梵菩提佛袍一震，整個(gè)人瞬間激起一道白圈，消失在原地，而在紫苑所點(diǎn)明的石巖前，突兀現(xiàn)出他的身形。
    仔細(xì)端詳了下這個(gè)石巖，呈不規(guī)則的方塊狀，高有三米，兩邊拉伸狹長，看起來好似一個(gè)長椅。
    不過這是湊近來看，若是遠(yuǎn)望，視角不同，看起來則像是鋒芒無限的刀刃，或者說形似刀刃的獸尾。
    “造化玄奇，地脈龍氣凝聚在此，百丈之下，就是龍氣中心之一。”
    雖只是初見，且草草窺視一番，但梵菩提以一顆慧眼佛心，的確看出此地與眾不同之處，甚至一些如他一般元神融于虛空，參悟天人的高手，也可察覺不同。
    不過他們這是屬于馬后炮，被人告知，心中有了準(zhǔn)備，這才一眼中的，若是以本來的手段想要尋找這所謂的天命節(jié)點(diǎn)，與大海撈針無異，由此可見，那個(gè)山中老人的堪龍之術(shù)，的確非同一般。
    紫苑點(diǎn)明，他本身又確認(rèn)此石之下的確非同一般，梵菩提再無猶疑，反手一拍身后的斬業(yè)佛劍，宛如晴空霹靂，炸響一道轟然鳴音。
    斬業(yè)佛劍被氣勁催動(dòng)，嗡然激射出鞘，嗖的一聲化作一道金光直貫長空，金色的佛光透過鷹頭谷，宣耀遠(yuǎn)近數(shù)個(gè)山頭，宛如波光涌動(dòng)，也不知有多少高手察覺，異獸驚動(dòng)。
    斬業(yè)佛劍身為佛門七大神寶之一，更傳聞是佛祖證道之寶七寶妙樹分散而成，論起強(qiáng)橫，當(dāng)然是不一般，足以比擬絕世神兵這等世間奇珍。
    更令人心生好奇的則是，此寶有所謂的殺人不沾因果之說，帶有一種冥冥不可測度的浩瀚偉力，自古至今，無數(shù)人對(duì)它趨之若鶩。
    什么是因果？有因才有果，比如項(xiàng)央殺了八葉，這是因，而之后和魔門苦海一脈結(jié)下的種種糾葛殺戮，則是果，再推前，項(xiàng)央與元寶相交甚厚是因，如此才有為友殺人的果。
    同理，若沒有八葉心生貪婪，一念之叛離迦葉寺的因，也就沒有日后被項(xiàng)央斬殺的果。
    可以說，因果，就如同一張大網(wǎng)，將世間眾生，網(wǎng)羅其中，不論是誰，逃不開因果，避不開因果。
    斬業(yè)佛劍，所謂的不沾因果，等于說減去了無數(shù)的麻煩，不過事實(shí)究竟如何，沒人能夠證實(shí)，只是佛門中人對(duì)于此寶的神效都是深信不疑的。
    除了殺人不沾因果，斬業(yè)佛劍本身的鋒芒與靈性，也是普天之下少有的，配合梵菩提的功果修為，幾乎可說是先天無敵手。
    劍出，梵音陣陣，金光渲染，這是佛劍本身的滂沱偉力引動(dòng)虛空之中的靈氣變化，顯露異象，靈性之強(qiáng)，可見一斑。
    隨著光華收斂，斬業(yè)佛劍倏然落下，好似一團(tuán)流動(dòng)的金光，正好被梵菩提握在手中。
    他握劍的手法極為奇特，乃是拇指與其余四指曲握，指尖相抵，恰好攥住斬業(yè)佛劍粗闊的劍柄。
    這在其他劍手的眼中，絕對(duì)是不規(guī)范的姿勢，連劍手的第一要點(diǎn)，握穩(wěn)劍都做不到。
    然而，見到此刻佛劍在手的梵菩提，施展輕功提縱術(shù)趕來的康元馬大有等人卻是凝重?zé)o比。
