十五月圓，陰氣大剩，鬼怪陰邪力量大增，七月是鬼月，七月十五就是鬼節(jié)。
    據(jù)說(shuō)七月十五這天，鬼門(mén)關(guān)會(huì)大開(kāi)，鬼魂會(huì)在鬼差的押解下，上來(lái)領(lǐng)取陽(yáng)間的供奉。
    每逢鬼節(jié)，民間一般風(fēng)俗是給先人燒紙錢(qián)、衣鞋、潑水飯、請(qǐng)高僧做法超度亡靈、放河燈、水布祈求平安。
    佛門(mén)在這一天，會(huì)聚眾講經(jīng)，普渡亡魂，稱盂蘭盆會(huì)，嗯，佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)，就是鬼節(jié)。
    今日靈山，如來(lái)作盂蘭盆會(huì)，那是盛況空前：三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無(wú)邊菩薩，一都執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下，接迎三界眾多來(lái)觀禮之大能。
    卻說(shuō)如來(lái)二徒金蟬子，迎接鎮(zhèn)元大仙進(jìn)了大雄寶殿后，親手給大仙奉茶。因佛子禮敬，所以得金蟬子轉(zhuǎn)世以后，鎮(zhèn)元大仙以兩個(gè)人參果回報(bào)，一杯茶，換兩人參果，金蟬子這買(mǎi)賣(mài)劃算。
    時(shí)辰一到，如來(lái)駕祥云而來(lái)，登上七寶蓮臺(tái)，對(duì)眾道：“我以甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅，同虛空相，一無(wú)所有。殄伏乖猴，是事莫識(shí)，名生死始，法相如是……”
    如來(lái)講罷，放出舍利之光，便見(jiàn)四十二道白虹，南北通連，橫貫三界，渡濟(jì)了不少六道游魂，眾佛徒見(jiàn)了，皈身禮拜，那些來(lái)觀禮的，也出聲贊了句如來(lái)慈悲。
    開(kāi)場(chǎng)得到喝彩，如來(lái)微微一笑，對(duì)眾道：“今值孟秋望日（七月十五），我有一寶盆，盆中具設(shè)百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此‘盂蘭盆會(huì)’如何？”
    大眾皆稱善，自此中元鬼接，便成了佛門(mén)的盂蘭盆節(jié)。
    大眾一個(gè)個(gè)合掌，禮佛三匝后，如來(lái)便將寶盆中花果品物拿出，著阿儺捧定，著迦葉布散。
    眾佛徒并觀禮大能看過(guò)后，紛紛稱贊，自是一通抑揚(yáng)頓挫的清詞神章，在靈山大放光芒。
    道心朗照千江月，真性清涵萬(wàn)里天。
    馬屁拍完，眾請(qǐng)如來(lái)明示根本，指解源流，那如來(lái)便微開(kāi)善口，敷演大法，宣揚(yáng)正果，講的是三乘妙典，五蘊(yùn)《楞嚴(yán)》，超度邪氣。
    盛會(huì)結(jié)束，觀禮大能紛紛離去，靈氣成云，佛光普照大雄寶典中，便只剩揭諦、阿羅、金剛、菩薩、佛陀侍立，等著如來(lái)宣布散會(huì)后，各回各家，各找各媽。
    “金蟬子！”如來(lái)是大佬，做事總是出神意表，并未如眾佛徒所想那樣散會(huì)，而是對(duì)著自己的二徒發(fā)出一聲怒吼。
    “世尊，不知道有何吩咐？”如來(lái)話語(yǔ)方落，下方佛子中，站出個(gè)眉清目秀，唇紅齒白的俊俏和尚出來(lái)，恭敬對(duì)佛禮拜道。
    說(shuō)起這金蟬子，那是大有來(lái)歷：蟬本就很有佛性，被稱為佛蟲(chóng)，這金蟬子又是異種金蟬，更了不得的是，佛門(mén)始祖阿彌陀佛在菩提樹(shù)下悟道時(shí)，他就在菩提樹(shù)上，可謂佛性深厚，如來(lái)講法，是一點(diǎn)就透。
