原始苯教是一個(gè)龐大駁雜的原始宗教，崇拜自然，這一點(diǎn)和東北馬家的老祖宗薩滿(mǎn)教非常相似，誕生于新石器時(shí)期，總的來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的體系，新石器時(shí)期各個(gè)部落星羅棋布，每個(gè)部落所崇拜的力量都不一樣，就像馬家的狐白黃灰柳五大仙一樣，起初的時(shí)候，分別是五個(gè)大部落的自然信仰，只不過(guò)到了苯教里面，則成了沐浴苯、招財(cái)苯、占卦苯、歷算苯、神苯等分門(mén)別類(lèi)的信仰。
    建立漠北這座古城的應(yīng)該是其中崇拜蠱物的一個(gè)部落，與苗民極其相似的信仰和文化，但究竟和中原的九黎部落在源頭上有沒(méi)有一些聯(lián)系，這就不是我們現(xiàn)在能考證清楚的了。
    不過(guò)，在這樣一個(gè)把人都會(huì)培養(yǎng)成蠱人，甚至視為成年禮的部落里，存在著草鬼婆這玩意，這倒屬實(shí)不算一件讓人意外的事情。
    只是，草鬼婆也是有很多種的！
    廣義上來(lái)說(shuō)，那種會(huì)用身體來(lái)溫養(yǎng)蠱物的女性養(yǎng)蠱人，都可以叫做是草鬼婆，當(dāng)初我們遇到太平道的邪術(shù)士的時(shí)候，我就不止一次和老白他們說(shuō)過(guò)這個(gè)事兒，可除了這種廣義范圍的草鬼婆，還有一種更厲害的，這種草鬼婆堪稱(chēng)是所有草鬼婆的老祖宗，也是苗疆許多蠱術(shù)的起源和發(fā)明者之一，偃師機(jī)關(guān)術(shù)上對(duì)巴蜀養(yǎng)蠱之術(shù)多有記載，甚至有利用蠱蟲(chóng)來(lái)制作機(jī)關(guān)人偶的技術(shù)，所以，我對(duì)此倒是有一些了解。
    巴蜀多山，蜀道艱難，終年霧瘴橫生，毒蟲(chóng)猛獸不知凡幾，在這種獨(dú)特的環(huán)境中，會(huì)孕育出一種奇怪的精怪，非人非鬼非妖非魔，好似天生地養(yǎng)的一般，此物吞吐毒霧瘴氣，以猛蟲(chóng)毒蛇為零嘴，毒草毒花為食，于是渾身劇毒，比古時(shí)的鴆鳥(niǎo)還要厲害的多。
    漢時(shí)有人親眼目睹此物，在古書(shū)中留下記載，說(shuō)此物身長(zhǎng)不過(guò)四五尺，雙目通紅，膚如翠柏，四肢乏力而不善奔走，謂之真蠱。
    漢時(shí)一尺不過(guò)等于現(xiàn)在二十二三公分的樣子，也就是說(shuō)，這東西頂多只有一米高，兩眼通紅，皮膚翠綠，因?yàn)樗闹珶o(wú)力不善于捕食，所以幼年的時(shí)候常常會(huì)寄宿在獴穴中，與獴的幼崽一起伴生長(zhǎng)大。
    獴這東西在華夏的南邊廣泛存在，可以說(shuō)是蛇的天敵，草鬼寄宿在獴穴里，等待獴來(lái)喂養(yǎng)自己。
    獴一窩生兩個(gè)到五個(gè)小崽子，因?yàn)榧抑卸嗔苏嫘M這么個(gè)惡客，搶了其余小獴的食物，于是，頂多只有一仔能存活。
    真蠱也不是白眼狼，不吃白食兒，它會(huì)吞吐自己的靈氣來(lái)滋養(yǎng)僅存的一只小獴，二者漸漸變得親密無(wú)比，可以說(shuō)是性命相連，一同長(zhǎng)大后，那只小獴也會(huì)變得格外厲害兇猛，猶如小廝一般跟在真蠱身邊，盡心竭力的伺候真蠱，摘取毒草毒花、捕食毒蛇來(lái)喂養(yǎng)真蠱。
    等真蠱真正長(zhǎng)成的時(shí)候，這東西就會(huì)充滿(mǎn)了妖邪手段，會(huì)主動(dòng)尋找宿主，它會(huì)看在山中行走的人，挑選自己中意的少女，迷惑對(duì)方來(lái)到自己身邊，讓對(duì)方盤(pán)腿坐下，讓獴攙扶著自己爬到對(duì)方背上，漸漸與少女融為一體，這便是最早的草鬼婆，也叫做真蠱婆。
    與草鬼結(jié)合后的少女，雙目會(huì)變得猩紅，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋，面目猙獰可怕，不禁能駕馭蠱，更是能在山中施法，甚至……幾如不死之身！
