《收尸錄》上記載有許多殮尸奇術(shù)。
    其中一門奇術(shù)，把殮尸分為九步，一德，二命，三才，四肢，五臟，六腑，奇經(jīng)，八脈，九宮。
    這九個(gè)步驟，不僅是把人的殘缺尸體縫補(bǔ)齊全，還把人支離破碎的靈魂、命格也一并補(bǔ)全。
    所以才能稱得上奇術(shù)。
    但是修煉有趕尸術(shù)的晉安，給九術(shù)補(bǔ)上最后一步，讓亡者起死回生，十全十美，讓死者活過(guò)來(lái)后去完成生前最后遺愿。
    這一番操作對(duì)晉安來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是第一次第二次，所以這次的殮尸、趕尸，是駕輕就熟。
    即便沒有縫合尸體的工具箱，在就地取材的細(xì)麻繩等物替代下，猶如妙手回春般將尸體縫合得整整齊齊。
    在縫合尸體后，原地多出了一具無(wú)頭尸體，正是細(xì)皮嫩肉的秀才無(wú)頭尸體。
    事要一步一步來(lái)解決，晉安先把秀才無(wú)頭尸體藏一邊，免得驚擾到中年男子等下的趕尸術(shù)效果，等一切都準(zhǔn)備就緒后，第八變！趕尸術(shù)！
    哪知中年男子沒有一點(diǎn)反應(yīng)。
    “難道是因?yàn)檫@里是上古真仙死后的道家黃庭內(nèi)景地有關(guān)，既有別于陰間，又有別陽(yáng)間，所以武道尸仙你的趕尸術(shù)這次失靈了？”千眼道君神像千目思索道。
    晉安沒有馬上回答，靜心等待。
    因?yàn)榫瓦B他也回答不上來(lái)，只能靠運(yùn)氣了，希望趕尸術(shù)這次能有用。
    這種沒有結(jié)果的等待最是漫長(zhǎng)，在沒有結(jié)果的時(shí)間里一直恪守心志的堅(jiān)守，明明過(guò)去時(shí)間不多卻帶給人度日如年的煎熬感，一點(diǎn)點(diǎn)消磨人的意志力。
    仿佛是在考驗(yàn)晉安心性，這次晉安等待趕尸術(shù)的時(shí)間比以往幾次都要漫長(zhǎng)，終于皇天不負(fù)有心人，中年男子的腐敗糜爛尸身發(fā)生了變化。
    熟悉的場(chǎng)景再現(xiàn)，趕尸術(shù)生死人肉白骨，將膚色晦暗的死人變成氣色紅潤(rùn)的大活人……
    “來(lái)了！終于來(lái)了！”千眼道君神像比晉安還振奮。
    明明施展趕尸術(shù)的人是晉安，此邪神表現(xiàn)得比晉安還感覺歲月煎熬。
    嗯，晉安輕笑點(diǎn)頭。
    倚靠在一棵大樹底下，像是走爬山累了不小心小憩睡著的中年男子，睡眼朦朧的從夢(mèng)中醒來(lái)，他手扶睡久僵硬脖子，目光茫然的四下盼顧，仿佛記憶在飛快涌現(xiàn)，茫然雙目逐漸有了焦點(diǎn)。
    隨后，中年男子一手扶著脖子，一手扶著大樹的站起身，拍了拍衣物上沾到的塵土。
    然后他拾起火把，歸心似箭的跑向大山更深處。
    藏身暗處的晉安，看著中年男子不是往山外的生前居住地跑，出乎意料的直接往大山深處跑，臉上露出微訝表情。
    趕尸術(shù)是助亡者完成生前遺愿、執(zhí)念，倒是沒有明確提到亡者復(fù)活后都會(huì)回家找親人團(tuán)聚。中年男子沒有朝山外居住地跑，只能說(shuō)明一點(diǎn)，他的執(zhí)念在大山深處，大山深處有讓他感覺更重要的人或事。
    “這么看來(lái)，他們一家子都感染瘟疫，連同其他疫人一起被驅(qū)逐進(jìn)了大山深處?！睍x安說(shuō)出自己猜想，千眼道君神像深以為然的點(diǎn)頭贊同。
    或許是生前記憶的關(guān)系，山路雖崎嶇復(fù)雜，容易讓人迷路，但中年男子一路走得輕車熟路，心中有著明確目的地，在崎嶇山路一直奔跑不歇。
