斗母元君走后，紫微大帝卻又道：“雖有千頭萬(wàn)緒，但只一針一線，你不必急躁，把眼前之事做好便行。”
    這就是大領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)撥了。
    李鄲道點(diǎn)頭表示明白。
    “如今天地衰竭之機(jī)在即，但也是由弱到盛，由盛至衰旳極點(diǎn)，前之功果，無(wú)有今日之勢(shì)，往后千年，也難有如今之時(shí)，為數(shù)千年未有之大變局，你需好好把握。”紫微大帝又道。
    李鄲道稍微思忖，覺(jué)得這是金玉之言，是看破時(shí)空和歷史規(guī)律做出的總結(jié)。
    “他們二人，還在等你，朕便不留你了，有什么事情，覺(jué)得是對(duì)的，就大膽的去做，不必太多顧慮，如此才能成長(zhǎng)。”
    這話講完，李道道便有了底氣，隨后便走出紫微星宮，見(jiàn)著岐暉和張子祥在外面喝著茶。
    幾個(gè)星官做陪。
    “哈哈哈,看來(lái)大帝對(duì)你指點(diǎn)頗多啊。”張子祥笑瞇瞇：“走,隨貧道往大赤天去吧。”
    李鄲道自然跟隨，前往大赤天還要往上走幾道天門。
    所見(jiàn)仙宮盛景，自比凡間王朝既要浩大，又要華貴,只是用手去碰,卻只是清靈之炁所化，并非實(shí)體一般。
    既然神祇為先天清靈元炁所化之神,那這天宮自然也是先天清靈之炁郁結(jié)為府。
    李鄲道去過(guò)一次大赤天,倒也認(rèn)得路，上景宮,中景宮,下景宮，太極宮，紫霄宮，太清宮,兜率宮,諸多道德宮殿林立。
    各宮之中有諸多修道有成,飛升天宮的有道高修,若不得飛升大羅天,也會(huì)在此潛修聽(tīng)講,以繼續(xù)修得天仙大道。
    “哈哈,小友,未過(guò)多久,又見(jiàn)到你了。”正是上次李鄲道來(lái)大赤天時(shí)候所遇的高道徐靈期。
    李鄲道曾在青華界，太乙天尊道場(chǎng)的登真閣聽(tīng)其講法,還傳了調(diào)禽御獸之道，學(xué)了龍鳳文字語(yǔ)言,算是李鄲道的半師。
    “原來(lái)是徐師！”李鄲道連忙行禮。
    “不必客氣，虧得小友步步高升,貧道竟也沾光，得了一次天尊講法之后,忽然頓開(kāi)金鎖,自青華界處救苦靈官，升入太極宮做了判官。”徐靈期道。
    李鄲道初入天宮之時(shí)，不過(guò)八品天職，后來(lái)著了五品天曹官,又在做八仙宴席后，點(diǎn)撥了天機(jī),得了一個(gè)三品的天地業(yè)位。
    算得上是坐火箭了。
    但是天地業(yè)位是天地業(yè)位,天職是天職，仙階是仙階，三者相似，卻極其不同。
    不過(guò)李鄲道依然要恭喜徐靈期高升。
    到了玉臺(tái)金宮，卻不見(jiàn)當(dāng)初兩個(gè)童兒，才想著他們兩個(gè)下界之時(shí)，差點(diǎn)把自己撞死,說(shuō)是要幫自己抓狐貍,可是再也沒(méi)有見(jiàn)著。
    沒(méi)有金銀仙童，李鄲道卻見(jiàn)著了一頭青牛兒,半耷拉著眼睛看著李鄲道，鼻子上也有個(gè)環(huán)兒。
    一個(gè)太玄仙童在照顧其洗澡搓背，好不愜意。
    “去吧。”岐暉子帶著李鄲道入宮門中。
    卻是自然無(wú)比。
    這反而讓李鄲道懷疑,岐暉是不是老君的一個(gè)人間法身，要不然怎么能把老君爺不要的太上玄元皇帝果位，安著自己身上，成為天庭大佬，甚至飛升大羅仙界。
    入了里面，就見(jiàn)著一個(gè)八卦爐，幾排葫蘆丹瓶，一個(gè)老道盤坐在蒲團(tuán)上面，白須白眉。
    這老道便是老君爺了，十分隨性自在。
