且說朝廷如今內(nèi)政通明，積極賑災(zāi)抗旱。
    又出了各種政策。
    捐糧捐錢賣官的事情，五姓七望大家族并看不上，但是其他鄉(xiāng)紳土豪有許多愿意捐官，便是捐一個(gè)九品官，在地方上，也可以說是十分滋潤(rùn)了。
    原本王朝末年的買官景象是為了掙錢，可以巧立名目，拉攏豪紳，三七分成，這一套做下來，半年就能回本。
    只是李世民賣的官并沒有縣官，也不是實(shí)權(quán)官，直接說明了是為了籌措軍費(fèi)。
    這只是臨時(shí)之舉，等著邊疆屯田成功，和突厥的互市穩(wěn)定。
    七月之后從南方大運(yùn)河運(yùn)來今年的新糧，李唐就可以挺過這最艱難的一年。
    但畢竟古代執(zhí)行力有限，其中又遇到各種各樣的問題，要會(huì)做實(shí)事的人去解決。
    好在王朝初念，大展拳腳的也多，各地也涌現(xiàn)出來了很多好官，這些人或出身世家，或者發(fā)跡于微末，但總能一心為民。
    就跟文天祥的正氣歌所言：時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
    每每亂世，求神拜佛的百姓就越多，如今也不例外，各路牛鬼蛇神也都騷動(dòng)起來，而大旱，大疫，蝗災(zāi)，連著一起，便是沒有妖魔，也該滋生出妖魔來。
    每每這時(shí)候，總有怨天者，怨神者，怎么沒有神明來挽救蒼生。
    其實(shí)神明早已經(jīng)下凡來了。正在與敵浴血奮戰(zhàn)。
    改朝換代之初，總是被說成是天兵天將下凡，其實(shí)也不是沒有道理。
    此時(shí)劉長(zhǎng)生便是如此情況，他本被人挖去了雙腎，雙腎乃玄冥所在，后來又被李鄲道接了回去。
    在山上筑基之后，授了箓，放著下山去了，可惜如今塵緣斷絕，了無牽掛了。
    “斬！”
    只見一個(gè)十幾歲的少年手持長(zhǎng)劍，將一頭毒尸斬殺。
    少年學(xué)成的法術(shù)是斬妖之術(shù)，此術(shù)和“屠龍術(shù)”專門克制龍族一樣，是專為斬妖除魔而設(shè)。
    是如意寶冊(cè)上一百零八種法術(shù)之中排名比較后的一種。
    只因不利長(zhǎng)生，只是護(hù)道之術(shù)。
    這個(gè)少年便是劉長(zhǎng)生了。
    手中那把劍是偶然遇到一截雷擊木，特意煉制的“斬妖劍”。
    那頭毒尸乃是“疫源”，是得了瘟疫而死之人，死后發(fā)生了尸變，聚集瘟疫死炁而成。
    這已經(jīng)是劉長(zhǎng)生斬殺的第三頭毒尸了。
    “長(zhǎng)生，你真厲害！”卻是一個(gè)蹦蹦跳跳的青衣少女，手上拿著一根桃木手杖。
    上面系著一幾個(gè)指頭大小的葫蘆。
    少女將毒尸身上的瘟炁化解，又念了咒語(yǔ)：“已枯復(fù)榮，已滅復(fù)生，得生上天，更稟太靈，九天之劫，反復(fù)胎嬰，穢累蕩滅，白尸返生。”
    便拿出一粒“火龍丹”，輕輕一吹，便有真火自丹中吹出，將毒尸燒作骨灰。
    劉長(zhǎng)生有些高興道：“耕娘，我已經(jīng)將我的同門喚來，瑞明、榮希，耀華三位師兄也要來了，他們比我早出山，所學(xué)法術(shù)也十分高明，定然可以將那妖魔給一起斬殺了。”
    耕娘高興道：“太好了，那妖怪布疫一方，想要煉成瘟神權(quán)柄，成，我們兩個(gè)只怕斗不過她，若是能再加三位同道，這妖怪肯定要伏法受誅。”
    原來太原瘟疫大盛，瘟神過境，散播疫種，這瘟疫，不僅僅傳染人，也傳染畜牲，甚至畜牲發(fā)病，比人還嚴(yán)重。
    其中便有李鄲道建議養(yǎng)的鴨子，本來是用來治理蝗蟲的。
    哪里知道吃了蝗蟲之后，這些鴨子，一只一只的中毒而死。
    其中有一只鴨子，死了之后，不知道怎么又活了過來。
    竟然可以吐納疫炁。
