第五百一十八章 站在時(shí)間里的不同位置
說(shuō)完這句話,李扶搖有些無(wú)奈,之前青槐不讓他破境,他現(xiàn)在就算是想破境,也沒(méi)了辦法,胡蕭已經(jīng)來(lái)了,除去和他生死一戰(zhàn)之外,難不成還要躲起來(lái)?
有些事情,既然避不開(kāi),就只能坦然迎接。
李扶搖想起之前尋到的那件法袍,毫不猶豫的將它取出來(lái),穿在了身上。
法袍和普通衣衫最大的區(qū)別是它是一件法器,別的衣衫卻不是。
但還有些其他特殊的地方。
比如這件法袍看著極大,但實(shí)際上穿上身后,很快就變得十分合身。
就像是之前那些衣衫一樣。
若不是有些光華流轉(zhuǎn)在衣衫上,看不出特殊之處。
李扶搖低頭看著這一身月白色的衣衫,神情沒(méi)有什么變化,但眼神里有些不適。
他的衣衫,一直都是青衫和白袍兩種。
若不是某種特定情況下,他是不會(huì)穿著白袍的。
青衫穿得多,這一件卻是白袍。
穿好衣衫之后,李扶搖把劍匣重新背在背上,腰間懸著青絲,神情平靜。
“你不用去了,等我回來(lái)。”
李扶搖知道要是青槐來(lái)到場(chǎng)間,肯定會(huì)讓胡蕭有所忌憚,但李扶搖卻不愿意讓她為難,她自然是想著要讓李扶搖活著,但李扶搖卻是不想讓她承受這些。
只是青槐不會(huì)聽(tīng)他的。
在他說(shuō)這番話的時(shí)候,青槐便已經(jīng)向著那座皇宮掠了過(guò)去。
李扶搖看著她的背影,想著之前若是踏足朝暮,想來(lái)還有些機(jī)會(huì),現(xiàn)在不過(guò)是太清境,好像怎么看都是一個(gè)死字。
想著這是個(gè)死局,李扶搖卻是一點(diǎn)都不覺(jué)得害怕。
當(dāng)年被人從洛陽(yáng)城帶到了白魚(yú)鎮(zhèn),那些個(gè)大雪紛飛的日子里,他不也是一直在擔(dān)憂自己會(huì)不會(huì)立即死去?
那個(gè)時(shí)候的自己不過(guò)是個(gè)稚童,很容易便死去,現(xiàn)在他已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大的修士,雖說(shuō)不見(jiàn)得是最強(qiáng)大,但總歸是和強(qiáng)大沾邊,所以他對(duì)自己的命運(yùn),一向是想握在自己手里的。
想到這個(gè),他心神微動(dòng),劍十九從劍匣里掠出,然后在他身前懸停了一會(huì)兒,帶著一道劍光掠向某處,消失不見(jiàn)。
李扶搖看著湖水,自言自語(yǔ)說(shuō)道:“當(dāng)然是誰(shuí)都不想死。”
說(shuō)完這句話,他沿著走廊走去,走進(jìn)了一間偏殿,然后關(guān)上了門。
……
……
劍十九掠過(guò)很多地方,但最后還是來(lái)到了葉笙歌身前,在她面前懸停了一會(huì)兒,然后便消失不見(jiàn)。
胡蕭還是站在玉石階底下,看著站在玉石階上的葉笙歌。
禪子早已經(jīng)覺(jué)得壓力極大,這位胡蕭妖君,雖然并未做些什么,但光是站在這里,那一身氣勢(shì),也讓禪子覺(jué)得極其不舒服,看到這柄劍之后,禪子轉(zhuǎn)頭問(wèn)道:“他怎么說(shuō)?”
