夕陽(yáng)西下，晚霞如火。》
    當(dāng)他走出未央宮那一剎那，迎著夏末清涼的風(fēng)，董仲舒長(zhǎng)出口氣，才驚覺(jué)衣襟被汗水打濕。
    每天給皇帝講課仿佛在給自己上重刑，天子的眼神太厲害了，仿佛刺穿他的心臟看清他腦海里每一寸念頭。
    不虧為自太祖開(kāi)國(guó)以來(lái)最聰明也最有前途的皇帝，天子對(duì)儒家經(jīng)典的解讀完全脫離學(xué)術(shù)范疇，而是站在更高的統(tǒng)治者層面去看待，儒家學(xué)說(shuō)是治國(guó)術(shù)的一種，它可以叫法家，道家或者某某家，對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)這都無(wú)意義，真正引起興趣的是對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治的服務(wù)效果高低。
    幸運(yùn)的是儒家學(xué)說(shuō)效果不差，初步通過(guò)皇帝的多重審查得到認(rèn)可，在今天踏入未央宮之前，他怎么也不會(huì)想到兩年的時(shí)間，千言萬(wàn)語(yǔ)費(fèi)盡唇舌只獲得最簡(jiǎn)單的認(rèn)可。
    就是說(shuō)，在今天以前，皇帝壓根不認(rèn)可儒家，甚至在今天的廷問(wèn)過(guò)程里，充斥著各種指摘和審視，那里面蘊(yùn)含著慢慢的不信任。
    “車(chē)騎將軍、平陽(yáng)侯曹時(shí)果然厲害！”
    轅固生的馬車(chē)等候多時(shí)，踏上馬車(chē)發(fā)覺(jué)好友心神不寧，奇怪道：“陛下對(duì)《禮經(jīng)》評(píng)價(jià)到底怎么樣？”
    “噢，陛下說(shuō)不錯(cuò)，再接再厲繼續(xù)努力。”
    轅固生很失望：“沒(méi)說(shuō)其他話嗎？”
    “認(rèn)可我，也認(rèn)可我們的儒家新學(xué)。”
    “大概明白你的意思，看來(lái)我們的所作所為并非毫無(wú)意義。”
    轅固生頗為感嘆，自從幾年前孔家嫡子孔武提出儒家新學(xué)的倡議。他們幾人的命運(yùn)就發(fā)生悄悄的彎折，孔武回到魯國(guó)家鄉(xiāng)故地說(shuō)服孔家親族。也不知道他使出多少本領(lǐng)竟能把孔家的老頑固一一說(shuō)服，包括曾經(jīng)不遺余力支持孔安國(guó)的蓼侯孔臧在內(nèi)。
    孔家人的改頭換面帶來(lái)極大的沖擊力。最著名的儒家教條主義者的旗幟性家族調(diào)轉(zhuǎn)口徑支持新學(xué)，此外親近孔家的顏家、曾家也改換口徑異口同聲的支持，孟家人向來(lái)被排斥在圈子外，但是這次他們也表示支持，余下的儒生還沒(méi)搞清楚情況就發(fā)覺(jué)齊魯兩國(guó)的大儒以各種渠道捐獻(xiàn)書(shū)簡(jiǎn)，交給孔武一并送到長(zhǎng)安城魏其侯府。
    “《禮經(jīng)》是我們邁出的第一步，修撰禮經(jīng)集合前人的指揮，叫《儀禮》或《禮記》都顯得太不莊重了，為有《禮經(jīng)》才體現(xiàn)得出先賢的微言大義。”
    轅固生受到董仲舒的影響。最近幾年也喜歡談微言大義的妙處，儒家新學(xué)不倡導(dǎo)教條主義很符合當(dāng)今時(shí)代的儒生喜好，有本事的儒生都在假托先賢的名義編書(shū)，托的不好很容易被同行證偽，反到不如光明正大的坦言自己寫(xiě)的書(shū)，只要保持正確表達(dá)儒家思想就不怕人證偽。
    “其實(shí)我最在意的是《論語(yǔ)》的再編過(guò)程，原本的《論語(yǔ)》因?yàn)榍啬?zhàn)亂早已破碎不堪，采納孔曾顏孟四家流傳的《論語(yǔ)》殘章斷簡(jiǎn)編纂而成，不知道天下百姓能否接受這本全新的《論語(yǔ)》。”
