長(zhǎng)安西城，開遠(yuǎn)門內(nèi)，義寧坊。</br>　　坊內(nèi)南門之東，化度寺。</br>　　武懷玉和馬三寶一身便服前來(lái)。</br>　　下山道士武懷玉自然不是來(lái)上香的，馬三寶邀他前來(lái)這里見(jiàn)一個(gè)人。</br>　　義寧坊的坊門口，人流量很大，車水馬龍，許多馬車上都是滿載錢絹，許多路人也都是扛著絹布背著糧食往坊中去。</br>　　“都是去化度寺布施無(wú)盡藏的。”</br>　　馬三寶明顯不是頭次來(lái)，對(duì)這里的情況很熟悉。</br>　　兩人做了簡(jiǎn)單的裝扮，懷玉是書生裝扮，馬三寶則扮做個(gè)商人，懷玉甚至還貼了個(gè)絡(luò)腮胡，不是親近之人一般還真認(rèn)不出。</br>　　兩人身后也跟著數(shù)人，都扮做腳夫牽著騾子馱著錢糧。</br>　　“這些人都是去化度寺布施的。”</br>　　“當(dāng)然，那些滿載離去的，則肯定是剛從化度寺無(wú)盡藏院借錢離開的。”</br>　　長(zhǎng)安的寺院大多放貸收息，武懷玉這是知道的，不過(guò)化度寺的無(wú)盡藏，更為有名。</br>　　無(wú)盡藏本質(zhì)上跟其它寺廟的長(zhǎng)生庫(kù)沒(méi)啥區(qū)別，放貸收息的。但是，化度寺無(wú)盡藏他最初是不放貸收息的，那是接受布施，然后再用來(lái)維修寺院、供養(yǎng)僧人以及救災(zāi)濟(jì)荒，借貸都不收利息。</br>　　越靠近南邊的化度寺，坊中的街道越擁擠。</br>　　“這不算什么，等到每年正月和四月的時(shí)候，那才叫擁擠。”</br>　　因?yàn)槟莾稍碌囊惶欤际腔人轮匾囊粋€(gè)日子。</br>　　在化度寺外，馬三寶跟約定的人碰了頭。</br>　　馬三寶帶著大家進(jìn)了一個(gè)小院子。</br>　　那人摘下頭上的笠子，露出頭上短發(fā)。</br>　　這是個(gè)還俗后的和尚，原來(lái)是大總持寺的僧人，</br>　　“這是智實(shí)。”</br>　　“我如今已經(jīng)還俗，不再是智實(shí)了，現(xiàn)在是草民邵二。”</br>　　智實(shí)挺年輕的，也就二十出頭。</br>　　懷玉有點(diǎn)好奇馬三寶帶他來(lái)見(jiàn)個(gè)還俗的僧人。</br>　　“翼國(guó)公不好奇為何化度寺的無(wú)盡藏，會(huì)有這么多人布施？”</br>　　“為何？”</br>　　要說(shuō)化度寺和無(wú)盡藏，就不得不提一個(gè)人，那就是隋朝時(shí)的信行法禪師，開皇年間，信行在大興城傳法，創(chuàng)立了佛家的一個(gè)新教派，三階教，三階教的內(nèi)核就是無(wú)盡藏思想。</br>　　苦，是佛教四圣諦的頭條，末法，是佛教的三法之一。</br>　　智實(shí)雖然已經(jīng)還俗，但他以前是大總持寺高僧的真?zhèn)鞯茏樱瑢?duì)化度寺的三階教也很有研究。</br>　　“正法五百年、像法一千年、末法一年萬(wàn)，經(jīng)魏武帝、周武帝的兩次佛難，我們已經(jīng)進(jìn)入末法時(shí)代。”m.</br>　　面對(duì)末法的殘酷環(huán)境，如何拯救，到如今就基本形成了三種典型的教派。</br>　　一種便是三階教的無(wú)盡藏，其二是彌勒信仰的新佛出世，三是彌陀信仰的念佛往生。</br>　　三階教自信行創(chuàng)立以來(lái)，影響力擴(kuò)散極快。</br>　　“信行法師的三階，是依據(jù)時(shí)、處、機(jī)，將佛法分為三階，對(duì)應(yīng)三法時(shí)代。</br>　　第三階，便是末法時(shí)代，也就是現(xiàn)在的時(shí)代，五濁惡世、穢土?xí)r代，人是具有邪見(jiàn)的不可救藥的五種眾生，分別是佛不教、法不救、僧不救、眾生不救、斷惡修善不救。”</br>　　武懷玉聽(tīng)著智實(shí)的講解，倒是并不迷糊。</br>　　反正按信行法師所說(shuō)，現(xiàn)在是末法時(shí)代，大家都是不可救藥，只有我的教法才能拯救和解脫，別無(wú)他法。</br>　　而信他的教法，最關(guān)鍵的就是無(wú)盡藏，通過(guò)布施解脫。</br>　　“小乘法中，唯明白利，大乘法內(nèi)，自利自他，是故菩薩依大悲心立無(wú)盡藏法。”</br>　　布施錢財(cái)，得到救贖。</br>　　這套說(shuō)法懷玉覺(jué)得一點(diǎn)都不陌生，似乎不管啥教，都離不開這個(gè)。</br>　　三階教甚至還有完整的十六種布施之法，其中有三種比較常見(jiàn)。