在中元世界里，文人只有讀書這一條路可以走，成為童生就能躲過血征之禍，獲得文名就能府院包辦衣食無憂，文名入籍就受到文部庇護(hù)升官財(cái)，所有的晉升之路都與文位掛鉤，文符，實(shí)力，權(quán)力，文位，如同緊箍咒一樣牢牢扣在天下所有文人的頭上。</br>　　孔子在中元世界里是文圣，能被評(píng)為文圣當(dāng)然是有重大貢獻(xiàn)，比如說有無人取代的特點(diǎn)，歷史上無法替代的地位，有完整成套的獨(dú)特思想體系，或是文采極為出色等等原因。</br>　　孔子的思想流傳下來后，他的學(xué)生子夏揚(yáng)光大了一部分，提出“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，將讀書與做官緊密聯(lián)系起來，如果按照正常歷史展當(dāng)然沒錯(cuò)，可到神罰之后斷了篇，這個(gè)“仕”換成了“實(shí)”，實(shí)惠，實(shí)權(quán)，實(shí)力，讀書人只有一條路，學(xué)學(xué)學(xué)，才能換來各種實(shí)實(shí)實(shí)。</br>　　子夏只是文神，并沒有到達(dá)文圣的程度，所以岳恒故意提出文圣孔子的思想來掩蓋子夏的意思，具有極度的迷惑性。</br>　　這是典型的偷換概念！</br>　　只不過負(fù)責(zé)監(jiān)管講書的幾個(gè)猴妖帥，還有對(duì)人族思想有很深了解的猴妖，都沒有現(xiàn)哪里不妥，沒有聽出岳恒的潛意思。</br>　　“說的沒錯(cuò)啊，學(xué)習(xí)確實(shí)重要，想當(dāng)年我練血脈基礎(chǔ)功，族中傳功長老每日強(qiáng)調(diào)無數(shù)遍，原來人族那邊也是一樣的！”</br>　　“這人還是有點(diǎn)才的，三個(gè)字一句話，朗朗上口，便于記憶，我都背下來了！”</br>　　“好記，而且也很好理解，雖然他是用人族語解釋，但真奇怪，我全都懂！他講的似乎挺容易，我覺得我從來沒有這樣細(xì)心聽講過。他也從來沒有這樣耐心講解過！”</br>　　“確實(shí)我也有這種感覺，這家伙好像恨不得把自己知道的東西全教給我們，一下子塞進(jìn)我的腦子里去……”</br>　　當(dāng)?shù)碗A猴妖們逐漸適應(yīng)這一切后，他們漸漸放棄了警惕。再看眉飛色舞的岳恒，突然覺得岳恒的口才不錯(cuò)！</br>　　“下一句，昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。你們聽說過文圣孟子嗎？在他年幼的時(shí)候。孟母為了他的教育，多次搬家，其中的原因非常值得思考！”岳恒耐心地講解這個(gè)典故，引起了猴妖們的高度重視。</br>　　孟母三遷，主要是孟子學(xué)習(xí)的環(huán)境太差，從墳地旁邊搬到市場(chǎng)旁邊，從屠宰場(chǎng)搬到學(xué)宮旁，每逢初一官員集體拜文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退。官員們的一舉一動(dòng)深深影響了孟子的言行，于是最終孟母決定定居在此。</br>　　孟母斷機(jī)杼勸學(xué)的小段子，岳恒也講的活靈活現(xiàn)，好像親眼見到一樣，將調(diào)皮的孟子形容地羞愧不堪，將深明大義的孟母形容成苦口婆心的長者，就好像聽眾們自己的母親一樣。</br>　　那些成名大人物小時(shí)候誰沒做過幾件傻事，誰沒犯過弱智的錯(cuò)誤，誰沒有幾段荒唐的感情？</br>　　果然這種有關(guān)文圣的小故事小細(xì)節(jié)，深受眾人喜歡。</br>　　對(duì)這種罕見的八卦消息。大家都是喜聞樂見的。</br>　　眾人心中紛紛竊喜：“文圣孟子，年輕時(shí)也不過如此，與我們又有什么差別？”</br>　　漸漸地也就越相信岳恒了，大家都聽的進(jìn)去。