黑色細犬，名叫烏尨。</br>　　它的主人是個道士，身著粗衣，腰間有個葫蘆，執(zhí)柄佛塵，看著似個普通道人。</br>　　可胖掌柜見到他，卻是立馬上前恭敬行禮，“藥王光臨、小店蓬壁生輝。”</br>　　這位看著才值壯年的粗衣道人面帶微笑回應(yīng)胖掌柜，然后道，“我這細狗亂闖貴店，失禮。”</br>　　胖掌柜明顯對這道人很熟，還很尊敬。</br>　　他從中引見，武懷玉才知道這位道人原來大有來頭，俗家京兆韋氏，祖父時任河南鞏縣令，故一家遷居鞏縣。他十三歲時諳老莊之學(xué)，長齋素食，后入嵩陽觀出家。</br>　　傳說他訪道周游，遍尋名山，曾遇神仙。</br>　　他不僅道術(shù)很高，而且擅符篆和煉丹、醫(yī)藥之術(shù)，還與孫思邈是好友，因為經(jīng)常施藥救人，民間把他和孫思邈同尊為藥王。</br>　　如今奉天子之令，在京中玄都觀修行。</br>　　玄都觀是長安最大的道場，也是樓觀道在長安的大本營，北周武帝曾滅佛禁道，但在終南山田谷建通道觀，選十名高道修行，給道家留了絲元氣。</br>　　這十名高道，都是樓觀道人。</br>　　后來楊堅建隋修大興城，特于城中九五高崗，天街兩側(cè)，建起大興善寺和玄都觀兩大寺觀，各據(jù)一坊之地，玄都觀主，便是請來了田谷十老中的王延。</br>　　王延在樓觀中的地位，是當今觀主歧平定的師伯，上任觀主蘇道標的的師兄。</br>　　而武懷玉是歧平定師叔，算王延師弟。</br>　　藥王韋善俊以前沒見過武懷玉，他雖奉旨在玄都觀修行，但大多數(shù)時間都在外，尋訪名山，制藥救人。</br>　　“貧道拜見翼國公。”</br>　　“藥王客氣了。”</br>　　韋善俊出現(xiàn)在涇陽原因也簡單，就是這里現(xiàn)在是很大的藥材市場，他這次路過，便來看看藥材，結(jié)果他的狗子跟別家狗子跑了。</br>　　說來那條狗，也有個故事。</br>　　韋善俊有個哥哥早年學(xué)佛，在少林出家，佛法精進，成為長老，他去看望兄長，在嵩山寺前遇到這條狗子流浪，得了疥病，渾身毛都掉的差不多，十分難看，人嫌狗厭的，韋善俊收留了這條狗，拜訪期間暫住寺中時每次去吃齋，還牽著這條狗，把自己的食物分一半給狗吃。</br>　　和尚們嫌棄那只癩皮狗，也嫌棄喂狗的韋善俊，讓他哥把他和狗子趕走了。</br>　　韋善俊倒從不嫌棄這只狗子，狗子也對他不離不棄，經(jīng)過他的醫(yī)治，那只狗的皮膚病好了，毛發(fā)又黑又長又蓬松的十分好看，他給取名烏尨。</br>　　尨，本就是多毛狗子的意思。</br>　　“想不到烏尨還有這故事，我這兩條狗子是我當年隨師在終南山修行時，從山下農(nóng)戶家中收養(yǎng)的小狗子，說來這兩條狗子也有些不凡之處。</br>　　我?guī)煾翟诮K南山隱修七十二載，山中有老虎為之護法，幾代老虎相傳守護，這兩只小狗娃小時吃過護法母老虎的奶，吃虎奶長大的，所以膽子特別大，長的也更壯實些。”</br>　　韋善俊笑說，“難怪我這烏尨居然一見到你家的虎斑細犬，就給迷的跟跑了，以前可從未有過的事。”</br>　　兩人都是道士，又都擅醫(yī)，在此偶爾碰到，便也是緣份。</br>　　于是武懷玉邀請他一起吃晚飯，順便聊聊道法和醫(yī)藥，武懷玉對道法不是那么感興趣，更主要是想交流下醫(yī)術(shù)，畢竟這道人可是跟孫思邈齊名，還是好友的高人。</br>　　交談挺愉快，收獲挺多。</br>　　武懷玉挺感慨的，如京兆韋杜這種名門，確實了得，人家不但朝廷上有人做宰相，朝中地方皆有人為官做吏，甚至也有人經(jīng)商，也有人在家養(yǎng)豬的，連佛道兩屆，都有他們的人，還都能干出很大名堂。