天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，干爽的小院當(dāng)中，勁風(fēng)驟起，呼嘯聲連連，乃是一個(gè)二十多多歲的年輕人手持木刀移形換位，于虛空當(dāng)中無(wú)對(duì)手橫斬豎劈，隱隱有血色鋒芒閃爍。
    只是年輕人每每揮斬一刀，便齜牙咧嘴，兇悍之余，似乎又想著刻意收手，因此體內(nèi)真氣激蕩不休，胸悶欲要吐血一般，很是難受。
    這就像是上廁所，明明能夠一瀉千里，偏偏要夾著憋著，滋味簡(jiǎn)直酸爽。
    在小院的角落，項(xiàng)央一身寬松的白衣，悠然而坐，身前的石桌上有瓜果點(diǎn)心，冒著白氣的香茶，比鄰而作的，是穿著淺藍(lán)色衣裙，不施粉黛依然麗質(zhì)天成的寧珂。
    “項(xiàng)央，你剛剛說(shuō)我表哥的刀法兇戾有余而平和不足，所以教他刻意收斂。
    但我曾見(jiàn)過(guò)一卷手札，上面記載，練武之人切忌平庸，務(wù)必發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，而修羅血海刀乃是至兇之刀，這么做豈不是本末倒置嗎？”
    寧珂娥眉如畫(huà)，笑顏如花，纖細(xì)修成的手指捏起一瓣削好皮的雪白色果肉，溫柔的投食進(jìn)項(xiàng)央的嘴里，心中滿(mǎn)是幸福的問(wèn)道。
    這幾天寧珂每天如此，過(guò)往的冰山冷艷女捕快全然不見(jiàn)蹤跡，只因項(xiàng)央徹底解決了第五家族的難題，兩人可以光明正大的在一起秀恩愛(ài)，再不必顧忌風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，對(duì)于一個(gè)女孩子家而言，當(dāng)然是天大的喜事了。
    練武之人必定是有其特點(diǎn)存在的，比如有的人心性剛烈，修煉陽(yáng)剛霸道類(lèi)別的武功便有如神助，進(jìn)境非凡，有的人劍心天成，學(xué)習(xí)其他武功只是和普羅大眾一般，只有在劍道之上才能展現(xiàn)天賦，有高人一等的成就。
    第五義錦作為家族長(zhǎng)子，性格陰沉，稟賦也在練刀之上，所以修行家傳的修羅血海刀速度不慢，被家族一眾長(zhǎng)輩，包括其父親第五種奇認(rèn)為他是可造之材。
    這么多年，他的武功一再進(jìn)益，戰(zhàn)力也是節(jié)節(jié)拔高，雖不能與項(xiàng)央這等超級(jí)變態(tài)相比，怎么也能算的上小小天才一枚。
    在他的理解當(dāng)中，施展此刀之時(shí)，心法便是一兇再兇，恨不得斬盡天下人才好，出刀時(shí)也是絕無(wú)留手留力之說(shuō)，這是家族代代修行積累下的驚艷，絕不會(huì)有錯(cuò)。
    如果不是項(xiàng)央證道天刀，舉世聞名，且一舉拿出自創(chuàng)的十門(mén)一流刀道武學(xué)，第五義錦絕不會(huì)聽(tīng)信他的話(huà)，做什么收心養(yǎng)性之舉。
    聽(tīng)到寧珂的問(wèn)話(huà)，第五義錦雖然依舊在練刀，聲勢(shì)不減，但耳朵卻豎了起來(lái)，想要聽(tīng)聽(tīng)項(xiàng)央是如何說(shuō)的。
    他和項(xiàng)央接觸不多，只是聽(tīng)從父親的吩咐來(lái)接受指導(dǎo)，項(xiàng)央也只是教他如何做，而不解釋為什么這么做，讓他積了滿(mǎn)腹的疑惑不得開(kāi)解，現(xiàn)在表妹開(kāi)口，應(yīng)該會(huì)解釋吧。
    “這是一葉障目，不見(jiàn)泰山。
    練武之道千千萬(wàn)萬(wàn)，從無(wú)定性，不過(guò)因人而異，因時(shí)制宜罷了。
    曾經(jīng)我也與你有一樣的心思，許多武人也認(rèn)同你這樣的觀點(diǎn)，覺(jué)得練武就是放大自身的優(yōu)點(diǎn)，忽略自身的缺點(diǎn)，從而使得某一方面的才能超越常人，進(jìn)步極快。
