
    如果說(shuō)實(shí)在是生前沒(méi)什么親近有緣分的飛禽走獸，那么按照自己的生肖來(lái)尋靈物，也算是個(gè)法子。
    再不濟(jì)，還有個(gè)八字五行管著呢，利用奇門(mén)遁甲找死者咽氣之日的吉位，順著吉位方向一直走下去，沿途遇到什么頭角崢嶸就抓什么，也算是那么一回事。
    倘若找到的靈物個(gè)頭小，沒(méi)法把死人塞進(jìn)去，別著急，有辦法呢，比方說(shuō)把死人剁碎？或者燒成灰？
    所以說(shuō)，肉棺鉛槨，里面的棺就是肉棺，外面則是鉛制的鉛槨，如此一來(lái)，既能不受蟻蟲(chóng)滋擾，尸身還能不腐，至少，在南疆巫術(shù)中，這種荒誕的理論是完全成立的。
    只是，這等邪門(mén)的法子，但凡是個(gè)懂點(diǎn)喪葬之禮的人，都知道它到底是多么的不靠譜！
    那些所謂的頭角崢嶸的靈物，白化的不算，絕大多數(shù)其實(shí)都是隱隱有成妖趨勢(shì)的，把人家弄死了，尸體給死人當(dāng)了棺材的，如何能安穩(wěn)？
    再者，死人死則死矣，體體面面的下葬才是正經(jīng)的，瞎折騰什么？還拿巫藥炮制一番，這是誠(chéng)心不讓死人安生。
    兩個(gè)都沒(méi)法安生的主安排到一塊，后果可想而知！
    因?yàn)榕渲梦姿幍脑颍夤滓坏┏霈F(xiàn)，必定是邪棺，大煞之棺，怨氣沖天下，尸體確實(shí)不會(huì)腐爛，反而會(huì)漸漸的長(zhǎng)到一起，到最后，如同人分娩一樣，靈物會(huì)把尸體分娩出去。
    分娩之事，陰陽(yáng)交感，孕育著一點(diǎn)生氣。
    死物最怕的就是沾染生氣了。
    死人被活人嘴對(duì)嘴吹吹氣都有可能詐尸，何況是分娩之事產(chǎn)生的先天生氣呢？
    于是乎，尸體被分娩出來(lái)后，成了大粽子，至于那靈物，原本是個(gè)有成妖趨勢(shì)的動(dòng)物，這下可好，果真成妖了，而且是尸妖，明明是尸，卻孕育著妖氣。
    最為難纏的是，尸體和靈物融為一體，二者之間有一縷生氣維系，人尸是根，靈物是枝干，不除根，那靈物是怎么都降服不了的！
    情況很明顯了，那巨豬正是藏著尸體的“肉棺”，成了尸妖后，孕育出了妖氣，滋養(yǎng)的申老五的豬場(chǎng)里的豬嗷嗷直叫喚，至于眼前這口鉛槨里的，怕就是巨豬分娩出來(lái)的人尸了。
    我做出這等斷定，正是因?yàn)殂U槨上的諸多巫術(shù)鬼書(shū)，這些稀奇古怪的符號(hào)是南疆巫師常用的，如同我們禮官的祭文一樣，這些稀奇古怪的符號(hào)大意是獻(xiàn)祭自然之神，以求取庇佑，正是巫師們制作“肉棺”必定要用到的！
    一口氣說(shuō)了許多，我的目光最終還是重新回到了鉛槨上。
    綰娘兒到底還是和我相處久了有了些了解，見(jiàn)狀就問(wèn)道：“你絮絮叨叨說(shuō)了這么久，是不是這鉛槨有什么講究？不好開(kāi)？”
    “說(shuō)對(duì)了，槨內(nèi)有機(jī)關(guān)。”
    我苦笑道：“看到槨蓋了嗎？那下面就是機(jī)關(guān)的觸發(fā)之處，這槨蓋不是用來(lái)撬的，而是用來(lái)旋轉(zhuǎn)打開(kāi)的，旋轉(zhuǎn)方向就是死者出生地的方向，如果搞錯(cuò)了方向，就會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)！
    有次設(shè)計(jì)很好理解，肉棺鉛槨，死尸不腐，這是留給后人因?yàn)槟承┰蜻w移棺材時(shí)，以此打開(kāi)槨蓋瞻仰先祖容貌的！”
    “那這可怎么辦？”
    綰娘兒當(dāng)即說(shuō)道：“你又不是神仙，能瞧得出這是肉棺鉛槨就已經(jīng)很厲害了，這墓室里也沒(méi)有任何文字記載，哪能猜得到鉛槨里躺的人是誰(shuí)，出生在什么地方呀！”
    “別著急，其實(shí)我有些線索……”
    我微微瞇起了眼睛，遲疑了片刻方才說(shuō)道：“這具‘肉棺’，以野豬為棺，那豬還是一頭母豬，說(shuō)明躺在鉛槨里的人生前和豬有很深的淵源，否則不能以豬為棺。
    巧的是，我先前查閱劉鋹的資料時(shí)，正巧知道在他的后宮中，有這么一個(gè)人和豬有著極深的淵源！！”
    ……