    其期間還采摘一株草藥往口中咀嚼，大概是應(yīng)對(duì)山中毒瘴的解毒草，每隔段時(shí)間就要重新咀嚼一次。
    中年男子越深入大山，四周環(huán)境越發(fā)黑沉，陰森起來(lái)，周圍長(zhǎng)滿了遮天蔽日古木。
    那些古木的樹皮老皺如刀刻斧劈帶著歲月刻痕，樹身垂掛滿了老藤與指粗根須。
    越深入越原始蒼莽。
    有種周身都被漆黑汪洋深裹住的幽閉感，黑暗、死寂、毛骨悚然，種種陰暗情緒面爬上心頭。
    期間還碰到過(guò)幾次祭祀祈福用的符紙、紅綾、寫著祈福禱語(yǔ)的竹牌掛在樹枝頭，不過(guò)這些都腐爛嚴(yán)重，存在的歲月已經(jīng)很久遠(yuǎn)。
    中年男子路過(guò)這些時(shí)，會(huì)目露哀傷，可是只停留片刻又繼續(xù)趕路，就像是密林更深處有更重要的事在等待著他去做。
    最終他在一棵歪脖子的百年老槐樹下停下腳步，老槐樹上垂掛下來(lái)一根長(zhǎng)長(zhǎng)腰帶，系了一個(gè)套口，在夜林中靜止不動(dòng)，給本就幽閉陰暗的山林頓時(shí)平添十分驚悚。
    因?yàn)橹灰侨硕寄芸吹贸鰜?lái)，那是一根縊繩。
    深山老林，突見上吊用的縊繩，這可不是什么好氛圍。
    不過(guò)此時(shí)有縊繩，但沒有尸體。
    中年男子看到縊繩的那一刻，目露悲傷，潸然淚下，或許是認(rèn)出了樹上腰帶屬于誰(shuí)的。
    他在縊繩下落滿厚厚枯葉的落葉堆里，一頓摩挲，仿佛是在找尸體，可是他都把落葉堆扒拉平了，都沒有找到尸體。
    中年男子目光再次轉(zhuǎn)向樹上那根靜止不動(dòng)，給人不詳突兀感的腰帶，然后解下縊繩，悔恨哭起來(lái)。
    這腰帶越看越眼熟，對(duì)照其上刺繡花紋，可不就是屬于無(wú)頭秀才尸體的嗎。
    到了這一步，已經(jīng)不難猜想，在這里上吊自縊的人，就是那個(gè)無(wú)頭秀才尸體。
    只是還有一點(diǎn)說(shuō)不通，自縊的人為什么會(huì)掉腦袋，尸首分離？
    中年男子完全沉入悲傷中，已經(jīng)無(wú)心觀察這些細(xì)節(jié)。
    這就很讓人想不通了，既然中年男子很在意那根腰帶主人秀才的生死，當(dāng)初沒有找到秀才，那么秀才尸體后來(lái)又是怎么被找到的？
    甚至是還被中年男子借尸還魂，被中年男子帶出到外面……
    不愧小陰間之名，越是發(fā)掘小陰間的種種細(xì)節(jié)，越是發(fā)現(xiàn)這里充斥滿了荒誕離奇。
    中年男子抱著秀才腰帶哭了一會(huì)，林中忽起一陣小風(fēng)，樹葉發(fā)出沙沙細(xì)響，中年男子失魂落魄的起身離開。
    中年男子與秀才的關(guān)系不難猜想，必定是血濃于水的親兄弟，以秀才無(wú)頭尸體的皮膚年齡，秀才應(yīng)該是弟弟，中年男子是大哥。
    老話里常說(shuō)長(zhǎng)兄如父。
    這對(duì)兄弟的感情肯定很深厚。
    中年男子復(fù)活后的最大執(zhí)念是返回險(xiǎn)境尋找弟弟。
    按理說(shuō)，既然沒有找到秀才，中年男子的執(zhí)念應(yīng)該就此斷了，趕尸術(shù)效果消失，咽氣而絕才對(duì)，可是中年男子雖然經(jīng)過(guò)情緒大悲大落后，人失魂落魄，但是趕尸術(shù)效果依舊還在。
    是因?yàn)檎覍さ艿苄悴诺膱?zhí)念，勝過(guò)比自己性命更重要？
    還是因?yàn)檫€有別的執(zhí)念，繼續(xù)支撐著他活下去念頭？