    但我也說(shuō)了，這是極端的做法，劍道有言，過(guò)剛易折，一味的剛強(qiáng)確實(shí)容易提升修為與戰(zhàn)力，但也很容易受到挫折，這句話(huà)其實(shí)適用于任何武道，也適用于做人。
    也有劍道武者提出疑問(wèn)，如果不一味求剛，如何知道自己的極限在哪里呢？
    但他卻忘了，人與人不同，承受的界限不同，真到了要被折斷的時(shí)候，一切已經(jīng)晚了，說(shuō)不定連命都丟了，豈有后悔的余地？
    與其后悔，為何不從一開(kāi)始就修行剛?cè)岵?jì)之道？剛?cè)犭S心，更勝過(guò)一位的強(qiáng)硬啊。
    我說(shuō)這話(huà)，是高屋建瓴，以目前的修為為基礎(chǔ)，從一個(gè)人一生的武道前途與生涯著眼提出，求得是康莊大道，平平坦坦，無(wú)有挫折與后患。
    將這些按在你表哥身上，其實(shí)就已經(jīng)很分明了。
    修羅血海刀的的確確是天下至兇戾之刀，秉天地兇煞之氣而生，比之魔刀要有過(guò)之而無(wú)不及。
    但你表哥資質(zhì)雖高，悟性雖強(qiáng)，卻并不是當(dāng)世絕頂，想要徹底參悟出修羅血海刀的十成刀意，進(jìn)而練成證道，根本不可能實(shí)現(xiàn)。
    更不要說(shuō)化修羅血海之兇戾轉(zhuǎn)為佛陀苦海之慈悲，練成至高無(wú)上的完美刀道，那是連第五家族的那位狂人也不曾達(dá)成的成就。”
    項(xiàng)央細(xì)細(xì)咀嚼品嘗鮮美多汁的果肉，唇齒留香，眉眼松緩，很是愜意的回道。
    不等說(shuō)完，第五義錦因?yàn)榍榫w激動(dòng)，出刀也變得紊亂起來(lái)，若是與勢(shì)均力敵之人爭(zhēng)鋒，恐怕已經(jīng)落敗。
    不過(guò)他卻沒(méi)有顧及這些，只是耳邊回蕩著項(xiàng)央所說(shuō)之言，尤其是最后一句話(huà)，連第五家族的那位狂人也不曾達(dá)成的成就，簡(jiǎn)直和打了興奮劑一樣令他震撼。
    第五家族的第五之姓氏，就是來(lái)源于那位先祖，代代都有問(wèn)鼎刀道之心，卻始終無(wú)人成就，別說(shuō)超越先祖，連和先祖并肩的資格都沒(méi)有。
    但今天，他似乎聽(tīng)到了一個(gè)更勝過(guò)先祖的方法，那就是按照項(xiàng)央所言按部就班的修行，說(shuō)不定有朝一日能練成那所謂的完美刀道。
    只是他卻不知項(xiàng)央并非暗示他有可能練成完美刀道，只是惋惜第五狂人刀道大成之時(shí)，完全入了兇刀之道上，走脫不出，不然還真的有爭(zhēng)奪天下第一的實(shí)力和可能。
    那個(gè)路程，就如同刀神丁鵬自如意天魔，連環(huán)八式的三萬(wàn)多刀悟出更勝一層樓的神刀斬一般，是整個(gè)人與整個(gè)武道的升華。
    這也是項(xiàng)央以自身天刀修為推演，那修羅血海刀所能達(dá)成的最高成就，可惜天下能做到這一步的，過(guò)去不會(huì)有，現(xiàn)在也沒(méi)有，將來(lái)基本上也沒(méi)可能有，除非是項(xiàng)央?yún)⑽蜻@一刀或許有五分可能。
    至于第五義錦，項(xiàng)央教他如此練刀，并不是奢望他能做到這一步，只是穩(wěn)固根基，穩(wěn)健提升，將來(lái)有幸證道，就是了不得的成就了。
    項(xiàng)央的作為，還是如同建造，基礎(chǔ)早已經(jīng)打完，沒(méi)的改變，項(xiàng)央只能另辟蹊徑，從建筑的形態(tài)，結(jié)構(gòu)，材質(zhì)等等方面著手，讓他有承載更多重量的可能性。
    若是沒(méi)項(xiàng)央這番指點(diǎn)，第五義錦頂天了也趕不上如今第五種奇的成就，有了項(xiàng)央的指點(diǎn)，如果再經(jīng)過(guò)歲月磨礪，至少不會(huì)差今日第五種奇太多。
    這也是為什么第五種奇懇求項(xiàng)央指導(dǎo)的原因，水平在那擺著，不服不行。