    《山海經(jīng)·東山經(jīng)》云：有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見則其國(guó)多疫。
    這是變成了絜鉤。
    再進(jìn)化的話，可能就是跂踵鳥了。
    《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中云：復(fù)州之山，其木多檀，其陽(yáng)多黃金。有鳥焉，其狀如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵，見則其國(guó)大疫。
    二者都是鳥身，老鼠或者豬尾巴。
    只是一個(gè)體型大，一個(gè)體型小。
    無論是絜鉤，或者說跂踵鳥，如果按照天意來運(yùn)行瘟疫的話，功德圓滿之后，便會(huì)化作“瘟神”
    到時(shí)候，李鄲道也不能將其殺死，而等著瘟神功德圓滿，人間起碼要死傷百萬，甚至百姓十不余一。
    產(chǎn)生所謂的“群體抗性”之后，才會(huì)慢慢消匿下去。
    這只絜鉤，是青耕鳥發(fā)現(xiàn)的，青耕御疫，傳聞在神農(nóng)座下修行，進(jìn)化成的青鳥，是西王母的信使。
    而劉長(zhǎng)生和青耕鳥相識(shí)，就是因?yàn)榍喔B當(dāng)時(shí)初出茅廬，自不量力，和那絜鉤相斗，被打傷，幾乎生命垂危。
    而路過的劉長(zhǎng)生拔劍相助，將青耕鳥救下。
    兩人處理完這具毒尸之后，便回到了歇腳的一處殘破寺廟。
    這里是原來五胡亂華之時(shí)供奉胡人的寺廟，后來就荒廢了。
    運(yùn)功調(diào)息，拔除疫炁。
    他們這種剛剛筑基，還不是人仙體質(zhì)的修行者，依然有感染瘟疫的可能，因此要小心防護(hù)。
    不過青耕鳥在，劉長(zhǎng)生是不用害怕瘟疫的。
    “師弟！”
    卻聽見一聲呼喊。
    廟外走進(jìn)來三個(gè)少年。
    三個(gè)少年仙風(fēng)道骨，俱有出塵之相。
    正是榮希，瑞明，耀華三人。
    “三位師兄因何耽擱了？”
    “咱們不是跟蜀山派的弟子有斗劍之約嗎？”榮希一屁股坐在蒲團(tuán)上：“剛剛就遇到了兩個(gè)下山歷練的蜀山弟子，一個(gè)個(gè)都跟吃了雷丸似的。”
    瑞明道：“我們便出手教訓(xùn)了他們一下。”
    “那三位師兄應(yīng)該是贏了吧。”劉長(zhǎng)生肯定道。
    “哪有這么容易！”卻聽見一聲嬌喝：“那個(gè)會(huì)遁法的賊頭，把本姑娘的五行發(fā)網(wǎng)還來！”
    旁邊一個(gè)木木的抱著劍的呆笑少年像是個(gè)小跟班一樣跟著這個(gè)跋扈的少女面前。
    “你賭斗輸給我的東西，怎么叫偷？”榮希笑嘻嘻。
    “狡詐之徒！”
    耀華兩個(gè)眼睛乃是重瞳，透著一股懾人心魄力量：“丫頭，現(xiàn)在我們有五個(gè)人，你們只有兩個(gè)人，你最好不要胡攪蠻纏。”
    那小姑娘冷哼一聲：“玄真道的只會(huì)以人多欺負(fù)人少嗎？”
    這姑娘叫齊云英，乃是蜀山劍派當(dāng)今齊掌門的女兒，身邊的呆子是他的師弟，叫朱學(xué)愚，是這一代蜀山培養(yǎng)出來和玄真道斗劍的弟子。
    李鄲道將弟子放下山去，蜀山派自然也放出弟子來摸底。
    不光是蜀山，正所謂亂世背劍下山救苦難，各大門派都基本派了弟子下山。
    只是并不活動(dòng)到很遠(yuǎn)去，到了別的門派麾下，就是屬于“過江龍”，要拜訪了。
    不過這種受災(zāi)嚴(yán)重的地區(qū)除外，因此山東，河南，已經(jīng)有許多從別處趕來的名門子弟，大展身手了。
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