    董仲舒提到的論語(yǔ)并非他主編。《論語(yǔ)》成熟為戰(zhàn)國(guó)初期，經(jīng)歷秦末大亂的影響連史料典籍都很少流傳下來(lái)，孔武提出儒家新學(xué)其中的重要內(nèi)容是對(duì)先賢典籍的解讀和整理，全新《論語(yǔ)》雖然不會(huì)增加個(gè)人理解的內(nèi)容。但是一手資料的整合也具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值，其內(nèi)容博大精深浩瀚如煙，普通人至少要專(zhuān)修數(shù)年才算入門(mén)掌握基礎(chǔ)。細(xì)心鉆研幾十年才能完全吃透這本書(shū)。
    原本《論語(yǔ)》就是本了不得的古書(shū)，重新編纂的研究?jī)r(jià)值也非常之大。齊魯兩派的儒生對(duì)新《論語(yǔ)》的期望非常高，原本敝帚自珍不打算立刻合作寫(xiě)書(shū)的大家族也自愿放下身段。讓《論語(yǔ)》問(wèn)世的時(shí)間提前兩代人。
    “但是我們依然晚了一步。”
    董仲舒苦惱的說(shuō)道：“車(chē)騎將軍的新書(shū)《管子集解》問(wèn)世了，以白話語(yǔ)闡述《管子》治國(guó)學(xué)術(shù)的重要內(nèi)涵，文字非常樸實(shí)毫無(wú)美感可言，但是你讀過(guò)那本書(shū)就會(huì)明白有種感覺(jué)……”
    “毫無(wú)美感的文字里蘊(yùn)含的力量，讓更多的人能夠讀懂《管子》的內(nèi)容，精通起來(lái)卻比文言文更加困難。”
    “嗯，我無(wú)法想象毫無(wú)美感的白話文，竟可言把字眼摳到一字不落，每個(gè)句言簡(jiǎn)意賅切合主題，雖然缺乏美感，但很震撼人心。”
    文言文幾個(gè)字就把整段話概括，為了節(jié)省篇幅把前后首尾解釋全部忽略掉，甚至有些是成書(shū)時(shí)代的常識(shí)問(wèn)題就不做贅述，導(dǎo)致很多書(shū)看起來(lái)好像是云山霧罩看不清面貌，儒家經(jīng)典就是這類(lèi)問(wèn)題的集大成者，儒家六經(jīng)號(hào)稱冠絕百家，不管那是孔子以超人之力獨(dú)立完成，還是孔子與七十二賢集體創(chuàng)作而來(lái)，總之儒家學(xué)說(shuō)非常晦澀難懂。
    純?nèi)謇锏木⒏F其一生鉆研其中某部經(jīng)書(shū)有所成就，便不算虛度年華浪費(fèi)人生，也就是說(shuō)連儒生自己都看不懂儒學(xué)，指望沒(méi)有基礎(chǔ)的人去看懂深?yuàn)W晦澀的儒家經(jīng)典，好比水中撈月毫無(wú)可能。
    “黃老新學(xué)出了本《管子集解》，我們什么時(shí)候能出本《春秋集解》還不清楚時(shí)間，我們落后黃老新學(xué)太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，如不迎頭趕上就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。”
    轅固生與他對(duì)視一眼，眸子里閃爍著擔(dān)憂：“我會(huì)想辦法著手開(kāi)展相關(guān)研究，希望我們可以盡快把儒家新學(xué)推廣起來(lái)。”
    車(chē)輪滾滾，距離莊嚴(yán)的未央宮越來(lái)越遠(yuǎn)。
    董仲舒陷入沉思：“或許是我的錯(cuò)覺(jué)，平陽(yáng)侯曹時(shí)是個(gè)無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手……”
    美索不達(dá)米亞。
    孕育著人類(lèi)文明之火的最初之地。
    底格里斯河畔星羅棋布的古城，伊辛、埃什努那、拉格什、拉爾薩、烏魯克、阿卡德，每一座城市都有3000年的歷史。此外還有比較年輕的巴比倫，以及帕提亞帝國(guó)的夏都塞琉西亞。
    塞琉西亞是個(gè)希臘化的名字。帕提亞人很喜歡這座美麗的城市，但是討厭純粹希臘化的名字。于是給塞琉西亞換了個(gè)更符合波斯文明的名稱，泰西封。
    泰西封是帕提亞帝國(guó)的雙首都之一，它是兩河流域璀璨文明的代表作，希臘的征服者馬其頓皇帝亞歷山大的摯愛(ài)，也是自詡阿契美尼德王朝繼承者的帕提亞帝國(guó)經(jīng)濟(jì)中心。
    張騫抬起頭，拉下遮擋強(qiáng)風(fēng)的面紗仰望古城，輾轉(zhuǎn)千里拖著疲憊的步伐來(lái)到泰西封。
