且說(shuō)閔地神多，馮素波這里只是其中一廟。
    這些神靈，有正神，有邪神，也有竊居正神之名的邪神。
    什么太陽(yáng)公、月亮娘娘、山鬼、水神、龍王、火官、風(fēng)獅爺、土地公，石伯公，蛇王……
    畢竟日月山川、水火木石、風(fēng)雨雷電，在嶺南人看來(lái)，都藏著一個(gè)神秘精靈。這實(shí)際上是就是巫教的萬(wàn)物有靈論。
    嶺南人文開(kāi)化晚，嶺南閩地，最早的居民是閩族。
    春秋末期，楚懷王滅越國(guó)，部分越人潰逃入閩，融合形成一個(gè)新的民族，閩越族。
    西漢初期，閩越族建立起一個(gè)閩越國(guó)。。不過(guò)后來(lái)漢武帝滅閩越國(guó)，將閩越族北遷到江淮一帶。
    至于漢人成規(guī)模入閩，是晉以后的事。
    唐末五代，北方戰(zhàn)亂不斷，原本的嶺南窮山惡水，反而成為了躲避戰(zhàn)亂的寶地，漢民南遷徙，便成為了嶺南主體民族。
    同時(shí)還有大量的閩越族生番被教化成了熟番，海上經(jīng)濟(jì)也漸漸起來(lái)，為宋明海上經(jīng)濟(jì)做了一定鋪墊。
    便是后世,閔地神廟,也是遍地開(kāi)花，號(hào)稱(chēng)一村一廟,不同村，不同神，有兩萬(wàn)多個(gè)道場(chǎng)。
    如今嶺南，更是算不得文明開(kāi)化,別說(shuō)兩萬(wàn)神,便是翻個(gè)十倍，二十萬(wàn)，三十萬(wàn)也是有的。
    更有原始巫教遺留。閭山法界之中，又不時(shí)有妖魔出來(lái)作亂。
    比如呂巖,呂巖得了赤色令旗,卻是元神出竅，肉身還在長(zhǎng)安科舉。
    肉身愚鈍，不過(guò)是死記硬背，哪里有元神清靈。
    渾渾噩噩,便入了考場(chǎng),文章寫(xiě)的是前言不搭后語(yǔ)，狗屁不通。
    然而這場(chǎng)科舉之中,卻另有異相。
    卻見(jiàn)有鐘南山下,寒門(mén)子弟，姓鐘名馗，也來(lái)參加科舉。
    《歷代神仙通鑒》中記載鐘馗系陜西終南人，少時(shí)即才華出眾。唐武德年間,赴京城應(yīng)試，卻因相貌丑陋而落選,憤而撞死殿階。帝聞之，賜以紅官袍安葬。
    到了天寶年間，相傳唐玄宗李隆基在臨潼驪山偶患脾病，久治不愈，一晚夢(mèng)見(jiàn)一相貌奇?zhèn)ブ鬂h,捉住一小鬼,剜出其眼珠后,將其吃掉。大漢聲稱(chēng)自己為“殿試不中進(jìn)士,鐘馗”。
    唐玄宗夢(mèng)醒，即刻病愈。于是，唐玄宗命吳道子將夢(mèng)中鐘馗捉鬼情景作成一幅畫(huà),懸于宮中以避邪鎮(zhèn)妖。
    可能是李鄲道改了歷史進(jìn)程,武德八年，便幫著李二干掉了隱太子。
    所以鐘馗遇到的皇帝也不是李淵，而是李世民。
    卻說(shuō)上次端陽(yáng)五毒宴會(huì)，白虎星宮奎星巡查，欽點(diǎn)科舉文魁。
    狀元便是此人。
    鐘馗容貌很是丑陋，怎么說(shuō)呢，菖蒲茱萸本來(lái)已經(jīng)是夠丑了,連老爺子看了都叫一聲寒磣。
    但是這個(gè)鐘馗更勝一籌，第一是毛發(fā)旺盛,一字眉，胡須潦草，好似獅子鬃毛,雙眼極大，好似銅鈴鐺，鼻子則是酒糟鼻,平時(shí)就紅彤彤的。
    嘴巴也大，牙齒更是參差不齊，好似一個(gè)野狗牙，只是這鐘馗，生于終南山，居于終南山，家中雖然不顯赫，但也耕讀無(wú)憂(yōu)。
    鐘馗雖然家世并不顯赫，只是清貴，但其實(shí)跟著鐘離權(quán)祖上是一家，只是后來(lái)改鐘離之姓，為鐘，于終南山耕讀。