</br>　　比如說如今佛教主要宗派的華嚴莊，杜順和尚就是杜家的人。而眼前這位藥王，是韋家人，甚至他哥哥還是少林長老。</br>　　民間傳說韋善俊遇過神仙，得授過三皇檄詔，還獲得神仙變化的道術(shù)，武懷玉對這個不感興趣，畢竟他對李世民也說他老師逍遙子以前三遇神仙，在終南山隱修七十二年，修成陸地神仙，最后羽化飛升了。</br>　　神不神仙的，他們同行內(nèi)部最清楚。</br>　　不過真要討論起煉丹畫符這些，武懷玉也是行家，韋善俊也是佩服不已。</br>　　他身邊有個長的極高的十四五歲的少年，知曉武懷玉的身份后很是崇拜，問了許多問題，臧是畫符的。</br>　　這少年來歷也不簡單。</br>　　“晚輩葉法善、號太素。”</br>　　小道士葉法善，武懷玉聽這名字好像有點耳熟，但他這么年輕不可能是現(xiàn)在很有名的人。</br>　　按他自己介紹，他家五代修道。</br>　　上清派茅山宗的火居道士家族。</br>　　這少年口才挺好，說他是母親劉氏午睡夢流星入口吞之乃孕，十五月而生。</br>　　好家伙，差點就成哪吒了。</br>　　然后更神奇的是，他七歲那年溺于江中，家里三年都沒有找到，三年后突然出現(xiàn)，說是有青衣童子引他去見了太上老君，老君還給他喝了云漿仙露，就說了會話便回來了。</br>　　說一會話功夫，人間已三年。</br>　　夠傳奇的。</br>　　這比武懷玉九歲時渡黃河落水，被個老道帶走進山修道九年，后來才知老道是終南隱仙，還要離譜。</br>　　他歸來后，有不少神通本事，比如說能把兩升核桃，連殼嚼碎吞食。還把能鐵缽燒成暗紅，然后雙手托起而無事。</br>　　武懷玉覺得這小子失蹤的三年，更有可能是被某個耍雜技的給救了，帶走學(xué)了三年藝，后來找機會跑回了家。</br>　　畢竟像手入滾燙油鍋撈錢啊，什么把燒紅鐵缽端起這些，聽著明顯是一種雜耍騙術(shù)，而不是真的什么道法護體。</br>　　反正回來的葉法善顯露不凡，他家又是幾代修道，于是也開始學(xué)習(xí)陰陽占筮、書符畫咒的茅山道法。</br>　　后來又去天臺山、青城山以及嵩山拜訪名道學(xué)師，如今長的身高九尺，滿腦門都是皺紋，據(jù)說還有了驅(qū)鬼的秘術(shù)。</br>　　他現(xiàn)在也是韋善俊的弟子，跟著學(xué)醫(yī)術(shù)。</br>　　他對武懷玉的經(jīng)歷很感興趣，他自己墜江消失三年而歸，武懷玉則是落河后被帶走習(xí)道九年才下山。</br>　　他還聽說武懷玉為皇帝畫了兩張門神像，以大將秦叔寶尉遲恭做像，再以符篆，就把宮里的鬼魅驅(qū)散干凈。</br>　　跟這小子聊天挺有意思的。</br>　　是有些本事的，他畫符這塊功夫挺扎實，不愧是幾家修道的世家，醫(yī)術(shù)這塊也學(xué)的不錯。</br>　　就是長的太高了，跟個竹竿似的，而且滿腦的抬頭紋，哪像是十四歲，倒感覺比他四十歲的師傅還老。</br>　　聊到后來，武懷玉想起來了，這葉法善不就是后來長安景龍觀主，甚至入朝做了鴻臚寺正卿，還加封越國公，活了一百零七歲，死后還追贈越州都督那個道士嗎？</br>　　“終南山有位道士葉靜能，可是你家長輩？”</br>　　“那是我叔公。”</br>　　葉靜能長安人稱葉天師，最擅符篆，很有名氣，也是奉旨進京在玄都觀修行，不過這位大多時間都是在終南山里修行，武懷玉跟他見過面，符篆那塊很厲害。</br>　　原來是他叔公。</br>　　世人崇佛敬道，不論僧道的出家人都還是比較受尊敬的，不過武懷玉倒是更喜歡道士一些，</br>　　都說亂世道士下山救太平，和尚們只知道盛世大肆斂財。