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    裹足作俑之報
    杭州陸梯霞先生，德行粹然，終身不二色。人或以戲旦□□勸酒，先生無喜無慍，隨意應(yīng)酬。有犯小罪求關(guān)說者，先生唯唯。當事者重先生，所言無不聽。或訾先生自貶風骨，先生笑曰：“見米飯落地，拾置幾上心才安，何必定自家吃耶？凡人有心立風骨，便是私心。吾嘗奉教于湯潛庵中丞矣。中丞撫蘇時，蘇州多娼妓，中丞但有勸戒，從無禁捉。語屬吏曰：‘世間之有娼優(yōu)，猶世間之有僧尼也。僧尼欺人以求食，娼妓媚人以求食，皆非先王法。然而歐公《本論》一篇既不能行，則饑寒怨曠之民作何安置？今之虐娼優(yōu)者，猶北魏之滅沙門毀佛像也，徒為胥吏生財。不揣其本而齊其末，吾不為也。’
    一日者，先生夢皂隸持帖相請，上書“年家眷弟楊繼盛拜”。先生笑曰：“吾正想見椒山公。”遂行至一所，宮殿巍然；椒山公烏紗紅袍，下階迎曰：“繼盛蒙玉帝旨，任滿將升，此坐需公。”先生辭曰：“我在世間不屑為陽官，故隱居不仕，今安能為陰間官乎？”椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不為！”語未畢，有判官向椒山耳語。椒山曰：“此案難判，須奏玉帝再定。”先生問：“何案？”曰：“南唐李后主裹足案也。后主前世本嵩山凈明和尚，轉(zhuǎn)身為江南國主。宮中行樂，以帛裹其妃窈娘足為新月之形，不過一時偶戲。不料相沿成風，世上爭為弓鞋小腳，將父母遺體矯揉穿鑿，以致量大校小，婆怒其媳，夫憎其婦，男女相貽，恣為淫褻。不但小女兒受無量苦，且有婦人為此事懸梁服鹵者。上帝惡后主作俑，故令其生前受宋太宗牽機藥之毒，足欲前，頭欲后，比女子纏足更苦，苦盡方薨。近已七百年，懺悔滿，將還嵩山修道矣。不料又有數(shù)十萬無足婦人奔走天門喊冤，云：‘張獻忠破四川時，截我等足堆為一山，以足之至小者為山尖，雖我等劫運該死，然何以出乖露丑一至于此！豈非李王裹足作俑之罪？求上帝嚴罰李王，我輩目才瞑。’上帝惻然，傳諭四海都城隍議罪。文到我處，我判：‘孽由獻忠，李后主不能預(yù)知，難引重典。請罰李王在冥中織屨一百萬，償諸無足婦人，數(shù)滿才許還嵩山。’奏草雖定，尚未與諸城隍會稿，先生以為何如？”先生曰：“習俗難醫(yī)，愚民有焚其父母尸以為孝者，便有痛其女子之足以為慈者，事同一例也。”椒山公大笑。先生辭出，醒竟安然。
    嗣后，椒山公不復(fù)來請，壽八十余，卒。常笑謂夫人曰：“毋為吾女兒裹足，恐害李后主在陰司又多織一雙屨也。”
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    判官答問
    謝鵬飛，以仁和稟生為陰間判官，晝?nèi)缙饺耍箘t赴冥司勾當公事。友朋多托查壽數(shù)，不肯。人疑其懼泄天機，曰：“非也。陽間有司衙門惟犯罪涉訟者才有文簿可查，否則百姓林林總總，誰有工夫為造保甲冊？官府聽其自來自去耳，陰間亦然。君輩不涉訟，不犯冥拘，氣數(shù)來則生，氣數(shù)盡則死，我實無冊可查。”問：“瘟疫死者可查乎？”曰：“引陽九百六陰陽小劫，應(yīng)死者府縣考試，有點名簿，恰可以查。然皆庸庸小民，方入引冊；若有來歷之人，便不在小劫數(shù)中來去，猶之陽間有官者不考童生也。”問：“疫外尚有大劫數(shù)乎？”曰：“水火刀兵是大劫數(shù)，此則貴顯者難逃矣。”問：“冥司神孰尊？”曰：“既曰冥司，何尊之有？尊者，上界仙官耳。若城隍、土地之職，如人間府縣俗吏，風塵奔走甚勞苦，賢者不屑為。昔白□□人終朝煮白石，不肯上天，人問故，曰：‘王宇清嚴，符錄麻起，仙官司事者甚勞苦，故愿逍遙于山巔水涯，永為散仙。’亦此意也。”
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    蔣太史
    蔣太史士銓官中書時，居京師賈家胡同。十一月十五日，兒子病，與其妻張夫人在一室中分床臥，夢隸人持帖來請，不覺身隨之行。至一神廟，入門小憩。見門內(nèi)所塑泥馬，手撫之，馬竟動，揚其鬣。隸扶蔣騎上，騰空而行，下視田畝，如棋盤縱橫。俄而，雨然，心憂濕衣，仰見紅油傘，有一隸擎而覆之。