    這種真蠱婆曾經(jīng)確實(shí)存在過(guò)，但是現(xiàn)如今我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)巴蜀一帶還有這東西，可能和自然環(huán)境的破壞有關(guān)，畢竟現(xiàn)在南邊的獴數(shù)量大為減少，深山老林也被開(kāi)發(fā)的差不多了，沒(méi)那么多的毒物來(lái)滋養(yǎng)這些東西，久而久之也就沒(méi)了真蠱的生活環(huán)境，真蠱消失，真蠱婆也就不可能出現(xiàn)了，這是等同于從源頭上掐斷了。
    二禿子提到了草鬼婆我們不意外，可……到底是個(gè)什么樣的草鬼婆，這就很值得我們關(guān)注了。
    于是，一茬兒人異口同聲的問(wèn)二禿子，那到底是真蠱婆還是養(yǎng)蠱人。
    二禿子被我們的架勢(shì)給嚇住了，一下子跳開(kāi)了老遠(yuǎn)，眨巴著小眼睛說(shuō)道：“你們這是干什么？為什么那么激動(dòng)？”
    “這很重要！！”
    我沉聲道：“甚至關(guān)系到了我們這些人是生是死！”
    二禿子眨了眨眼，道：“可是，我聽(tīng)不懂你們?cè)谡f(shuō)什么呀，什么真蠱婆，什么養(yǎng)蠱人，亂七八糟的，我們就是叫草鬼婆，也叫蠱圣人，在部落里，只有完成了神圣儀式的，才能叫做成為蠱圣人，這是個(gè)很考驗(yàn)人的事情，只有最有勇氣的少女才能成為蠱圣人。”
    身為蠱王，看來(lái)它對(duì)于能駕馭自己的養(yǎng)蠱人并不是很了解啊……
    我暗自嘆息，想了想，就問(wèn)道：“這個(gè)神圣儀式……究竟是怎么回事？你給我仔細(xì)說(shuō)說(shuō)！”
    “我可沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)啊，草鬼婆培養(yǎng)我的時(shí)候，她已經(jīng)成了蠱圣人，是整個(gè)部落里最有權(quán)力的存在，整座城都得聽(tīng)她的，是這里的頭頭……”
    二禿子說(shuō)道：“所以，關(guān)于她的出現(xiàn)，我知道的也不是很多，她是個(gè)喜歡自言自語(yǔ)的人，在培養(yǎng)我的時(shí)候，總會(huì)和我說(shuō)話(huà)，那時(shí)候我懵懵懂懂的，就聽(tīng)了一個(gè)大概……
    那個(gè)所謂的神圣儀式，好像在他們?cè)镜牟柯淅铮撬猩倥伎梢詤⒓拥模紫纫谝粋€(gè)大坑，大坑里砌起一個(gè)類(lèi)似于石磨一樣的石壇，想要完成儀式的少女，會(huì)盤(pán)坐在石壇上面，然后族人們就會(huì)在石壇四周的坑道里灑下許多毒蛇。
    他們認(rèn)為，如果少女是得到天神垂簾的，就會(huì)有神靈眷顧于少女，少女便不會(huì)被毒蛇咬死，如果得不到天神的垂簾，最終少女只能被蛇活活咬死。
    這個(gè)儀式非常兇險(xiǎn)，一百個(gè)人里頂多能有一個(gè)人存活下來(lái)，而且死狀都極為凄慘，因?yàn)槭亲栽傅男袨椋院苌贂?huì)有少女會(huì)挑戰(zhàn)這個(gè)，于是蠱圣人的存在也就很少了，幾十上百年里才有可能出現(xiàn)一個(gè)，甚至……有時(shí)候一連好幾代人都不會(huì)有一位蠱圣人。
    但凡是蠱圣人出現(xiàn)了，基本上一定會(huì)成為部落的領(lǐng)導(dǎo)者，他們堅(jiān)信蠱圣人會(huì)帶領(lǐng)他們走向神靈居住的地方……”
    事情……好像開(kāi)始往我們最擔(dān)心的方向發(fā)展了……
    蠱圣人……
    “怕真的是真蠱婆呀，弄那么多的毒蛇聚在一起，可不就是用來(lái)吸引獴的套子嘛，這就是用來(lái)引起真蠱注意的！！”
    鷂子哥一下子站了起來(lái)，咬牙切齒的說(shuō)道：“這可怎么辦才好，誰(shuí)知道會(huì)遇到這種東西，這回咱們怕是要倒霉了，這東西是不死之身，根本殺不掉！！”
    ……
    （第一更）