項(xiàng)央是一個(gè)純粹的武者，對(duì)于武道自有一番見(jiàn)解和領(lǐng)悟，某種程度上，也可以說(shuō)是一個(gè)極富有開(kāi)拓性的研發(fā)人員。
    他自創(chuàng)過(guò)許多武學(xué)，包括之前給第五家族作為彩禮的十門(mén)當(dāng)世第一流的刀法，然而，從沒(méi)有一門(mén)武學(xué)，讓他如此的慎重。
    他心自在化物神功，乃是一門(mén)偏向于魔道的法門(mén)，施展一次，將會(huì)大幅度的消耗武者本身的底蘊(yùn)和根基，等閑不能動(dòng)用。
    比如精氣神三寶，對(duì)于一個(gè)完整的人而言，短時(shí)間的消耗某一部分，如精神，或者氣血，或者真氣，都沒(méi)什么打緊的，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)另一方，或者另兩方來(lái)支持恢復(fù)。
    但同時(shí)消耗三者，就顯得冒進(jìn)許多，有著極大的隱患以及反噬。
    一般這樣的武功，都是類(lèi)似于天魔解體大法的爆發(fā)性武功，役刀術(shù)與小李飛刀，其實(shí)都算的上是這類(lèi)武學(xué)，乃是壓箱底的招數(shù)，決勝的法門(mén)。
    除了損耗修為與根基，這門(mén)武功還有一個(gè)可怕之處，就是之前提到的，類(lèi)似于身外化身的成就。
    項(xiàng)央要做刀，將自身精氣神以及鮮血澆灌其上，等同于賦予其血肉與靈魂，創(chuàng)造出另一個(gè)自己。
    沒(méi)有人的肉身，卻有刀的軀體，刀的魂魄，以及役刀術(shù)可怕的嗜血能耐。
    每殺一尊高手，便可掠奪其血肉精華，有著無(wú)限成長(zhǎng)的可能性。
    或許有一天，會(huì)成長(zhǎng)為禍亂天下的魔刀也不一定，這就是另一個(gè)隱患。
    當(dāng)然，比起這些，項(xiàng)央愿意為了南鳳蘭走出這一步。
    他從不是一個(gè)多愁善感的人，也不是一個(gè)心思細(xì)膩的人，往往也顯得無(wú)情冷漠，但偏偏，南鳳蘭真的讓他有一種虧欠的感覺(jué)。
    佳人情深，自己不能陪伴，那么，便用傾注了自己心血與所有的刀去彌補(bǔ)吧。
    拿著圓筒狀的木芯，項(xiàng)央先是讓一個(gè)巡防的小捕快去找木匠用的各種工具，然后帶著南鳳蘭來(lái)到一個(gè)寧?kù)o而舒適小院當(dāng)中。
    三兩朵盛開(kāi)的艷麗花朵，干凈整潔的光滑地面，以及一塊石磨，一個(gè)吊在粗大樹(shù)干下的秋千。
    “武道修行，首重肉身，后天打通人體十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈，便是開(kāi)發(fā)人體潛能的階段，這是武道的根基，也是渡海的寶筏。
    其次重真氣，也是真正超凡境界的起始，是我們武者能飛天遁地，斷川分海，以一人敵國(guó)的根本。
    氣，分外內(nèi)中真力與外部靈氣，單一的內(nèi)力，軟綿而有限，強(qiáng)身健體或許可以，但做不到非凡成就。
    外部靈氣狂躁而霸道，人的肉身難以盡數(shù)容納，須得以人的內(nèi)力撫平。
    因此，要想上窺練氣一道的真?zhèn)鳎仨殐?nèi)練真氣，外納靈氣，也就是內(nèi)外兼修。
    元神，則是我們武者真正從武功邁入武道的階段，也是武學(xué)之道上最為神秘莫測(cè)的一支。
    鳳蘭，你的武功重氣，而輕肉身元神，若想要證道，必須要加深兩者的修行。
    我會(huì)在這木刀之上，為你篆刻兩門(mén)功法，你勤加修行，早晚必有所得。
    至于證道的最后一關(guān)，返本歸真，因人而異，各不相同。
    而你，我猜測(cè)就是擺脫執(zhí)拗，前塵過(guò)往盡皆消除。
    而你的心魔，便是人魔宗。
    這件事你不必?fù)?dān)心，人魔宗的人頭，等我回神州帝京，自會(huì)去取，你耐心等待便可。”
    項(xiàng)央斜坐在小院當(dāng)中的磨盤(pán)上，左手按著木芯的圓頂，固定在光滑如鏡的地面上，另一只手半臥在木芯的表皮，干干澀澀，試圖掌握著木芯的所有信息。
