仰韶文化，龍山文化，這是構(gòu)成華夏新石器時(shí)期最重要的兩個(gè)文明。
    從年代上來(lái)算，無(wú)論是黃帝還是炎帝，抑或是蚩尤，他們所在的年代，都在新石器時(shí)期。
    付慧城說(shuō)的這個(gè)仰韶文化，它的大概位置在黃河中游一帶。筆趣閣
    無(wú)論是蚩尤還是炎帝，他們二人的部落大抵就活動(dòng)在這一塊區(qū)域，所以從某種意義來(lái)說(shuō)，他們的部落大抵就算是仰韶文化的一部分……
    那么，仰韶文化時(shí)期的東西，怎么會(huì)好端端的跑到黑竹溝這邊呢？
    僅此一條，就足以斷定，這不是炎帝部落的東西，只能是蚩尤的九黎部落的東西，因?yàn)楫?dāng)初有熊、神農(nóng)、九黎三家爭(zhēng)霸，唯有九黎戰(zhàn)敗，不得已向今天的西南遷徙！
    垂耳妖婆……應(yīng)該也算是九黎部落的，總歸它當(dāng)初是活躍在九黎的地頭兒上的。
    如此種種，綜合在一起，此物的來(lái)歷就呼之欲出了。
    明明有著甕棺的形制，大小卻不足以盛放尸體，那么……放尸種如何呢？
    由古至今，凡有一丁點(diǎn)的辦法，總是要收斂死者的尸體，斷然沒(méi)有讓死人曝尸的道理，尸種是個(gè)特殊的東西，也可以算是尸體，拿棺材放不大合適，那么……用甕棺，倒是相得益彰了。
    付慧城大抵是覺(jué)得這玩意太邪乎了，就輕輕放下，推到一側(cè)問(wèn)我：“從哪兒弄來(lái)的這東西啊？你到手的時(shí)候里面是空的？”
    “空的！”
    我漫不經(jīng)心的說(shuō)道：“給我的這個(gè)人……老付，正經(jīng)八百的說(shuō)，你既然已經(jīng)開(kāi)始漸漸淡出這些紛爭(zhēng)，還是不要知道的好。”
    這是個(gè)通透人，聞言立馬知道這大概算是我們真武祠的紛爭(zhēng)，不知道為好，糾葛的太深，保不齊最后會(huì)把自己牽扯進(jìn)去，點(diǎn)了點(diǎn)頭，就不再多說(shuō)了。
    我心里在回顧著當(dāng)時(shí)紅娘子的言行舉止，也沒(méi)了說(shuō)話的興致，暗自思量她給予我此物是個(gè)什么意思，關(guān)于此事，她又知道多少……
    我想到了她說(shuō)的那個(gè)人，在河邊梳洗，受了驚嚇，丟下此物遁走。
    “晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)……”
    這是紅娘子離開(kāi)時(shí)莫名其妙的念誦的桃花源記。
    驀地，我心中一動(dòng)，想到了現(xiàn)代人對(duì)陶淵明這則名篇的某些歪解，認(rèn)為這位武陵人士并不是去了什么世外桃源，而是見(jiàn)鬼了！
    文中提到，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗……
    這很像是某些古墓遺跡的甬道！
    前窄后寬，古墓甬道十之八九都保持著這樣的結(jié)構(gòu)，一來(lái)是為了穩(wěn)定性，二來(lái)嘛……則是為了隱蔽性，以及一些施工的便利性！
    至于桃花源里面的人，衣著打扮悉如古人，不知道有漢朝，更不用說(shuō)是魏晉了……
    這便是說(shuō)，里面的那些人應(yīng)當(dāng)是漢朝之前的死人……
    這說(shuō)法倒也算是個(gè)說(shuō)法，至少，站在我們這個(gè)行當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)說(shuō)，是完全能說(shuō)得通的，以前也確實(shí)有過(guò)這樣的人，權(quán)勢(shì)熏天，臨死之時(shí)心里念叨著家鄉(xiāng)，于是，墓中的格局全然按照家鄉(xiāng)的模樣所建，更是拿了好多活人來(lái)殉葬，死后其墓葬中儼然就是一個(gè)鬼村……
    “紅娘子莫名其妙的吟誦桃花源記，就是這個(gè)意思嗎？”
    我喃喃自語(yǔ)著：“她是想告訴我，其實(shí)她老早就看出河邊梳洗的那人不是人了？”
    當(dāng)我的目光再次落到一旁的甕棺上時(shí)，眼中多了些冷厲。
