甲日傻愣愣地站著，看了看自己的手掌，半響卻也微微一笑。
    她是不是央金瑪，這世上沒有人比他更確定的了！
    就算她不承認(rèn)，也不行！
    就算她想逃避，也不行！
    甲日一點(diǎn)沒有因?yàn)槠延⒌拿靼拙芙^，而感到氣餒，反而屢敗屢戰(zhàn)、越戰(zhàn)越勇了。
    兩年前的第一次相遇，蒲英就對(duì)他完全視為路人。
    當(dāng)時(shí)，甲日也想過自己恐怕是認(rèn)錯(cuò)了。因?yàn)檠虢瓞敳粦?yīng)該是個(gè)漢人，也不應(yīng)該有未婚夫的。
    所以他雖然保留了偷拍的蒲英的照片，卻沒有想辦法去尋找她。
    他甚至覺得，哪怕蒲英真的是央金瑪，但她已經(jīng)忘了自己，還有了未婚夫，那么自己就不該去打擾她平靜的幸福生活。
    誰知道，兩年后他會(huì)在佛學(xué)院，再次遇到蒲英，還因?yàn)樗庥趶慕?jīng)幡上墜落的傷害。
    這讓甲日?qǐng)?jiān)信，他和蒲英是有緣人。
    當(dāng)他聽說蒲英因?yàn)槭俣黾遥也辉趦?nèi)地找家尼姑庵，卻要跑到藏地來出家——他更是堅(jiān)信，蒲英的前世記憶開始復(fù)蘇了。
    特別是現(xiàn)在，蒲英對(duì)他的態(tài)度，已經(jīng)從最初的視若無睹、懶得搭理，進(jìn)展到和自己和顏悅色地說話，還愿意和自己做朋友。
    這已經(jīng)是非常大的進(jìn)步了，不是嗎？
    更何況，和蒲英接觸的越多，對(duì)她的了解越深，甲日便發(fā)現(xiàn)了越多的證據(jù)。可以證明蒲英的身體還是保留著前世作為藏人的記憶。
    證據(jù)之一，就是蒲英對(duì)騎馬的喜愛。
    這在他和蒲英第一次相遇的時(shí)候，都看出來了——當(dāng)蒲英被那個(gè)漢人男子抱到馬上的時(shí)候，她連那個(gè)所謂的未婚夫都沒看幾眼。只顧著和馬親昵去了。
    聽索朗達(dá)杰阿哥也說過，蒲英第一次在草原上學(xué)騎馬，就騎得像模像樣的——似乎是個(gè)天生的騎者！
    如果不是她的身體保留著前世作為古格公主善于騎射的記憶，怎么能解釋一個(gè)內(nèi)地漢人女子會(huì)對(duì)騎馬這么精通呢？
    所以，甲日想帶蒲英去騎馬。
    他堅(jiān)信，只要他鍥而不舍地去引導(dǎo)蒲英多多體驗(yàn)藏區(qū)的草原生活，就一定能夠讓她恢復(fù)對(duì)前世草原生活的記憶。
    正好，江央多吉雖然走了，卻寄養(yǎng)了好幾匹駿馬在寺廟里。
    此時(shí)已進(jìn)入陽(yáng)歷的五月下旬，山坡草甸的鵝黃已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)為了嫩綠。
    新一季的青草。雖然長(zhǎng)得還有點(diǎn)淺。但已經(jīng)可以沒住馬蹄了。
    于是。每個(gè)清晨的早課之前，每個(gè)黃昏的晚飯之后，甲日總是以幫忙遛馬為由。邀請(qǐng)蒲英去騎馬。
    這樣的要求，比他的歌聲，更讓蒲英難以抗拒。
    佛學(xué)院的尼姑生活對(duì)她而言，還是太安靜太單調(diào)了。她又那么喜歡騎馬，有人愿意提供騎馬的機(jī)會(huì)，當(dāng)然不能錯(cuò)過了。
    就這樣，蒲英和甲日常常一起到佛院溝山坡后連綿的草場(chǎng)上騎馬。
    騎馬時(shí)自然不會(huì)只有快馬揚(yáng)鞭、風(fēng)中馳騁，也會(huì)有慢慢遛著馬散步看風(fēng)景，或是放韁讓馬兒自行吃草，兩人坐在草地上閑聊的時(shí)候。
    因?yàn)榧兹照娴穆男辛顺兄Z。不再說起央金瑪?shù)氖聝海延⒁簿头潘上聛恚退ｉ熖炜盏仉S意聊起來。