    鐘馗少習(xí)儒，但沒(méi)到八九歲，就被《老》、《莊》所吸引。
    后來(lái)還到了樓觀道，拜了樓觀道士尹文操為師。
    尹文操也是先學(xué)儒后學(xué)道，十六七歲便已經(jīng)練氣有成，為樓觀高道了。
    鐘馗一邊讀書(shū)，一邊學(xué)習(xí)道家經(jīng)義，只是他形貌異于常人，連體質(zhì)也是如此，修行并不是很順利，不過(guò)倒是學(xué)得幾手威力極大的法術(shù)。
    其中便有一項(xiàng)“服食”，只是其他人都是服食什么仙糧靈餌，鐘馗卻是服食“鬼”，又為吞鬼服食術(shù)。
    這鐘馗得其師舉薦，來(lái)長(zhǎng)安科舉。
    很快便貢士第一，跟早早落榜的呂巖不同。
    鐘馗憑借著真材實(shí)料，到了殿試一關(guān)（歷史上殿試是武則天創(chuàng)立的）。
    李世民相當(dāng)重視這次科舉，希望獲得一些有用的人才，這個(gè)鐘馗不是五姓七望出身，看其文章也暗含文武韜略。
    其策論文章，更是親自過(guò)目審文，覺(jué)得是肱骨之材。
    如今北方瘟疫雖然已經(jīng)得到了遏制，蝗災(zāi)也沒(méi)有繼續(xù)南移，但是依然帶來(lái)了極其慘重的損失。
    突厥那邊雖然退兵，但是邊疆還岌岌可危。
    加上李二造了自己老爹的反，五姓七望都需要好生安慰，幾個(gè)姓李的族親，都起兵反他了。
    朝廷之上，魏征還天天吃了沒(méi)事懟他，讓他一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。
    好在他是個(gè)勵(lì)精圖治的，有野心的皇帝，也正值壯年，并不昏聵。
    只是依然覺(jué)得朝廷上前隋舊臣太多，甚至還有隋煬帝的親家。
    這一次的科舉無(wú)疑是讓李世民極其看重，要當(dāng)班底培養(yǎng)，歷練。
    然而當(dāng)鐘馗上殿之時(shí)，李世民還是被嚇了一跳。
    李世民本來(lái)就被那涇河龍君的冤魂以及李元吉，還有隱太子的魂魄騷擾過(guò)，現(xiàn)在看著這個(gè)，三分像人，七分像鬼，當(dāng)下就皺眉頭了。
    然而再考核時(shí)，鐘馗的破鑼嗓子，就更叫李世民聽(tīng)了厭煩了。
    哪里曉得鐘馗因吞鬼服食，聲音自有蕩魂之效，他聽(tīng)了覺(jué)得惡心，卻也是正常。
    李世民本來(lái)就有意不錄鐘馗，甚至還忍不住當(dāng)面一翻：“我朝取士，全在身言書(shū)判，你等丑陋之人，朕如何點(diǎn)你為金科狀元？”
    不待鐘馗說(shuō)話(huà)，這時(shí)候懟懟小能手，魏征上線(xiàn)了：“人之優(yōu)劣，全不在貌，圣人豈不聞晏嬰三尺而為齊相，周昌口吃而能輔漢，孔子以貌取人失之子羽？陛下既然科舉取士，卻因容貌退之，臣必以此請(qǐng)史官如實(shí)記載。”
    在一旁的蕭瑀作為丞相，卻依然想著前隋，同時(shí)極為嫉妒賢能，鐘馗的文章他也是看了的，那是根本不想將其錄用。
    見(jiàn)到李世民顏控發(fā)作，便道：“金科狀元須內(nèi)外兼修，乃是代表天子門(mén)生形象，今科考生三百人眾，豈少其人？何不另選一個(gè)金科狀元？”
    “鐘馗若真忠孝，也該體恤圣上，況且進(jìn)士，榜眼，探花不得，得個(gè)進(jìn)士出身也是不差。”
    蕭瑀此話(huà)一出，立馬激怒眾人。
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