</br>　　像眼前的韋善俊、葉法善他們都是一邊修道，還一邊云游行醫(yī)救人，并不會一心只想著收田租、放高利貸、做買賣這些。</br>　　師徒倆對武懷玉非常佩服，武懷玉便邀請他們同行，深入交流，兩人也是立馬應(yīng)下。</br>　　晚餐時，他們師徒也是完全素食。</br>　　武懷玉這個下山道士大塊吃烤肉，突然有點不自在了。</br>　　葉法善雖年少，但已經(jīng)擅長用符水救病治人，武懷玉心里清楚，所謂符水，其實也就是一種配制好的中成藥湯劑而已，長安東西市的藥肆里就有這種湯飲子，一般就是治些簡單點的頭疼腦熱，效果是有的。</br>　　當然如果是其它的病，那就得專門對癥下藥。</br>　　可很多道士，卻非要用個符，燒符入水，讓病人飲下，不說藥之功，非說符之效。</br>　　這種事情看破不揭破。</br>　　武懷玉自己也干過類似的，比如給李世民畫符貼門神等，甚至他在隴右鄣縣鹽井寨，還登壇做法請鹽神呢。</br>　　其實如葉家世代修道，但他們家屬于道士中的一個特別支派，稱為火居道士。火居道士是可以結(jié)婚生子的，一個家族道派設(shè)一個壇場，供奉道家神靈、宗派祖師和地方神靈，僅限本家族道派法師供奉，道法代代相傳。</br>　　甚至火居道士是可以吃葷的。</br>　　不過葉法善現(xiàn)在跟著韋善俊修道，已經(jīng)不完全是個火居道士了，也跟著吃齋。</br>　　“翼國公諫請陛下在全國府州設(shè)立醫(yī)學(xué)，授任醫(yī)學(xué)博士、助教、選醫(yī)學(xué)生，這可是干了件大好事。”</br>　　韋善俊說起這事很佩服。</br>　　人食五谷，都會生病，醫(yī)藥很貴。</br>　　貴族豪強們還能承擔(dān)，可對許多普通人來說，小病靠扛，大病等死，甚至在一些偏遠地方，醫(yī)師、藥材有限，就算是富人也難有好的醫(yī)療條件。</br>　　武懷玉諫請設(shè)立的醫(yī)學(xué)，雖說下州也才十個醫(yī)學(xué)生，博士、助教各一人，但這十二人的地方醫(yī)校，既是教授醫(yī)學(xué)，也還會巡療救病的，特別是在應(yīng)對地方上的疫情、傳染病的的時候，能夠起到很大的作用。</br>　　韋善俊是行走在民間底層的藥王，對此舉是感受很深。</br>　　“還是太少了一些，杯水車薪，我朝州縣經(jīng)學(xué)生，數(shù)萬之眾，上州經(jīng)學(xué)生六十，下縣也有二十。</br>　　我希望將來朝廷財政寬裕一些后，也能仿經(jīng)學(xué)，不僅提高州醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)生數(shù)量，還在縣級也設(shè)立縣醫(yī)學(xué)，培訓(xùn)醫(yī)學(xué)生。”</br>　　武懷玉提出以后州縣醫(yī)學(xué)，不僅僅是教學(xué)的醫(yī)學(xué)校，還應(yīng)當是官辦的醫(yī)院，救病治人，防瘟抗疫。</br>　　“我希望將來朝廷能夠設(shè)立類似六疾館、悲田坊這樣的官辦救濟機構(gòu)，在各州縣設(shè)立惠民藥局，由朝廷提供本錢，種藥采藥制藥，然后施藥，主打的是平價，尤其是防范能迅速傳染擴散的疫情。”</br>　　這惠民藥局就是個朝廷官辦大藥房，要起到的就是自己種植采買，降低成本，然后制藥銷售，尤其是平價銷售，如常平倉平抑糧價一樣，要讓看不起病買不起藥的普通百姓，能夠得到些幫助。</br>　　當然，大藥房只要正常經(jīng)營，尤其是這種官辦的，肯定是能賺錢的，賺的錢再擴大規(guī)模，既能營利增收，還能起到更大的醫(yī)藥保障作用。