葉笙歌神情很平靜,“他請(qǐng)我們幫他爭(zhēng)取一些時(shí)間。”
禪子注意到,李扶搖說(shuō)的是請(qǐng)。
他很快便想到李扶搖想要做些什么了。
他有些感嘆道:“破境之后,的確要多些勝算。”
葉笙歌說(shuō)道:“言河在這里,得天獨(dú)厚,不容易殺,胡蕭雖然要比他強(qiáng),但不見(jiàn)得會(huì)更難殺。”
禪子說(shuō)道:“說(shuō)到底,都不好殺。”
葉笙歌點(diǎn)點(diǎn)頭,沒(méi)有多說(shuō)什么。
禪子低頭看著指間的那朵蓮花。
還沒(méi)有說(shuō)話。
胡蕭已經(jīng)拾階而上。
他每走一步,都讓顧緣的臉白了一分。
她抓住禪子的衣角,很是擔(dān)憂。
禪子把那朵蓮花推了出去。
蓮花在空中飄落,很快就到了胡蕭身前。
這算是禪子對(duì)胡蕭的第一次試探。
葉笙歌沒(méi)做什么,就是看著那朵蓮花落到胡蕭身前,然后看著那朵蓮花被胡蕭妖君伸手抓住,那朵蓮花在在胡蕭手里,很快蓮花一瓣瓣枯萎,最后隨風(fēng)而逝。
胡蕭看著禪子,淡然道:“本君知道你,禪子,佛土那兩個(gè)老和尚的寶貝,怎么了,這次前來(lái)霧山,那兩個(gè)老和尚沒(méi)給你點(diǎn)保命的東西?就算不給你那盞燈籠,也該給點(diǎn)別的,就這么一朵蓮花?”
說(shuō)起燈籠,葉笙歌神情有些古怪,但沒(méi)有說(shuō)話,禪子則是一如既往平靜。
這個(gè)世間的燈籠,最有名的那一盞,絕對(duì)不是老祖宗許寂的珍藏之物,而是佛土靈山的那一盞。
不僅因?yàn)槟鞘且晃皇ト说姆ㄆ鳎€因?yàn)槟且槐K燈籠是佛教的立教之時(shí)便已經(jīng)存在天地之間的東西。
光是那盞燈籠本身的威勢(shì),便足以讓她成為這個(gè)世間最了不起的法器之一。
說(shuō)起來(lái),這個(gè)世間的法器,還真沒(méi)有幾件能夠比得上那盞燈籠。
道門的葉圣,手里有一個(gè)破碗,叫做鎮(zhèn)妖碗,對(duì)妖族天然便有優(yōu)勢(shì),加上葉圣境界實(shí)在是高妙,道法無(wú)邊,鎮(zhèn)妖碗在他手里,就像是天底下最好的一柄劍,在最會(huì)用劍的那個(gè)人手里一樣。
當(dāng)然,那個(gè)鎮(zhèn)妖碗的效用相比較起來(lái)那盞燈籠,還是要差一些。
因?yàn)槟潜K燈籠,代表著的是往生。
何謂往生。
說(shuō)到底,就是時(shí)間。
時(shí)間的起始和時(shí)間的末端,輪回往生,那就是那盞燈籠。
而所有修士都想探查清楚時(shí)間的奧秘。
而長(zhǎng)生,便是一個(gè)幾乎無(wú)限的時(shí)間。
為何說(shuō)幾乎無(wú)限,因?yàn)檎l(shuí)也不知道,什么是長(zhǎng)生。
活了幾百上千年,成千上萬(wàn)年,也算是活得很長(zhǎng)了,可到底是不是長(zhǎng)生,看不到死亡的那一日,便可估計(jì)為長(zhǎng)生。
但是看不見(jiàn)死亡,誰(shuí)又知道,死亡到底存在與否?
或許在數(shù)十萬(wàn)年之后,始終會(huì)死。
所以即便活了這么多年,也不見(jiàn)得能說(shuō)得上長(zhǎng)生這兩個(gè)字。
那盞燈籠看不清楚未來(lái),看不到時(shí)間的盡頭,但看得清過(guò)往。
無(wú)論過(guò)往還是未來(lái),都是那些境界最高的修士,想要知道的東西。
所以應(yīng)當(dāng)很多滄海修士想著要一窺那燈籠的奧秘。
在云端上的那些圣人不止一次想要看看那盞燈籠,但沒(méi)有任何一個(gè)人能夠看到。
不管是借還是搶,那盞燈籠始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)靈山。
禪子雖然是佛土最出彩的年輕僧人,又聽(tīng)過(guò)圣人講經(jīng),但不管怎么說(shuō),他都只是一個(gè)僧人而已,并沒(méi)有把那盞燈籠帶著離開(kāi)靈山的可能。
所以他多說(shuō)什么,只是看著胡蕭,平靜道:“妖君身在滄海,為何還要低頭和我們過(guò)不去?”
