衛(wèi)庶人為什么要干掉踏足此地的衛(wèi)氏族人？！
    他曾說服衛(wèi)襄子自鎮(zhèn)葬妖冢，理由就是他要做那個站在黑暗中為衛(wèi)氏一門護(hù)道的人，他不能死。
    衛(wèi)襄子是個英雄，但并不是傻子，他選擇相信的，我覺得我也可以相信。
    衛(wèi)庶人是最愛坑子孫后代的天官，卻也是對子孫后代最友善的天官。
    很矛盾的一種說法，但卻是事實(shí)。
    別的天官在使命和家族傳承中做選擇，大概率會選擇犧牲家族傳承。
    他，不會。
    這是一個很復(fù)雜的人，他的所作所為、他的行事風(fēng)格，充斥著猥瑣、陰暗、歹毒、狠辣，可就是這樣一個無論放在哪里都百分百是大反派的主，偏偏是最有人性的一個人。
    這是我在了解了他很多很多以后，對他做出的一個評價(jià)。
    我?guī)煾敢驗(yàn)槲彝瑯颖恍l(wèi)庶人坑的死去活來，每每涉及此人，一位人間大圣驟然色變，內(nèi)心被恐懼支配，可他有一次說起衛(wèi)庶人的時(shí)候，卻是如此評價(jià)——“他，大抵是個很溫柔的人罷，只是這個世界上沒幾個人能讀懂他的溫柔，被他溫柔以待的人，對他如避蛇蝎，視他為猛虎惡狼，愛至深時(shí)總是殘酷的，當(dāng)你千方百計(jì)的想要保護(hù)一個人時(shí)，方式總是極端的，于是深愛總被辜負(fù)，至善總被誤解，這便是人性之惡。”筆趣閣
    這樣的一個人，忽然下達(dá)了一條殺死族人的命令，這與他的初衷相違背，一定有更深層次的原因。
    懷揣著眾多的疑問，我一連做了好幾個深呼吸，走向不遠(yuǎn)處的木架子，并從上面取下一塊木板。
    這是年代最早的木板，上面以夏篆書寫，內(nèi)容翻譯成大白話大概是——
    “2077，辛丑，牛。
    在經(jīng)過至少兩百次日升日落之后，我們來到了這里，神與我們同行。
    這里沒有盤旋在頭頂?shù)氖橙诵M雕，生機(jī)勃勃的叢林里到處都是食物，神沒有欺騙我們，這里是天堂。
    神在海岸樹八尺之表，景長一丈三尺五寸。
    他說，此時(shí)冬至，宜建屋、狩獵、安營扎寨，他將在此定居，傳授我們許多技藝。”
    這是第一塊木板上的所有內(nèi)容，應(yīng)該是棄民第一次登上這座島嶼時(shí)，當(dāng)時(shí)的祭祀留下的記錄。
    只是，這個2077卻讓我有些懵，我很誠懇，立即向旁邊的祭祀請教。
    “這是神告訴我們的年份，他說，只需要按照這個數(shù)字疊加，我們便能知曉今夕是何年。”
    祭祀如此回答。
    我抓了抓頭，很是苦思了一陣，才漸漸明白這個數(shù)字是什么意思。
    我們現(xiàn)在使用的公元紀(jì)年法，并非是中國自己的紀(jì)年法，實(shí)際這是西方人的紀(jì)年法，以耶穌誕生之年作為紀(jì)念的開始。
    而在古代，中國有自己的紀(jì)年法，而且有很多種。
    使用最多的便是帝王紀(jì)年法，這是以帝王年號形成的紀(jì)年法，除此外還有以至圣先師孔子誕生之年作為元年的孔子紀(jì)年法、西周時(shí)國人暴動推翻周厲王建立共和為元年的共和紀(jì)年法、再者便是黃帝紀(jì)年法。
    2077、辛丑、牛。
    這三條結(jié)合在一起，可以推斷出，衛(wèi)庶人教給棄民的是黃帝紀(jì)年法，這是黃帝擊敗蚩尤后命人制定的紀(jì)年法，距今已有四千七百多年，只有這個紀(jì)年法吻合。