</br>　　民生是最基本的國力保障，不僅得讓百姓吃飽飯，也還得照顧百姓的醫(yī)療。雖然這放到后世都很難，但這上方向可以努力。</br>　　武懷玉的一席話，讓藥王韋善俊佩服的五體投地。</br>　　此時根本沒有這樣的官方機構(gòu)，南朝時，有六疾館，帶有官方救濟性質(zhì)，后來又出現(xiàn)了悲田坊，這種主要是寺院經(jīng)營。</br>　　寺院接受布施甚至放貸收租，獲利豐厚，也會拿出些錢來做慈善，比如建悲田坊，全稱悲田養(yǎng)病坊，施藥醫(yī)人。</br>　　這種慈善行為，既能幫助寺廟獲得好名聲，甚至這些悲田養(yǎng)病坊其實也是賺錢的，因為悲田坊雖要投入買藥請醫(yī)花錢，但也以此接受善男信女們布施，所以寺廟最后往往不僅不需要往里貼錢，這個項目還能有很大盈余，是能賺錢的慈善事業(yè)，當然各寺都干。</br>　　對朝廷來說，是鼓勵這種行為的，但是武懷玉覺得朝廷有條件的時候，也應(yīng)當建個相應(yīng)機構(gòu)，比如惠民藥局。</br>　　既是全國官辦連鎖大藥房，也是加強民生保障醫(yī)療的，甚至也還能賺錢。賺的錢不需要上繳朝廷，留著擴大經(jīng)營，增加藥材儲備等就很好。</br>　　對于朝廷來說，保障民生，贏取民心，也是很重要的。</br>　　現(xiàn)在貞觀從長安到地方州縣，都有個普遍的問題，就是缺醫(yī)少藥，醫(yī)療資源嚴重不足，真正能享受到醫(yī)療保障的人太少。</br>　　別說沒錢，有錢你沒醫(yī)少藥也不行。</br>　　所以朝廷在現(xiàn)有的太醫(yī)署這個中央醫(yī)學(xué)校之外，于各地府州設(shè)立醫(yī)學(xué)校，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生，加強醫(yī)療力量，以后各地建惠民藥局，這都是為解決缺醫(yī)少藥這問題。</br>　　缺醫(yī)少藥導(dǎo)致的結(jié)果是許多百姓有病沒的醫(yī)，只能等死，或是相信求神拜佛有用，又或是信巫術(shù)祝由，迷信各種偏方。</br>　　如韋善俊這樣行醫(yī)治病的道人，數(shù)量太少了。</br>　　“翼國公大善，仁政啊，如果能夠推行，我們都愿意貢獻一份微簿之力。”</br>　　“其實我還有一個想法，各州醫(yī)學(xué)校，除了醫(yī)學(xué)生外，還定期舉辦一些短期培訓(xùn)班，招收一些鄉(xiāng)村識字的人，教授他們一些基礎(chǔ)的醫(yī)藥知識，這樣回到鄉(xiāng)里，也能救治一些小病，</br>　　亦農(nóng)亦醫(yī)、農(nóng)忙時務(wù)農(nóng)、農(nóng)閑時行醫(yī)，或是白天務(wù)農(nóng)，晚上送醫(yī)送藥。”</br>　　這種赤腳醫(yī)生，當然不可能有什么高超醫(yī)術(shù)，但以如今的現(xiàn)狀來說，如果鄉(xiāng)里有這樣一批赤腳醫(yī)生，每年能定期到醫(yī)學(xué)校短期培訓(xùn)，有一定的醫(yī)藥知識，家里又有惠民藥局提供的一些常用藥物，那么應(yīng)對些小病是可以的。</br>　　在交通不便，醫(yī)藥短缺的時代，這種赤腳醫(yī)生也是能發(fā)揮很大作用的。</br>　　“此亦仁政善政也！”</br>　　韋善俊打算接下來一段時間就跟隨武懷玉身邊，幫忙謀劃此仁善之政。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
    良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>