以大欺小這種事情在俗世里發(fā)生的很是頻繁,在修行世界里也是如此,但境界越高,越不愿意出手的修士比比皆是,到了滄海,他們一舉一動(dòng)都是整個(gè)修行世界密切關(guān)注的對(duì)象,自然更是不能隨意出手。
像是胡蕭這樣登臨滄海之后,還想著要對(duì)他們這些后輩出手的,更是僅有。
胡蕭看著禪子,漠然道:“本君如今也是一位朝暮,何以見(jiàn)得能比你們更高?”
“蒼鷹本來(lái)飛在天際,有朝一日與燕雀同處枝頭,又如何相同?”
佛土自古都有聽(tīng)經(jīng)辯論的習(xí)俗,禪子從入靈山之后,便一直是所有人都盯著的對(duì)象,參加的辯論不知道多少,自然口舌極利。
胡蕭說(shuō)道:“即便如此,本君為兒子報(bào)仇,又何錯(cuò)之有?”
俗世里對(duì)于仇怨,最為濃烈的有殺父之仇和奪妻之恨,可這殺子之仇也是如此,不能輕易放下。
禪子說(shuō)道:“如此霧山一行,本就有圣人明言,那位胡施主和李施主交手,也無(wú)外人相幫,到底分出了勝負(fù),這有什么問(wèn)題?”
勝負(fù)便是生死,人族和妖族之間,自古以來(lái),大多如此。
禪子講理,所以理直氣壯。
胡蕭頓了片刻,然后說(shuō)道:“你這和尚,說(shuō)的有理,但本君既然進(jìn)來(lái)了,那自然不會(huì)為此便打消念頭。”
禪子雙手合十,“也沒(méi)有想過(guò)妖君會(huì)這般好說(shuō)話。”
“那何以多言?”
禪子說(shuō)道:“拖延一二。”
顧緣抬起頭,似乎是沒(méi)有想過(guò)禪子會(huì)這么坦率。
葉笙歌表情也有些變化。
胡蕭不怒,反倒是有些笑意,“我妖土這么多年輕人,能夠比得上你的,只有一兩人而已,你若是妖族之身,本君沒(méi)了兒子,倒也想收你做干兒子。”
眾所周知,妖土對(duì)于師徒傳承,并不多,更多的還是血脈的傳承。
胡蕭自然不會(huì)只有胡月這樣一個(gè)兒子,即便身為大妖,血脈延續(xù)很困難,這么幾百年過(guò)去了,他總歸是還會(huì)有些子嗣的,但那些子嗣,都不如胡月。
或許更直白一些,可以說(shuō)差之遠(yuǎn)矣。
因?yàn)椴蝗纾院挷艜?huì)如此在意。
要不然以他滄海之尊,如何能夠屈尊進(jìn)入霧山。
禪子雙手合十,平靜道:“小僧是出家人,無(wú)親……有故。”
誰(shuí)說(shuō)出家人便不能有朋友的。
沒(méi)有這個(gè)道理。
胡蕭往前走了幾步,說(shuō)道:“拖延也好,本君不相信他能耍些什么花樣,青槐那丫頭即便非要保他,難不成本君沒(méi)有辦法?”