    他們七人，全是被手持?jǐn)貥I(yè)佛劍的梵菩提一招撂倒，如果不是紫苑有心收攬他們作為爪牙，恐怕一招被當(dāng)場打死也是極為可能的。
    沒人比他們更了解，梵菩提的劍有多快，有多強(qiáng)，甚至，那還只是他們所窺見的冰山一角，因?yàn)樗麄円姷模踔炼疾荒芩闶且徽型暾膭Ψā?br/>     “或許，此次可以真正見識(shí)到梵菩提的真正劍法，真是令人激動(dòng)啊。”
    康元算是七人當(dāng)中，最為期待的一個(gè)，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)好劍的大劍客。
    他修行的是魔劍一脈的嫡傳殘劍訣，以殘為名，以劍為心，共分為殘招，殘氣，殘魂，以及殘身四境，這四大境界，無分高低上下，能否修成，全看個(gè)人悟性與機(jī)緣。
    此門劍訣有史以來的最強(qiáng)者，甚至借此劍訣，悟出證道之法，修成天殘劍體，橫壓一世魔門，乃是天下有數(shù)的至強(qiáng)者。
    康元至今，也不過是殘氣與殘招并修，且修有小成罷了，縱然如此，也非是等閑。
    “佛門神功浩瀚，不遜于我魔門大法，甚至還要有所超出，號(hào)稱三十二證道法門。
    其中，以劍為名的，則有四門，大雷音有無劍典，大成地藏十輪劍經(jīng)，圓覺修多羅智慧劍訣，維摩剎帝利法心劍，這是萬佛窟高手有載的，此人修行的究竟是哪一門？”
    “唵！”
    眾人屏息沉念，翹首以盼，只見到手持佛劍的梵菩提面容莊重，表情嚴(yán)肅，周身佛光凜凜，突然吐出一個(gè)佛家真言。
    隨即，一道金色的劍氣透過梵菩提身前的巨大石巖，深入其中，好似魚兒游回水里，鳥兒飛上天空。
    唯一不同的是，不見漣漪迭起，沒有風(fēng)聲呼呼，平靜的仿佛梵菩提什么也沒有做，一時(shí)間，場面有些尷尬。
    若是換了一群眼界不高的后天高手，估計(jì)就捧腹大笑，指著梵菩提臭罵他名不副實(shí)，徒作姿態(tài)了。
    而康元等人卻是一點(diǎn)也不敢小瞧此人，他們的確看不出此劍的威力究竟如何，卻恰恰說明，這一劍的恐怖。
    此劍，已經(jīng)強(qiáng)到他們看不懂，威力，也不是他們能想象的，這才是他們心中唯一存留的念頭。
    “以真言發(fā)劍，劍出如雷，不出我所料，他修行的該是大雷音有無劍典，梵菩提，果然不愧為佛門第一的稱謂。
    不知我魔門是否有高手能與其比肩，紫苑圣女只怕也差了些。”
    康元心中暗道，不是他長他人志氣，滅自己威風(fēng)，而是實(shí)事求是的說，梵菩提的表現(xiàn)，當(dāng)?shù)闷鹚闹械倪@個(gè)評(píng)價(jià)。
    至于魔門，魔帝未曾收徒，小魔帝名號(hào)空懸，天魔一向神龍見首不見尾，門下凋零，同樣沒有出名人物。
    唯有地魔以及人魔兩脈，門徒眾多，魔帝更是親自冊(cè)封了地魔君的幾個(gè)弟子為圣子圣女，可見其榮寵之盛。
    “或許，人魔一脈的大師兄可以，卻也未必強(qiáng)過梵菩提。”
    還不待心中思索完畢，地下陡然傳來的劇變驚得康元等人手足無措。
    那種震動(dòng)，仿佛蒼天震怒，大地開裂，要?dú)缫磺猩`。