    如來(lái)對(duì)這二徒，歷來(lái)十分喜愛(ài)，二徒，若是遇著個(gè)發(fā)音不準(zhǔn)的，便是愛(ài)徒，而且如來(lái)也經(jīng)常叫金蟬子愛(ài)徒，卻是搞不懂他今日為何呼喊金蟬子竟然如此怒氣沖沖的。
    “剛諸多大能在場(chǎng)，你為何不專心聽(tīng)我講法，輕慢我之大教？”如來(lái)怒聲喝問(wèn)道，不等金蟬開(kāi)口自辯，他就道：“我要貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土，何日自悟，何日才能回歸！”
    不等金蟬求饒和與其交好的佛徒求情，如來(lái)便隨手一抓，抓出金蟬子真靈，打開(kāi)六道，將金蟬子真靈扔進(jìn)人道之中。
    六道關(guān)閉，如來(lái)一揮手，一團(tuán)佛光將金蟬子的金身包裹住，送到菩提樹(shù)上。
    “散會(huì)！”如來(lái)一聲喝，身形變淡，無(wú)聲無(wú)息的消失不見(jiàn)，眾佛徒面面相覷，三三兩兩的出了大雄寶殿。
    “如來(lái)一向很喜愛(ài)金蟬子，莫名其妙就將他貶入輪回中……莫不是其中有什么好事？”觀音想著，帶著龍女出了大雄寶殿，起蓮臺(tái)，直奔南海珞珈山而去。
    她想著回去后，將金池也送入輪回中歷練歷練，看看能不能得些機(jī)緣，同是金蟬成精，又以金冠名，應(yīng)該也能撈到些好處才是。
    ………………
    七月十五一過(guò)，知道盂蘭盆會(huì)結(jié)束，群仙散會(huì)，白復(fù)便取消了禁令，整個(gè)洞府如往常一般發(fā)展著，慢慢增長(zhǎng)著力量。
    白復(fù)生活又有規(guī)律起來(lái)，每天完善風(fēng)雷扇，稍有感悟便印入扇中——這個(gè)等同于修煉，然后祭煉其他法寶，在練習(xí)下書(shū)畫(huà)，給未出娘胎的兒子做做胎教，一天時(shí)間也就過(guò)去。
    “照這發(fā)育速度，怕是一甲子，才能出世！”照例做了胎教，對(duì)比了下胎兒與一年前的變化，白復(fù)推算出了一個(gè)預(yù)產(chǎn)期。
    仙人懷子，自然不是十月懷胎，白復(fù)是不急，他還覺(jué)得一甲子的孕育時(shí)間短了，卻是孕育時(shí)間越久，代表資質(zhì)越高。
    哪吒在娘胎里十二年……老君為宣傳自己的道，一縷分神下界，足足孕育了九九八十一年，未出娘胎頭先百，是圣人之資；孫悟空更夸張，開(kāi)天辟地便開(kāi)始孕育，無(wú)數(shù)元會(huì)，故而得傳道法，三年便修成妖圣，若不是母體普通些，成就可能更大。
    “妖圣、金仙精氣結(jié)合而成；在金仙腹中孕育一甲子；又每日受紫氣溫養(yǎng)，隨著成長(zhǎng)，所用紫氣日益增多；聽(tīng)妖圣日夜講道……這種種因素疊加下來(lái)，和沒(méi)吃蟠桃、金丹的猴子比，不會(huì)差得太多。”
    “那猴子雖然開(kāi)天辟地便開(kāi)始孕育，但母體開(kāi)始只是凡石，不知多少年通靈，又慢慢成仙石，孕結(jié)石胎成精。”
    “那仙石，不過(guò)是天仙級(jí)品質(zhì)，如何比得上金仙母體！”
    白復(fù)目光閃動(dòng)，覺(jué)得自家的娃，日后絕對(duì)會(huì)成大器。
    如此就是二十二年過(guò)去，一日白復(fù)如往常一般祭煉著風(fēng)雷扇，扇子突然震動(dòng)起來(lái)，扇上的云氣地面突浮涂沉，卻是扇中天地在震動(dòng)。
    “那猴胎終于修成妖圣金身，將要出世了！”
    “不知道，其出世時(shí)是什么光景，會(huì)不會(huì)也眼放金光，射沖斗府？”
    白復(fù)目光閃動(dòng)，注視著畫(huà)上那塊仙石……
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