</br>　　每天舍一分錢一合粟，一年三十六錢三斗六升粟。二，日別施錢十六分。三，日施錢三十六分。</br>　　在信行法師圓寂后，在每年正月四日他的忌日，天下士女施錢，十分壯觀。</br>　　信行要求三階教的僧人，每天只食一餐，且須乞食布施，就是這頓飯得化緣得來(lái)，見(jiàn)人就乞。</br>　　按三階教義，布施捐贈(zèng)的越多，那得到的救贖也就越多。</br>　　無(wú)論底層百姓還是上層貴族，無(wú)盡藏都能為你描繪一副美好世界的美好圖畫。</br>　　“這化度寺，就是當(dāng)初隋朝宰相、齊國(guó)公高穎信奉無(wú)盡藏法，舍宅立寺，之后還在長(zhǎng)安又布施建立五寺。”</br>　　“到如今，長(zhǎng)安大小三階教義的寺院四十余所，皆有無(wú)盡藏院。”</br>　　“在長(zhǎng)安終南山安葬信行法師舍利的至相寺，更成為三階教的圣地。”</br>　　武懷玉覺(jué)得化度寺的這三階教義，雖然比魏晉以來(lái)，屢屢成為造反者用用的彌勒教稍好一點(diǎn)，但也沒(méi)好哪去。</br>　　三階教無(wú)盡藏法，是給人畫餅，描繪一個(gè)美好未來(lái)世界，但通往這世界的路，你得布施救贖才有機(jī)會(huì)到達(dá)。</br>　　而彌勒信仰則覺(jué)得這法子太慢了，他們要的是直接在地上建立天國(guó)，而不是把希望放到未來(lái)，彌勒那是未來(lái)佛，他住在只有歡樂(lè)沒(méi)有痛苦的兜率天，彌勒降生下凡就可以解救眾生。</br>　　彌勒降生，解救眾生，新佛出世，除去舊魔，許多人也就打著這口號(hào)起義造反。</br>　　三階教要布施，通往未來(lái)天國(guó)，彌勒教則要彌勒降生，建立地上天國(guó)。</br>　　一個(gè)現(xiàn)在，一個(gè)未來(lái)，但都脫離不了信眾和錢財(cái)，只是畫的餅形狀不同罷了。</br>　　三階教在隋朝開始創(chuàng)立傳播，開始是得到隋朝支持的，但后來(lái)傳播的太快，甚至三階教的這布施，在信眾里面，就有點(diǎn)宗教稅的意思，這就引發(fā)朝廷的不滿，此后多有打壓限制。</br>　　但是經(jīng)歷隋末戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，百姓饑苦，反而更加寄托于他們，讓他們?cè)桨l(fā)壯大。</br>　　而無(wú)盡藏，接納了大量的布施，也走上了放貸收息之路。</br>　　“長(zhǎng)安三階教有僧尼兩千余人，還有兩千僧兵。”</br>　　一聽(tīng)到有兩千僧兵，武懷玉愣了。</br>　　寺院有武僧倒不奇怪，可這里是長(zhǎng)安，他們能有兩千僧兵？</br>　　“化度寺統(tǒng)領(lǐng)僧兵的是法雅，他深得太上皇和裴寂的賞識(shí)，能夠自由出入宮禁，武德七年突厥進(jìn)犯打到?jīng)苤莸臅r(shí)候，法雅就曾請(qǐng)旨，要帶著兩千僧兵出京。”</br>　　當(dāng)時(shí)智實(shí)站出來(lái)反對(duì)，認(rèn)為出家人不當(dāng)去打仗，結(jié)果被法雅一頓痛揍，皇帝知曉后，還讓有司將智實(shí)下獄治罪，最后還是蕭瑀求情，才改為敕令還俗，不過(guò)最后兩千僧兵也解散歸寺。</br>　　但法雅卻更得李淵信任，還賜他妻子媵妾，賞賜許多錢財(cái)，此后更是出入宮禁自由。</br>　　智實(shí)十一歲在大總持寺出家，當(dāng)了十年和尚，還曾跟京師的高僧大德到李世民秦王府講過(guò)法。</br>　　智實(shí)收集了許多法雅的罪行罪證，特來(lái)向懷玉相告。</br>　　武懷玉不太喜歡告密的人，尤其還是個(gè)還俗和尚告另一個(gè)酒肉和尚。</br>　　“草民雖奉令還俗，可仍不希望法雅這等污濁之流，因其惡行濫及清徒。”</br>　　說(shuō)著他遞上一封書信給懷玉。</br>　　“沈俗僧智實(shí)白：·······”</br>　　這信寫的挺有感情，尤其是其中那句，法雅乃于支提靜院，恒為宰殺之坊，精舍林中，鎮(zhèn)作妻孥之室。脫千僧之服，四海愴動(dòng)地之悲；謗七佛之經(jīng)，萬(wàn)國(guó)嗟訴天之怨。</br>　　一個(gè)和尚，出入宮禁，交結(jié)權(quán)貴，蓄養(yǎng)妻妾，生育兒女，還豢養(yǎng)私兵，私擁禁械，又侵占田地、欺迫百姓、放高利貸等等，必須清理這等佛家敗類。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>