燈燭幽幽，這次他們出現(xiàn)在一個(gè)依崖而建的半開(kāi)放式祭祀大殿。
    崖壁與鑲?cè)肷窖碌膲Ρ谏?，被?huà)壁畫(huà)滿(mǎn)，可惜經(jīng)過(guò)這么多年的風(fēng)吹日曬雨淋，這些壁畫(huà)破損嚴(yán)重，早已經(jīng)失去原本顏色。
    但是通過(guò)一些零星片段還是能夠大致辨認(rèn)出這里是座祭祀用的大殿，壁畫(huà)出現(xiàn)了許多人朝拜的隆重祭祀典禮。
    至于祭祀的是誰(shuí)，是人是鬼還是神，就不得而知了。
    祭祀大殿是半開(kāi)放式的，有長(zhǎng)廊可以直接看到外面的大荒世界。當(dāng)然了，此時(shí)夜色幽遠(yuǎn)，靜謐，外界漆黑一片。
    長(zhǎng)廊是懸空建造于崖壁外，如一個(gè)平臺(tái)懸空凸出，此時(shí)他們?nèi)苏驹谄脚_(tái)邊緣位置，隱約看到天邊一處地方有幾縷微弱火光在黑夜里搖曳，那里應(yīng)該就是他們營(yíng)地駐扎地了。
    低頭看向古神宇下方，如臨深淵，除了漆黑，什么都看不到，看不到來(lái)時(shí)的路。突然，下方閃過(guò)一點(diǎn)火光，那似乎是一個(gè)舉著火把的人影。
    “嗯？”
    三人剛驚詫出聲，地面人影似感應(yīng)到頭頂目光，做出舉高火把的動(dòng)作，似乎是在舉火把抬頭朝他們這邊看來(lái)，只是大荒世界的黑夜極其非常，比外面還要濃黑，三人并不能完全看清地面人影。
    林叔低頭俯瞰地面火光，沉吟說(shuō)道：“想不到這個(gè)人還在，一直等在山下?！?br/>     凈禪大師雙手合十：“阿彌陀佛，難道真是墨施主？墨施主一直等在山下，沒(méi)有進(jìn)入古神宇，所以我們一路上才會(huì)沒(méi)有見(jiàn)到墨施主？”
    凈禪大師目光疑惑，說(shuō)出內(nèi)心猜想。
    三人俯瞰，與地面人影隔空相望一會(huì)，見(jiàn)對(duì)方始終站在原地不動(dòng)，而他們暫時(shí)也下不去，暫時(shí)不再關(guān)注地面，轉(zhuǎn)頭打量起眼前的祭祀大殿。
    “這里是半開(kāi)放式的祭祀大殿，會(huì)不會(huì)就是我們一開(kāi)始在外面看到燭光的地方？按照位置、高度估算，差不多應(yīng)該就是這里。”晉安說(shuō)道。
    “阿彌陀佛，晉安道長(zhǎng)總說(shuō)‘人為善福雖未至禍已遠(yuǎn)離，人為惡禍雖未至福已遠(yuǎn)離’，想不到晉安道長(zhǎng)的話應(yīng)驗(yàn)得這么快，我們?cè)谝蚬庨g種善因，剛回陽(yáng)就馬上有善果，回陽(yáng)第一次通過(guò)暗道就運(yùn)氣很好的來(lái)到古神宇最重要地方?！卑酌及醉殻认楹吞@的凈禪大師繼續(xù)雙手合十的笑說(shuō)道。
    林叔和凈禪大師都認(rèn)同晉安的猜想，可是奇怪的是，這里并沒(méi)有看到什么燭光。
    反而是空蕩蕩，黑魆魆。
    而且高處狂風(fēng)呼嘯，風(fēng)特別大，真要有什么燭光存在，也早就被狂風(fēng)吹滅才對(duì)。
    這個(gè)祭祀大殿的存在，有著太多疑點(diǎn)和不合理細(xì)節(jié)了。
    帶著疑惑，三人開(kāi)始仔細(xì)搜查起這個(gè)空蕩蕩的祭祀大殿，同時(shí)不忘提防被臟東西附了身的天師府成員王樁。
    這王樁自從被附身跑進(jìn)古神宇后就不見(jiàn)了。
    以王樁表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)大荒世界的熟悉，對(duì)古神宇的熟悉，附身他的未知臟東西很大可能就是來(lái)自這座古神宇里面的邪靈或邪神。如果真是如此，他們就要更加提防天師府的這個(gè)王樁了。
    隨著深入探索，晉安發(fā)現(xiàn)這個(gè)祭祀大殿的古怪點(diǎn)太多了。