    高多少，粗多少，重多少，內(nèi)中材質(zhì)吸納木靈之氣的效率究竟如何，從何處下手，才能塑造出最完美，能契合他強(qiáng)橫神功的木刀。
    閉目之間，項(xiàng)央似乎看到了這圓木的所有，從栽種下樹(shù)苗的那一天起，每天吸收養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)，寸寸拔高……一天天，一年年，如幻燈片一樣在項(xiàng)央的眼前閃過(guò)。
    隨后項(xiàng)央睜開(kāi)雙眼，從小捕快送來(lái)的工具箱中取出手工刨子，開(kāi)始嘩嘩的削木頭，看起來(lái)格外的專(zhuān)注和認(rèn)真，眼神灼灼，甚至是帶著虔誠(chéng)與信仰去做這樣普通的事情。
    南鳳蘭在一旁，兩只纖細(xì)素白的手掌把著秋千的兩端麻繩，前后晃蕩，幅度搖擺，正一眨不眨的盯著項(xiàng)央看，如此的癡迷又貪婪，心中忘卻了一切的煩惱與憂(yōu)愁，只剩下平靜與幸福。
    在她看來(lái)，此時(shí)此刻的項(xiàng)央，有著特定的身份與定位，不再是神捕門(mén)的神捕，也不是橫推天下的證道高手，更不是所謂寧珂的未婚夫。
    他只是單純的項(xiàng)央，用真誠(chéng)關(guān)心著名為南鳳蘭的女人，并愿意付出所有，獨(dú)屬于南鳳蘭的男人。
    這正是她夢(mèng)寐以求的，有這么一天，有這么一段，已經(jīng)足夠了，死而無(wú)憾了。
    時(shí)間漸漸過(guò)去，項(xiàng)央依舊沉浸在玩木頭當(dāng)中，手中原本滾圓的木芯已經(jīng)大變樣，被削成了粗糙的長(zhǎng)刀的形狀，刃細(xì)薄，邊角毛刺突出，像是半成品。
    然而就是這半成品完成的那一刻，項(xiàng)央?yún)s是如釋重負(fù)。
    下一刻，項(xiàng)央用手撐開(kāi)自己胸口的衣衫，右食指指尖伸出，薄薄的氣刃哧哧作響，在南鳳蘭震驚與不可思議之中，刺出一滴帶著淡金色光澤的血液。
    這滴血被項(xiàng)央托在指尖，散發(fā)著溫?zé)岬墓饷ⅲ瑫r(shí)帶給所見(jiàn)之人無(wú)窮的壓力，哪怕南鳳蘭這樣的高手，也是幾乎不能呼吸，對(duì)于這滴血有著發(fā)自本能的畏懼。
    然后南鳳蘭就見(jiàn)到這滴血被項(xiàng)央彈到木刀的刀柄當(dāng)中，瞬間沒(méi)入后，整柄刀都泛著淡淡的金光，光暈明暗間，就好似一個(gè)活人在呼吸。
    南鳳來(lái)還沒(méi)想通項(xiàng)央為何這么做，就見(jiàn)到他單手握刀，氣息急速衰弱，到了最后，臉色甚至失去血色，原本高高在上，如神靈俯視眾生的威勢(shì)，也有所收斂。
    “這門(mén)武功，叫做他心自在化物神功，乃是我自創(chuàng)所得。
    以木靈為本，吸納我的精氣神以及心頭血而成，融匯天刀武道于其上，你以真氣激發(fā)，足以斬殺虎王狄疆之流，幫你保護(hù)南大將軍，也是綽綽有余。
    而且，這刀也只有你才能動(dòng)用，你也可以將它視作另一個(gè)我。”
    項(xiàng)央的氣息雖然微弱，但笑容卻是綻放出來(lái)，帶著一絲釋然與開(kāi)懷。
    甚至于，雖然剛剛修為大損，但元神靈光更加璀璨光明，真氣也越發(fā)靈動(dòng)活潑，隱有增進(jìn)之氣象。
    “另一個(gè)你？”
    南鳳蘭從秋千上跳下，走到項(xiàng)央的面前，從他手中接過(guò)木刀，雖然是半成品，雖然看起來(lái)很不成樣子，但的的確確有不一樣的感覺(jué)。
    捧在手心，暖暖的，像是握著項(xiàng)央的手，閉上雙眼，耳邊似乎傳來(lái)項(xiàng)央的呢喃輕語(yǔ)，還有，兩人初見(jiàn)時(shí)，項(xiàng)央那復(fù)雜而怪異的眼神，也是依舊如初。
    這種感覺(jué)，不是虛幻的，而是真實(shí)的，她似乎懂了項(xiàng)央。
    不知不覺(jué)，南鳳蘭的眼角淚珠滾落。
    “項(xiàng)央，謝謝你。”