，無(wú)限體驗(yàn)人生 ！
    第二天，孫陽(yáng)感受到了一股新的妖氣到來(lái)，看來(lái)白晶晶也到了，白骨精，正統(tǒng)西游中可是最有心計(jì)的一個(gè)女人，把唐三藏設(shè)計(jì)的把孫悟空都給趕走了，而在大話西游中，白晶晶就是一個(gè)癡心女子，被原來(lái)的孫悟空拋棄，但是依舊真心不改，寧愿中毒而亡，也要救下冒充孫悟空的至尊寶。
    相比之下，孫陽(yáng)更欣賞白晶晶，也許和審美有關(guān)，雖然扮演春三十娘的藍(lán)潔瑛有“靚絕五臺(tái)山”之稱(chēng)，孫陽(yáng)也在網(wǎng)上見(jiàn)過(guò)她年輕時(shí)的照片，但是春三十娘時(shí)期的藍(lán)潔瑛絕對(duì)不是孫陽(yáng)喜歡的類(lèi)型，相反有點(diǎn)古靈精怪的白晶晶倒是讓孫陽(yáng)感覺(jué)很好，所以心里上自然就偏向了白晶晶。
    根據(jù)她們的妖氣，兩個(gè)人的水平差不多，怪不得能夠斗了五百年依舊是誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，如果不是至尊寶假冒孫悟空，亂了白晶晶的心智，恐怕白晶晶也不會(huì)大意中了春三十娘的毒。
    不知道是受到孫悟空的影響，還是至尊寶的審美和孫陽(yáng)靠近，見(jiàn)到白晶晶的第一眼，至尊寶就喜歡上了白晶晶，第二天，至尊寶就好像一個(gè)跟屁蟲(chóng)一樣，圍繞在白晶晶的身邊轉(zhuǎn)悠。
    白晶晶則是好奇的看著孫陽(yáng)三個(gè)人，看看究竟是什么人，讓自己這個(gè)暴脾氣的師姐居然能夠忍下這口氣。
    兩天后，至尊寶打劫帶回來(lái)了一串葡萄，孫陽(yáng)也知道，菩提老祖來(lái)了，孫陽(yáng)準(zhǔn)備和菩提老祖交流一下。
    等到菩提老祖設(shè)計(jì)完了對(duì)付春三十娘和白晶晶的計(jì)劃之后，孫陽(yáng)找上門(mén)來(lái)了。
    “原來(lái)是你呀，孫大俠，你這么有空來(lái)我這里。”
    打開(kāi)門(mén)看到是孫陽(yáng)，至尊寶連忙討好的笑著，同時(shí)偷偷用菩提老祖給他的照妖鏡看孫陽(yáng)，結(jié)果鏡子里孫陽(yáng)依舊是人樣，這也讓至尊寶松了口氣，剛才可是從這鏡子里看到了白晶晶恐怖的樣子，差點(diǎn)沒(méi)有把他嚇尿。
    “我來(lái)拜訪菩提祖師，不過(guò)幫主你這造型倒是挺有新意。”
    孫陽(yáng)看著用毛筆頭代替胡子的至尊寶，把臉上的胡子刮了多好看，干嘛每天頂著一個(gè)絡(luò)腮胡，至尊寶的個(gè)人style根本不適合粗狂嘛。
    “哦，原來(lái)孫大俠是來(lái)拜訪葡萄，那我就不打擾了，我還有事要去做。”
    至尊寶笑了笑，然后拿著一疊東西離開(kāi)了房間，去找二當(dāng)家的了，那些應(yīng)該就是隱身符，只不過(guò)沒(méi)有用一下，就被二當(dāng)家都全部燒火用了。
    等到至尊寶走了之后，孫陽(yáng)進(jìn)入房間里，在椅子上做一個(gè)拿著拂塵的和尚，這讓孫陽(yáng)有點(diǎn)好奇，一般來(lái)說(shuō)，拂塵是道家法器，雖然從漢朝佛家傳入之后，佛家也開(kāi)始使用拂塵，象征掃去煩惱，但是一般來(lái)說(shuō)，和尚更多拿的是念珠。
    “在下孫陽(yáng)見(jiàn)過(guò)菩提祖師。”
    不管心中的怪異，孫陽(yáng)對(duì)菩提祖師行了一禮，孫陽(yáng)已經(jīng)感覺(jué)這個(gè)家伙深不可測(cè)，絕對(duì)不像是電影里的那么弱，至少自己無(wú)法看清楚菩提祖師的實(shí)力境界，那就說(shuō)明他比自己厲害，自己可是能夠輕松打敗春三十娘和白晶晶的，菩提祖師也應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，那么他這么做就有一定的考究了。