    她并沒有忘記自己的任務(wù)，也會(huì)常常裝作好奇的樣子，問起甲日在國(guó)外的家族情況。
    不過，才仁堅(jiān)贊告訴她的關(guān)于甲日家族的事情，并沒有比她掌握的資料多多少。
    這位甲日少爺，在家族里似乎很受寵，但也給寵成了一個(gè)不問世事、只喜歡音樂的大孩子。
    他對(duì)家族中年長(zhǎng)的男人們都在干些什么，并不是很清楚，只知道自己的家族原先在國(guó)內(nèi)就是頗有勢(shì)力的貴族家庭，即使是流亡國(guó)外，散居在孟買、紐約、倫敦等大城市，家族成員的經(jīng)濟(jì)情況還是很寬裕，依然享受著奢侈的貴族生活。
    不過，甲日強(qiáng)調(diào)：當(dāng)他回到藏區(qū)，才發(fā)現(xiàn)自己的靈魂還是在草原上。
    國(guó)外的現(xiàn)代文明，雖然很便利，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有遼闊的草原、雄偉的雪山，對(duì)他的吸引力大。
    這一點(diǎn)，蒲英也有同感。
    因?yàn)樗餐瑯用詰龠@片雪域高原的風(fēng)光，迷戀這里返璞歸真的風(fēng)情。
    當(dāng)蒲英詢問甲日有何政治傾向時(shí)，甲日表示自己對(duì)政治不感興趣，但他也明確地說——他和大多數(shù)藏人一樣，對(duì)**的宗教領(lǐng)袖地位很尊崇。
    于是，蒲英又進(jìn)一步地問他對(duì)西**立怎么看。
    甲日想了一會(huì)兒說：“我知道，你現(xiàn)在的身份是漢人，一定和中央政府的立場(chǎng)一樣。可是，我站在藏人的角度上看，卻希望藏區(qū)能夠更獨(dú)立一些！因?yàn)檫@樣有利于保護(hù)我們藏族的傳統(tǒng)文化!”
    “這么說，你也贊同**說的，要將西藏、青海和川滇西部的漢人都趕回內(nèi)地，然后讓這個(gè)所謂的‘大藏區(qū)’獨(dú)立，是嗎？”
    蒲英說話時(shí)面無表情，但言語中不難聽出諷刺之意。
    甲日急忙分辨道：“不是！那個(gè)大藏區(qū)的說法，也有點(diǎn)太過分了！——你別這樣看我啊！我就不同意把漢人從藏區(qū)趕走這一條，因?yàn)閮?nèi)地的漢人來到藏區(qū)，對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是起了很大的作用。”
    “你不用為了討好我，而故意說假話。”蒲英還在擠兌他。
    “我從不說假話！我也不是討好你才這么說的。”
    甲日的臉都有點(diǎn)漲紅了，卻還繼續(xù)說道：“以前，我在國(guó)外，對(duì)家鄉(xiāng)的情況一點(diǎn)不了解，也以為國(guó)內(nèi)的藏民生活得很苦。這兩年回來后，跟著丹增活佛去了不少地方，我才知道達(dá)蘭薩拉那伙人的宣傳，很多都是不實(shí)的。”
    “達(dá)蘭薩拉是什么？”蒲英明知故問。
    “就是西藏流亡噶廈（政府）在印度的駐地。從那兒來的人，包括我的叔伯嬸嬸等親戚，從我小時(shí)候就天天對(duì)我說——國(guó)內(nèi)的藏民如何被漢人欺壓，日子過得如何辛苦。可我回來后，親眼看見的，卻根本和他們說的不一樣！藏區(qū)當(dāng)然有窮人，但卻不是因?yàn)楸黄蹓海嗍且驗(yàn)榧膊『途幼〉氐臈l件太貧瘠！我看到的大多數(shù)人，只有有手有腳，努力肯干，日子也都還過得去，很多人還很富裕。上一次，我在金馬草原藝術(shù)節(jié)上，就遇到了來自不同地區(qū)的很多藏民。從他們?nèi)A貴的衣飾珠寶，從他們歡快的歌聲舞姿，我都感覺得到，他們的日子過得紅紅火火，他們對(duì)自己的生活也很滿意……”
    蒲英聽得暗暗點(diǎn)頭，但還是接著追問：“那你為什么還贊成西**立？”</br>