</br>　　岳恒循序漸進(jìn)說著。《三字經(jīng)》開篇就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重要，接下來就是灌輸人族的禮教規(guī)范，三綱五常十義等各種儒家思想。</br>　　在中元世界里，岳恒是比較反對(duì)傳播這套思想的，他在楚國與蒙甜約好為黎峒書院的蒙家孩童授課，就沒有準(zhǔn)備將《三字經(jīng)》教給楚國蒙童。</br>　　也幸好中元世界與他那個(gè)時(shí)代并不相同。這里因?yàn)橛猩窳P，人族為了生存常年與妖獸作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)變成了第一要?jiǎng)?wù)，百家爭(zhēng)鳴之下四大職業(yè)齊放，儒家思想只是很重要，而并沒有占據(jù)統(tǒng)治地位。</br>　　在岳恒所處的時(shí)代，儒家思想經(jīng)過幾千年的展，被證明有一部分是為封建統(tǒng)治階層服務(wù)的洗腦思想。</br>　　儒家思想展到后面，讀書人的唯一目標(biāo)變成了做官，“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號(hào)耽誤了無數(shù)天才的文人，《三字經(jīng)》更以孔子，趙中令等先賢苦學(xué)不輟為例子，極力渲染一些貧困學(xué)子通過奮讀書而成為達(dá)官貴人的事跡，誘惑激勵(lì)一代又一代的讀書人在四書五經(jīng)中消耗精力，導(dǎo)致許多人讀了一輩子也無法通過科舉，白白浪費(fèi)時(shí)間。</br>　　這種做法是要命的，在封建統(tǒng)治階級(jí)的刻意要求下，這部分儒家思想的糟粕禁錮了人們的自由思想，文人這個(gè)思維最活躍的職業(yè)被牢牢禁錮住，也就沒有了革新，數(shù)千年下來，人們的血液中都會(huì)充滿官，權(quán)，財(cái)?shù)任兜溃瑯O少看見文人的傲骨，爆炸的思維，以及本能的血性。</br>　　岳恒沒打算給人族講《三字經(jīng)》，但他決定用在火靈族身上。</br>　　“下面我們來講下一句，養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰……”</br>　　這一句就開始涉及到人族儒家思想中的三綱五常了，君臣，父子，夫婦就是三綱，仁義禮智信就是五常，這個(gè)可以擴(kuò)展說的東西太多了，這是人族文化結(jié)構(gòu)最重要的部分，是從古至今數(shù)千年的積累，是構(gòu)建了整個(gè)人族社會(huì)的基石。</br>　　人類文化不是一朝一夕能解釋清楚，讓火靈族人理解的，今天岳恒只是開了一個(gè)頭。</br>　　他計(jì)劃用半個(gè)月的時(shí)間將《三字經(jīng)》講完，再將萬惡的八股文與科舉制度通過每日授課來實(shí)現(xiàn)，讓火靈族完整地認(rèn)識(shí)一個(gè)儒家人類社會(huì)，再潛移默化地影響他們，洗腦一樣將那些文化糟粕灌輸?shù)交痨`族人腦海中。m.</br>　　岳恒很信奉一句話：“失去人性，失去很多，而失去獸性，失去一切。”</br>　　如果火靈族年輕一代被他洗了腦，相信善，相信慈悲，失去獸性斗志，忙于爭(zhēng)權(quán)奪利，從某種意義上來看，就是毀了妖獸一族的未來，從根本上動(dòng)搖敵人的根基，長期看來人族必勝！</br>　　岳恒隱藏的很好，一點(diǎn)只教一點(diǎn)點(diǎn)，潛移默化。</br>　　今天的內(nèi)容就講這么多，等大家消化的差不多后，肉戲上場(chǎng)，《西游釋厄傳》第三章開講。(未完待續(xù)。)
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>