    菩提祖師得益于網(wǎng)絡(luò)的神通廣大，眾多腦洞大開(kāi)的網(wǎng)友都深扒過(guò)菩提祖師的真是身份，有根據(jù)名字猜測(cè)的，說(shuō)菩提祖師就是須菩提，須菩提乃釋迦牟尼佛十大弟子之一，這是根據(jù)原著中的話來(lái)說(shuō)的，西游記第二回，“樵夫道:‘不遠(yuǎn)，不遠(yuǎn)。此山叫做靈臺(tái)方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個(gè)神仙，稱(chēng)名須菩提祖師’”。
    但是也有解釋不同的地方，那就是菩提祖師的能力，要知道菩提祖師在原著中的實(shí)力和如來(lái)佛祖相差不遠(yuǎn)，如果菩提祖師是須菩提的話，這就明顯說(shuō)不通了。
    第二種稍微靠譜點(diǎn)的猜測(cè)就是，菩提祖師就是如來(lái)佛祖，因?yàn)槿鐏?lái)佛祖的實(shí)力足夠，而且也有能力把孫悟空短時(shí)間內(nèi)教導(dǎo)成高手，讓孫悟空大鬧天宮，而且菩提祖師可是嚴(yán)禁孫悟空說(shuō)出自己的師門(mén)，恐怕是丟不起那個(gè)人，還有很多其他的證據(jù)，比如說(shuō)只有菩提祖師和孫悟空才知道的“六耳”。
    第三種，是架設(shè)在洪荒體系上的說(shuō)法，那就是菩提祖師是西方圣人準(zhǔn)提的分身，因?yàn)槠刑嶙鎺熅ǖ馈⒎稹⑷迦蹋牢鞣绞ト私右蜏?zhǔn)提都是出身玄門(mén)，自然都是精通道教，而他們后來(lái)另辟旁門(mén)，成立佛門(mén)，這也是菩提祖師能夠精通三教思想的原因，而且靈臺(tái)方寸和斜月三星，都是三教合一的象征。
    而洪荒圣人可都是走的斬三尸之路，菩提祖師恐怕就是準(zhǔn)提圣人的三尸之一，應(yīng)該是和玄門(mén)有關(guān)的。
    不管這三種猜測(cè)，哪一種正確，都說(shuō)明了菩提祖師不簡(jiǎn)單，就好像孫陽(yáng)現(xiàn)在見(jiàn)到菩提祖師的第一印象，而且菩提祖師可是孫悟空的授業(yè)恩師，自然是他來(lái)點(diǎn)化孫悟空了。
    “見(jiàn)過(guò)道友，道友一身修為倒是讓我感覺(jué)很熟悉。”
    看到孫陽(yáng)之后，菩提祖師把玩笑不恭的表情收斂了起來(lái)，渾身的氣質(zhì)瞬間改變，這就更證明了孫陽(yáng)的猜想。
    “實(shí)不相瞞，在下修煉的時(shí)候八九玄功。”
    孫陽(yáng)沒(méi)有任何隱瞞，自己的這點(diǎn)道行，在菩提祖師面前還真是不夠看，而且八九玄功本身就是佛門(mén)的法門(mén)，是根據(jù)道門(mén)九轉(zhuǎn)玄功創(chuàng)造的，九轉(zhuǎn)玄功是根據(jù)盤(pán)古開(kāi)天地而裝造的，只不過(guò)九轉(zhuǎn)玄功好像沒(méi)有多少人修煉，倒是八九玄功被廣泛修煉，楊戩、二郎神、甚至牛魔王都可能修煉的是八九玄功。
    “怪不得，原來(lái)是八九玄功，道友與我有緣。”
    菩提祖師說(shuō)道，這讓孫陽(yáng)心中高興，一句有緣就代表結(jié)了善緣，要是菩提祖師來(lái)一句有因果的話，自己恐怕可就倒霉了。
    “菩提祖師，在下有一事不明。”
    既然開(kāi)局這么好，孫陽(yáng)就趁熱打鐵，問(wèn)一些自己想要知道的事情。
    “何事？”
    菩提祖師沒(méi)有拒絕孫陽(yáng)的問(wèn)題。(未完待續(xù)。)