    “求求你請(qǐng)幫幫我們，這孩子已經(jīng)兩天沒(méi)吃飯，只要您愿意幫幫我可憐的孩子。我愿意付出一切。”
    城門(mén)口，無(wú)助的婦人抱著可憐的骨瘦如柴的孩子痛哭著，她的男人在戰(zhàn)場(chǎng)上不知是生是死，失去男人保護(hù)的女子無(wú)力支撐家庭的負(fù)擔(dān)，他們需要在耕作以外尋找更賺錢(qián)的生活，打漁、狩獵、制陶、織布、充當(dāng)軍隊(duì)的醫(yī)生，以及出賣(mài)**換取生存機(jī)會(huì)。
    戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)進(jìn)行，無(wú)休無(wú)止不知何時(shí)將會(huì)結(jié)束，自從亞歷山大突然暴斃。緊接著繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)就此引爆，作為繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的后續(xù)，敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)斷斷續(xù)續(xù)打了一百五十年。
    這塊土地上的人們?cè)缫淹洃?zhàn)爭(zhēng)的最初目的，或許是為了正義或者其他任意某種原因。貧苦的帕提亞人經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“管他的！活下去就好。”
    蘇美爾的偉大，阿卡德的輝煌，米底和巴比倫的璀璨。赫梯與亞述的不可一世都已是過(guò)去，亂世之中。唯有活下去才是真理。
    “我聽(tīng)說(shuō)西邊的情況更糟糕。”
    司馬談小聲用漢語(yǔ)交談著，兩河流域是昔日人類(lèi)文明王冠上的璀璨明珠。自從塞琉古帝國(guó)崩潰以后迅速衰敗，來(lái)自東方的野蠻征服者帕提亞皇帝用馬刀和弓箭征服大片塞琉古帝國(guó)的土地，甚至連塞琉古皇帝德米特里二世也被俘虜。
    塞琉古的崩潰飛快，帕提亞二十年鯨吞十倍領(lǐng)土也是飛快，最近十年帕提亞帝國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重的消化不良，各地的反抗和起義軍此起彼伏如火如荼，張騫的商隊(duì)為了躲避戰(zhàn)亂與割據(jù)軍閥交過(guò)手，仗著身板硬實(shí)力強(qiáng)躲過(guò)幾才窮追不舍，好不容易才繞道米底亞地區(qū)的核心城市埃克巴塔納。
    在那里停留不到半個(gè)月就因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的影響，不得不帶著商隊(duì)啟程前往兩河流域的帕提亞帝國(guó)的最新首都泰西封，因?yàn)榘？税退{在波斯灣邊緣，附近的蠻族、國(guó)內(nèi)的叛軍以及陷入內(nèi)戰(zhàn)的塞琉古軍閥隨時(shí)會(huì)把戰(zhàn)火引到那里。
    為了提防不必要的麻煩，張騫把隊(duì)伍化整為零分散到各個(gè)區(qū)域，再?gòu)膸讉€(gè)城門(mén)悄無(wú)聲息的進(jìn)入泰西封。
    張騫停下腳步，轉(zhuǎn)頭說(shuō)道：“我們幫幫他吧。”
    “你喜歡這個(gè)女人？”司馬談疑惑的轉(zhuǎn)過(guò)腦袋。
    張騫點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，他原本是個(gè)很笨拙的男人，郎官的同僚們基本都有妻子，即使年紀(jì)不夠還未結(jié)婚也有未婚妻，只有他始終是孑然一身了無(wú)牽掛。
    從長(zhǎng)安城一路從東輾轉(zhuǎn)幾年走來(lái)見(jiàn)識(shí)過(guò)的游牧部落女子多的幾乎數(shù)不清，大部分女人只要尋找個(gè)讓他們吃飽吃好的男人就愿意獻(xiàn)身，不問(wèn)那個(gè)男人是年過(guò)七十的老叟，或是受傷殘疾無(wú)法人道的男人，她們的目的就是那么簡(jiǎn)單一致。