    上次李鄲道見(jiàn)之，這位還在跟著南華真人一起下棋（三九八章）。
    李鄲道見(jiàn)丹爐中文武火候，乒乒乓乓,不像是在煉丹,倒像是在摶煉兵器。
    “你想要進(jìn)我這爐子里煉上一煉么？”
    老君爺慈眉善目，并無(wú)架子，反而取笑：“煉出個(gè)金剛不壞，完滿無(wú)缺來(lái)。”
    “金剛不壞也就罷了,可世界上哪里有完美無(wú)缺之人？”
    老君站了起來(lái)：“哦？你這小子,難道不相信老道的手段？”
    李鄲道連忙道不敢。
    “太玄符箓之道，你掌握的如何了？”
    “已經(jīng)有七八分了然了。”李鄲道回道。
    “九轉(zhuǎn)金丹之道呢？”
    “尚在打磨之中。”李鄲道一一回道。
    老君笑呵呵道：“該教你的，其實(shí)都教你了，你小子若是單單走一道，其實(shí)便已經(jīng)夠證天仙了，但是你小子要三教合一，便又不大夠。”
    李鄲道聽(tīng)著，便曉得老君有東西要教自己：“當(dāng)初您老人家教授了孔丘周禮，西出函谷關(guān)之后，又與釋迦牟尼相見(jiàn)過(guò)，想來(lái)對(duì)三教如何，多有見(jiàn)聞，還請(qǐng)老君爺給個(gè)明法。”
    “孔丘在世的時(shí)候，不知道自己是儒家，只是他死后，弟子才化儒的。”
    “孔子本身其實(shí)是述而不作的，他是想把上古之學(xué)傳承下來(lái)，延續(xù)下去，教導(dǎo)給更多人罷了。”
    “如周易之書(shū)，羲畫(huà)八卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔丘則將其編和在一起，寫(xiě)下了《周易》一書(shū)。”
    李鄲道聽(tīng)聞豁然開(kāi)朗：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。”
    “這么說(shuō)孔丘他本身是道家的，只是他的弟子故步自封，自以為儒？”
    “諸子之前，也無(wú)道，也無(wú)儒，然孔丘之前卻能見(jiàn)上古之圣賢，老道之前也可見(jiàn)上古之列仙。”老君爺引導(dǎo)道。
    李鄲道已經(jīng)有了大概方向了。
    “那佛家呢？”
    “釋迦牟尼在世的時(shí)候便已經(jīng)成佛了。”李鄲道開(kāi)口道：“不然也不會(huì)有佛骨舍利子。”
    “哈哈哈，釋迦牟尼自稱正覺(jué)者，其一開(kāi)始所立，便非佛家，而是佛教，乃是與婆羅門對(duì)立。”老君道：“其性質(zhì)，倒不如說(shuō)與墨家類似。”
    李鄲道聽(tīng)著老君講，覺(jué)得佛教原本教義和墨家差不多，是有些詫異的。
    不過(guò)想想，諸子百家之時(shí)，儒道皆非顯學(xué)，反而楊朱之學(xué)，和墨家之學(xué)，為兩大顯學(xué)。
    老君道：“釋迦牟尼死后，他的弟子便各自有分歧，各自尊經(jīng)不同，便劃分不同，漸漸走了歧路。”
    李鄲道聽(tīng)聞，嘆息道：“所以弟子要非儒非道非佛，才可達(dá)三教合一之境界？”
    老君道：“什么都有，自然就什么都不像了。”
    老君講的卻是老子五千言最經(jīng)典，也是開(kāi)頭的一章。
    “無(wú)名，有名”之辯。
    李鄲道要達(dá)到“無(wú)名”之境，便是莊子所言的“圣人”了。
    這個(gè)無(wú)名，可不是沒(méi)有名字，或者沒(méi)有名氣。
    而是“大道無(wú)名”，“道非恒道”的無(wú)名。
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