    未幾，馬落一大殿階下，宏敞如王者居。殿外二井，左扁曰：“天堂”，右扁曰“地獄”。蔣望天堂上軒軒大明，地獄則黑深不可測。所隨隸亦不復(fù)見。殿旁小屋有老嫗擁鑊炊火，問：“何所煮？”曰：“煮惡人。”開鍋蓋視之，果皆人頭。地獄井邊有人，衣藍縷，自往投入。嫗曰：“此王爺將囚寄獄也。”蔣問：“此非人間乎？”曰：“何必問！見此光景，亦可知矣。”蔣問：“我欲一見王爺可乎？”曰：“王請君來，自然接見，何必性急？君欲先窺之亦可。”因取一高足幾登蔣。蔣從殿隙窺王：王年三十余，清瘦微須，冕旒盛服，執(zhí)笏北向。嫗曰：“此上玉帝表也。”
    王焚香俯伏叩首畢，隨聞?wù)T豁然開，召蔣入。蔣趨進，見王服飾盡變：著本朝衣冠，白布纏頭，以兩束布從兩耳拖下，若《三禮圖》所畫古人冕服狀。坐定曰：“冥司事繁，我任滿當去，此坐乞公見代。”音似常州武進人。蔣曰：“我母老子幼，事未了，不能來。”王有慍色，曰：“公有才子之名，何不達乃爾！令堂太夫人自有太夫人之壽命，與公何干？尊郎君自有尊郎君之壽命，與公何干？世上事要了就了，要不了便不了。我已將公姓名奏明上帝，無可挽回。”言畢，自掀其椅，背蔣坐，若不屑相昵者。蔣亦怒發(fā)，取其幾上木界尺拍幾厲聲曰：“不近人情，何動蠻也！”大喝而醒，覺一燈熒然，身在床上，四肢如冰，汗涔涔透重衾矣。喘息良久，始能起坐，呼夫人告之。夫人大哭。蔣曰：“且住，恐驚太夫人。”因憑幾坐，夫人伺焉。
    漏下四鼓，沉沉睡去，不覺又到冥間。殿宇恰非前處，殿下設(shè)五座位，案積如山，四座有人，專空第五座。一吏指告曰：“此公座也。”蔣隨行至第三座視之，本房老師馮靜山先生也，急前拱揖。馮披羊皮袍，卸眼鏡欣然曰：“足下來好好，好。此間簿書忙極，非足下助我不可。”蔣曰：“老師亦為此言乎？門生母老子幼，他人不知，老師深知，如何能來？”馮慘然曰：“聽足下言，觸起我生前心事矣。我雖無父母，而妻少子幼，亦非可來之人。現(xiàn)在陽間妻子，不知作何光景？”言且泣涕如雨下。少頃，取巾拭淚曰：“事已如此，不必多言。保奏汝者，常州老劉也，本屬可笑，汝速歸料理身后事。今日已十五，到二十日是汝上任日也。”拱手作別而醒，窗外雞已鳴，太夫人亦已聞知，抱持哭矣。
    蔣素與藩司王公興吾交好，乃往訣別，且托以身后。王一見驚曰：“汝滿面涂鍋煤，昨日大病耶？何鬼氣之襲人也？”蔣告以夢。王曰：“勿怖，惟禮斗誦《大悲咒》可以禳之。汝歸家如我言，或可免也。”蔣太夫人平時奉斗頗虔，乃重建壇，合家持齋祈禱，兼誦咒語。至期，是冬至節(jié)日，諸親友來賀，環(huán)而守之。至三更，蔣見空中飛下轎一乘，旗數(shù)竿，輿夫數(shù)人，若來迎者，乃誦《大悲咒》逼之。漸近漸薄，若煙氣之消釋焉。逾三年，始中進士，入翰林。
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    李敏達公扶乩
    李敏達公衛(wèi)，未時，遇乩仙，自稱零陽子，為判終身云：“氣概文饒似，勛員國同。欣然還一笑，擲筆在秋紅。”旁小注曰：“秋紅，草名。”當其時，無人解者。后公為保定總督，頦總河朱藻而薨。后人方悟：朱者，紅也；藻者，草也。
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    呂道人驅(qū)龍
    河南歸德府呂道人，年百余歲，鼻息雷鳴。或十余日不食，或一日食雞子五百，吹氣人身，如火炙痛。或戲以生餅覆其背，須臾焦熟可食矣。冬夏一布襖，日行三百里。
    雍正間，王朝恩為北總河，筑張家口石壩不成，糜帑數(shù)萬，憂懣不食。適呂至曰：“此下有毒龍為祟。”王問：“汝能驅(qū)之否？”曰：“此龍修煉二千年，魄力甚大。梁武帝筑浮山堰崩，傷生靈數(shù)萬，此龍孽也。公欲壩成，須貧道親下河與斗，庶幾逐龍去而壩可成。然貧道福命薄，慮為所傷，必須仗對圣天子威靈、大人福力護持之。”曰：“若何而可？”曰：“請王命牌，油紙裹縛貧道背上。用河道總督印鈐封，大人手書姓名加封之，乃可。”如其言，道士遂仗劍入水。
    頃刻黑風起，雷電大作，波浪掀天。至明日夜半，道士來署，提血劍，腥涎滿身，背傴僂，曰：“貧道脅骨為龍尾擊斷矣。然貧道亦斬龍一臂，臂墜水，僅留一爪獻公。龍受傷奔東海去，明日壩可成也。”王大喜，呼酒勞之，欲延蒙古醫(yī)為之接骨。曰：“不必。貧道運真氣養(yǎng)之，半年后可平復(fù)也。”次日，王公上工下掃，石壩果成。所藏龍爪，大如水牛角，嗅作龍誕香，懸之，蚊蠅遠避。