是的,胡蕭在霧山里,最為在意的不是別人,而是那個(gè)女子,青槐。
說(shuō)起來(lái),也不見(jiàn)得是青槐,而是青槐的生死。
畢竟那位青天君還在霧山外等著消息。
相比較起來(lái),自己不如青天君,無(wú)論是戰(zhàn)力還是心志。
禪子指間生出蓮花,平靜道:“妖君要想見(jiàn)他,還是要花費(fèi)些時(shí)間。”
胡蕭不在意,他看了一眼葉笙歌,往前猛然前掠。
禪子一驚,手里蓮花脫手而去,自己去帶著顧緣往大殿門口飄去。
葉笙歌似乎不為所動(dòng)。
胡蕭伸手一抓,眼看著便要抓住葉笙歌衣領(lǐng),但一手伸出之時(shí),葉笙歌的身影便已經(jīng)消失,她早已經(jīng)到了大殿前。
她看著胡蕭,臉色微紅。
胡蕭站在了葉笙歌原本站著的地方。
須臾之間,砰地一聲!
胡蕭所處之地方,開(kāi)始碎裂開(kāi)來(lái),那臺(tái)階碎裂如同蛛網(wǎng)。
有一股磅礴至極的氣機(jī)從地底迸發(fā)出來(lái)。
還未等到胡蕭反應(yīng),那股氣浪便從他腳底下沖到了他身前。
附近數(shù)步之內(nèi)的石階紛紛碎裂,那道以氣機(jī)而成的巨浪,硬生生的直接把胡蕭轟上了天。
葉笙歌在那地下埋下了無(wú)數(shù)的法器,近乎以同一時(shí)間自爆,這誰(shuí)能受得了?
胡蕭被氣浪轟上了天,禪子的蓮花攔下那些四處泄來(lái)的氣浪,看著那道奇景,沉默片刻,這才感嘆道:“如此來(lái)看,任何一個(gè)朝暮境修士都該死了。”
朝暮境當(dāng)然該死,但胡蕭是一位滄海境的修士。
即便境界壓制在朝暮境,但體魄一直都是滄海。
三教修士再如何不修體魄,到了滄海境,也是這世間一等一的堅(jiān)硬。
妖族從修行之處,便開(kāi)始打磨體魄,是唯一能夠和劍士抗衡的修士,自然體魄更好,到了滄海,他們的體魄,說(shuō)是世間第一,也沒(méi)有什么問(wèn)題。
那些個(gè)體魄占優(yōu)的修士,要是走到了滄海境,更是可怖。
氣浪扶搖而上。
胡蕭卻落了下來(lái)。
他重新回到了甬道里。
看著這道由法器自爆形成的氣浪,有些欣賞的看著葉笙歌,“本君從未想過(guò),有人會(huì)以這種辦法戰(zhàn)斗。”
這當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò),畢竟這世間的葉笙歌,不過(guò)一人而已。
葉笙歌知道這些法器自爆,肯定是沒(méi)有辦法殺死胡蕭的,但卻沒(méi)有想到,胡蕭竟然應(yīng)對(duì)的如此輕松。
滄海果然可怕。
如果說(shuō)言河圣人也是滄海,那他的滄海,不過(guò)是小道而已。
站在時(shí)間末尾的言河,總歸是不如走在時(shí)間的洪流里的胡蕭。
胡蕭拍了拍衣衫,這一次直接來(lái)到了殿外。
禪子的蓮花便落到了他身前。
胡蕭神情不變,微微伸手,然后那朵蓮花碎裂,禪子往后退去,撞碎了門。
葉笙歌掌間起風(fēng)雷,一道紫虹閃過(guò),片刻之間便直接落到了胡蕭身上。
類似于有雷劈木的聲音生出,胡蕭身上生出一道電弧,但對(duì)他沒(méi)有能造成半點(diǎn)傷害,他輕描淡寫(xiě)的彈指一揮,一道以氣機(jī)所成的磅礴殺機(jī)猶如實(shí)質(zhì),轟向葉笙歌。
葉笙歌微微側(cè)身,腳尖輕點(diǎn),落到遠(yuǎn)處。
她為何被稱為這年輕一代第一人,便是因?yàn)閺?qiáng)。
有多強(qiáng),不太清楚。
但至少?zèng)]在胡蕭這一招之間便落了下風(fēng)。
葉笙歌白裙微動(dòng),有無(wú)數(shù)寒意生出。
她是道種,會(huì)的道法自然也多。
只是平日里并無(wú)機(jī)會(huì)展現(xiàn)而已。
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