    晉安：“林叔、大師，還記得我們之前的分析嗎，說(shuō)這個(gè)地方出現(xiàn)了幾種迥異風(fēng)格，應(yīng)該是曾經(jīng)有過(guò)最少三批人入住和改建。”
    林叔和凈禪大師都看了過(guò)來(lái)，微微點(diǎn)頭。
    晉安：“以我們?cè)诘氐锥纯呃锇l(fā)現(xiàn)了大量的雨師妾一族浮尸，沉尸來(lái)說(shuō)，基本可以肯定這座古神宇的最早修建者就是雨師妾一族了。”
    林叔和凈禪大師再次點(diǎn)頭，讓晉安往下說(shuō)。
    晉安：“林叔和大師都知道老道士走南闖北，閱歷豐富。我對(duì)風(fēng)水方面也小有涉獵，時(shí)常與老道士交流風(fēng)水方面的風(fēng)水方面的看法，所以我對(duì)建廟方面的一些風(fēng)水講究也算是略通一二吧……”
    “建廟也有不少風(fēng)水講究，正常來(lái)講，廟地是以子午卯酉方向來(lái)發(fā)展的，按照用途不同，精準(zhǔn)到具體方位也會(huì)有所不同，比如講經(jīng)弘法的以坐午向子的坎卦為主、煉丹共修的以坐子向午的離卦為主、超度亡者的以坐卯向兌兌卦為主、解簽答惑的以坐酉向卯隸震卦為主。再比如廟堂正門(mén)以坐山為吉。如果以上條件都不足，因?yàn)榈刭|(zhì)環(huán)境等因素限制導(dǎo)致無(wú)法找到合理的子午線，可以考慮立空亡坐山，也就是風(fēng)水流通好的地址，因此廟宇大多情況建在地勢(shì)較高處，不會(huì)建在終年不見(jiàn)陽(yáng)光的背山面或低洼地帶。廟堂不是供奉神祇就是供奉先祖，一個(gè)是陽(yáng)神一個(gè)陰神，跟人的五行會(huì)有對(duì)沖危險(xiǎn)，所以對(duì)風(fēng)水方面的講究和忌諱非常多，稍有不慎就會(huì)為子孫后人招來(lái)殺人大禍，家破族亡……”
    “可是根據(jù)我對(duì)祭祀大殿用足丈量，發(fā)現(xiàn)這里的子午線被人動(dòng)過(guò)土，子午線與祭祀大殿主體格局略存在一些偏差。”
    “我不知道當(dāng)年的人為什么要改動(dòng)祭祀大殿的子午線朝向，必定有其考慮的地方，所以才會(huì)采用半開(kāi)放式長(zhǎng)廊，特地用‘立空亡坐山’布局借來(lái)風(fēng)水流通?！?br/>     “這不是挺好的嗎，這里剛好就有風(fēng)？”林叔疑惑說(shuō)道。
    晉安鄭重?fù)u頭：“林叔和大師應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)‘廟小妖風(fēng)大’這個(gè)民間俗語(yǔ)吧，我們大家都算是耳熟能詳?！畯R小妖風(fēng)大’其實(shí)還有一種說(shuō)法‘廟斜妖風(fēng)大’，這兩個(gè)讀音差不多意思也差不多，建廟和做人道理一樣，需要為人正直，不走斜路，避免子孫后代誤入歧途?！?br/>     “嗯？”林叔和凈禪大師都停下手頭事，來(lái)了很大興致，看向晉安。
    “起初殿內(nèi)視線昏暗，我無(wú)法看起整體布局，現(xiàn)在我才看出來(lái)這祭祀大殿的格局小了，是被人為動(dòng)過(guò)土改小的，秘密就是那幾堵被人為砌斜了一點(diǎn)角度，與子午線對(duì)不齊的壁畫(huà)墻壁上?！钡酱藭x安已經(jīng)說(shuō)完全部細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)。
    他這意思已經(jīng)非常明顯，如果祭祀大殿里找不到其它線索，那就只剩下砸墻了，暴力探索這座處處都帶著陰森古怪氛圍的荒廢古神宇。
    說(shuō)到即做，三人在晉安帶頭下開(kāi)始拆墻，想看看晉安說(shuō)得對(duì)不對(duì)，墻后真的有什么東西嗎？