    她們很年輕也很稚嫩，但是他并不喜歡那些獻(xiàn)身的女子，因?yàn)樗滥切┡酥皇菫榱松妫瑸榱嘶畹母茫?dāng)他給予了一切獲得的并不是愛(ài)情，而只是一份利益交換的無(wú)形契約，他并不喜歡這種拿身體做交易的契約，尤其是那些女子身體健康四肢健全，為了能攀上更強(qiáng)的男人站在人最多的地方搔首弄姿爭(zhēng)前恐后，如同招攬生意的煙花女子。
    眼前的女人不同。
    她長(zhǎng)的很漂亮，氣質(zhì)很特別，眼神蘊(yùn)含著母愛(ài)和悲痛，穿著樸素的亞麻袍，漂亮的面龐顯得格外憔悴，漂亮的褐色眸子里淚珠在打轉(zhuǎn)，她懷里抱著一歲多剛斷奶的瘦弱嬰兒，孩子的身體泛著不健康的紅色，他的生命之火奄奄一息，仿佛隨時(shí)可能熄滅。
    當(dāng)她低下頭眼淚撲簌著流下快要絕望的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一雙腳映入眼簾：“女人，你愿意付出任何代價(jià)，只要救活這個(gè)孩子是嗎？”
    “是的，我愿意做您的奴隸侍奉您，只要您救了我的孩子。”女子跪下來(lái)眼含熱淚充滿希望的看過(guò)去，她驚愕的發(fā)現(xiàn)眼前的男子長(zhǎng)相很特別，扁平的面孔黑發(fā)黑眸，面帶微笑靜靜的看著他。
    “這個(gè)街口就有瑣羅亞斯德教的教堂，我們?cè)诎⒑斊澾_(dá)的面前見(jiàn)證誓言吧！”
    女子心中一慌抬頭看見(jiàn)那男子轉(zhuǎn)身離開(kāi)，遠(yuǎn)處上百名衣著不同身材魁梧的男子腰挎長(zhǎng)刀，披風(fēng)下似乎隱藏著看不到的武器，眼神冰冷的像刀子扎的人渾身發(fā)顫，那眼神就仿佛被一頭饑餓的雄獅盯上，獅子是兩河流域最兇猛的野獸。
    她很害怕，但是懷中的孩子發(fā)出微微的嗚咽聲，她更害怕她的孩子見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，躊躇再三咬咬牙決定跟上去。
    那男人似乎早有所料沖著她笑笑，踏入瑣羅亞斯德教的教堂，古舊而斑駁的墻壁訴說(shuō)著這座城市所經(jīng)歷的苦難，晦暗的教堂里只有幾扇小窗，紅彤彤的火焰照亮教堂的每個(gè)角落，這里是饑民和無(wú)家可歸者的臨時(shí)住所，過(guò)道邊轉(zhuǎn)角旁躺著或是沉睡或是掙扎的人，兩個(gè)粗手粗腳的人扛著發(fā)臭的尸體從教堂里走出來(lái)，不知道那是被餓死的還是病死的人。
    饑餓的乞丐們眼睛睜大興奮的大叫著沖進(jìn)去，每一具尸體抬出都意味著又多出個(gè)空位等著他們，在戰(zhàn)亂頻發(fā)的恐怖時(shí)代，活下去的安全避難所比金子更重要。
    “泰西封一座饑餓之城。”
    老祭司穿著麻布長(zhǎng)袍，光頭下消瘦的臉頰凹陷下去，雪白的胡茬像一蓬亂草，渾濁的眼神掃過(guò)來(lái)訪者：“東方來(lái)的陌生人，有什么可以幫助你們的。”
    “見(jiàn)證誓言，這個(gè)女人用自己的身體換取孩子的生命，公平的交易絕不違個(gè)人意愿，阿胡拉瑪茲達(dá)會(huì)保佑善良的人們。”
    張騫恭敬的遞上最柔軟的羔羊皮紙，用天然礦石調(diào)色的深藍(lán)色墨水上十幾行波斯文寫(xiě)下雙方的誓言，老祭司盯著他看了又看只用幾個(gè)呼吸掃過(guò)羊皮紙：“阿胡拉瑪茲達(dá)保護(hù)善良的東方人，你的誓言沒(méi)有欺瞞和偽詐，你是個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人，我需要20個(gè)明那。”
    “這么貴？”
    老祭司臉上浮現(xiàn)一絲尷尬：“抱歉東方人，教堂快沒(méi)有糧食了，我們的教職員可以忍饑挨餓四處祈禱換取食物，教堂里的可憐人卻沒(méi)有求食能力，他們之中大部分三天沒(méi)有吃過(guò)飯，再過(guò)兩天他們會(huì)再饑餓與寒冷中死去，我必須幫助他們。”(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說(shuō)更好更新更快!
    ps：4000字一章，晚上還會(huì)有個(gè)大章，補(bǔ)償昨天晚了的那一更。
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