    啪嚓！
    天官刃落在甕棺上，這個(gè)陶罐子頃刻碎裂。
    “哎呀，你這是干什么呀！”
    付慧城一下子跳了起來(lái)，有些心疼的望著眼前的碎片：“這東西雖說(shuō)沒(méi)人收藏，家里頭也擱不住這種東西，可好歹是五六千年的年份在那擺著呢，而且上頭有著一段有意思的故事，總歸是有價(jià)值的，你憎恨那老妖婆子就算了，拿這東西撒什么氣兒呀！”
    撒氣？
    我不禁樂(lè)了，就說(shuō)：“老付，我衛(wèi)驚蟄再無(wú)能也不至于拿個(gè)陶罐子來(lái)撒氣兒吧？”
    付慧城一愣。
    “咱們這一趟的事情應(yīng)該了結(jié)了，等老白他們醒來(lái)了，咱們就去找劉寶吧，我看八成是不用見(jiàn)血的。”
    我笑了笑，閉目回顧著花船上那個(gè)傾城女子的神態(tài)舉止，輕嘆道：“那是個(gè)頭發(fā)絲兒都恨不得空著的女子，一言一行，絕無(wú)半分贅肉，和她相處……累！真的很累！總是要琢磨著、算計(jì)著她的目的……
    她拐著彎的告訴我，她知道自己遇到的那個(gè)人是誰(shuí)，早已看出玄機(jī)，卻不點(diǎn)破，讓我自己去悟，這便是把自己摘出去，既賣了人情，又避免摻和過(guò)甚，被那個(gè)讓人頭疼的東西像牛皮糖一樣粘上！
    這才是老江湖呀，凡事都給自己留著三步退路，相比之下，我卻是個(gè)稚嫩的，鷂子哥和老白也沒(méi)事兒總慣著我，于是……一言不合，我們這些人就把自己弄進(jìn)生死兩難的境地！”
    至于打碎這個(gè)罐子，其實(shí)特簡(jiǎn)單，如果這個(gè)罐子只是個(gè)有些年份的老東西的話，那垂耳妖婆怎么會(huì)一直帶在身邊？那可不是個(gè)念舊的，給她安排這一切身后事的尸生子，守了她五千年的孩子，說(shuō)舍棄就舍棄了，這樣的怎么會(huì)迷戀一個(gè)破罐子？
    紅娘子也在拐著彎的告訴我，我們的事情她都知道，那么這個(gè)罐子到底是什么用，不言而喻！
    它，就是我們此行最終的目的！！
    我沒(méi)說(shuō)紅娘子的事情，付慧城自然聽(tīng)不懂這些話，嘀咕著說(shuō)我魔怔了，扶了扶額頭，尋了個(gè)地方躺下，不多時(shí)就睡著了。
    我卻睡不著了，再一次領(lǐng)教了師父和鷂子哥他們一直掛在嘴邊的江湖中人，越琢磨越不是個(gè)滋味兒，眼巴巴的盯著屋頂，不知不覺(jué)天就亮了……
    第二天，老白他們幾個(gè)也陸陸續(xù)續(xù)的醒來(lái)了。
    除了身體還有些虛弱，其余再無(wú)大礙，頂多就是模樣不忍直視罷了，幾天時(shí)間下來(lái)，我臉上的血痂連摳帶掉的，已經(jīng)脫落的差不多了，畢竟傷口很淺，就在表皮而已，他們幾個(gè)就不行了，只得拿個(gè)布巾子裹住臉，稍稍清點(diǎn)了一下東西，中午吃過(guò)飯后，就跟阿依道別。
    山里的彝人生活樸素堅(jiān)信，道路不便，在這地方是沒(méi)車的，阿依告訴我們，必須要走將近三四十公里地才能到坐車的地方。
    三四十公里，也就是一天的腳程罷了。
    我想了想，覺(jué)得這陣子對(duì)小姑娘叨擾過(guò)甚，幾個(gè)人把身上的所有現(xiàn)金湊了湊，攏共湊出一千四百多塊錢，也沒(méi)當(dāng)面去給，掖在了床底下，枕頭上留了張便條，便結(jié)伴出發(fā)了。
    這里已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家公園的范疇了，路上不會(huì)有什么危險(xiǎn)，就是道路不太好走罷了，及至黃昏時(shí)，正好登上一座挺拔俊秀的峰頭。
    夕陽(yáng)金燦燦的，我站在峰頭上極目四望，四方盡收眼底，不禁說(shuō)道：
    “瑞靄鐘靈闕，晴煙繞閟宮。萬(wàn)山皆拱北，百水盡洄東。天矯盤峰秀，紆回蹬道通。俯瞰環(huán)眾象，遙睇極高崇。松柏丸丸直，岡巒面面同。
    好地方，好地方！
    把睡袋什么的揪出來(lái)，今兒個(gè)咱們就在這里過(guò)夜了。
    老白……別藏著掖著了，把那道符甲拿出來(lái)吧，就在這兒了結(jié)了那娘們吧！”
    ……
    （第一更）