    三者結(jié)合在一起，便能得出一個時(shí)間點(diǎn)——公元前620年！
    這一年，齊桓公已死，齊昭公登基已有十三載，距離衛(wèi)伯言返回臨淄神秘消失的時(shí)間節(jié)點(diǎn)很近很近。
    衛(wèi)伯言失蹤，很快，衛(wèi)庶人就帶著棄民來到了這里……
    巧合嗎？
    我暗自記下了這個時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
    至于后面說的神在海岸樹八尺之表什么的，這倒不是什么神秘不可理解的事情，不外乎就是在測定節(jié)氣而已。
    二十四節(jié)氣不是一早就有的，在商代的時(shí)候，只有四個節(jié)氣，仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到了周代，演變出了八個節(jié)氣，這是周公用“土圭測影”的法子測繪出來的，衛(wèi)庶人來到這里后，樹八尺之表什么的，就是在幫助這些棄民測定節(jié)氣，并且告訴他們，現(xiàn)在是冬至，冬至?xí)r應(yīng)該做什么……
    這就是第一塊木板的上記錄的內(nèi)容了，隨后我開始翻看后面的，內(nèi)容很駁雜，甚至有些無聊，實(shí)際上就是相當(dāng)于祭祀給這個部落記載的史書，而一個小小的部落，能有什么輝煌的歷史？
    很多內(nèi)容都是有關(guān)于他們的狩獵、婚喪嫁娶的。
    部落東頭一對新婚的小夫妻，丈夫一炮命中，老婆肚子老大，十個月后跟下豬崽子似的一口氣生下四個娃娃，整個部落頓時(shí)驚為天人，認(rèn)為這是神的恩澤，那娘們的肚子一定是被神祝福了。
    天爺爺，衛(wèi)老六還有這等特異功能呢？
    我們老衛(wèi)家以前香火確實(shí)旺盛，那不過是廣撒網(wǎng)、勤耕作的結(jié)果，到了后面，家道中落，上哪整三妻四妾去，到了現(xiàn)在都可以說是人丁單薄、子嗣艱難了，衛(wèi)老六要是有這本事，以他的尿性，絕對會連續(xù)不斷的隔空祝福，讓我媽少說給我生個十幾二十個兄弟姐妹出來……
    撇開這些神神叨叨、雞毛蒜皮的事情，衛(wèi)庶人對這些棄民盡不盡心不知道，但絕對是盡力了，他讓他們放棄了往日與蠱雕搏斗以命換命的打法，傳授了更高明的武藝，同時(shí)制定了他們的社會結(jié)構(gòu)、規(guī)則，夏篆什么的，便是那個時(shí)候傳下來的。
    他仿佛不再是一個人人憎恨的老六，身上披上了一層神圣的霞光，就像是一位人文始祖一樣，將自己所知道的一切傾囊相授。
    在這段時(shí)間里，他大部分時(shí)間都在部落里，偶爾會外出，消失十天半個月，隨后就會再度出現(xiàn)。
    在此期間，他有一個禁令——不允許任何棄民踏入部落背靠的山區(qū)。
    諸如此類的木板太多了，我看了太多太多，一直到了第二個架子的時(shí)候，一塊木板上的內(nèi)容引起了我的注意。
    這塊木板上，記載了一場災(zāi)難，一場突如其來的災(zāi)難，正是這場災(zāi)難，將這個部落帶上了一條未知的道路。
    ……
    （第一更，劇情涉及到了這一段最關(guān)鍵的一部分，容我想想，給我?guī)讉€小時(shí)的時(shí)間，下午吧，我捋一捋下午接著寫，下午應(yīng)該還有至少三更）